本文来自微信公众号：刺鸟栖息地（ID：gh_82e4459bdea4），作者：小卡

前段时间，陆续有心理相关自媒体聊到了疫情当中的心理健康。精神痛苦本身具有高度复杂性，任何一种简单的化约都是危险的。同样是情绪自救话题，今天想谈一些更有针对性的。 

刺鸟栖息地的创立初衷，不仅仅是促进狭义上的精神健康学术实务交流，更是希望从精神健康这个切入点，更好地理解我们所处的时代和社会。所以会努力去展现更多的侧面给到大家。 

这篇文章，想送给那些持续关注疫情并且高度参与的朋友们。不管是持续转发、信息整理，还是资源对接、物资捐赠，想首先对大家说一句，辛苦了。

辛苦了

我们注意到，很多朋友感到“心累”“无力”“愤怒”“撕裂”“麻木”“没有希望”。类似的话题在过往推文中曾经谈过。今天想带着公共参与视角，从情绪的角度更具体地去聊一聊。 

今天我们想聊的，针对的是那些，抱有积极的社会参与感和一定的社会理想，而屡屡感到受挫继而陷入痛苦的人们。

以这次疫情为例，对有些人来说，可能是ta成人以后的第一次高度参与到公共议题之中；而对于另外一些人来说，这可能已经是ta第无数次重复那种无力。前者可能在心理上面临着比较突然的冲击，比如认知的改变、比如对自己信念的质疑，而后者则可能已经发展处自己的一套应对机制。

不管是初入江湖还是久经沙场，咱们不妨都坐下来，倒杯茶暖暖手，好好聊聊。

被排斥

别人不在乎的东西你在乎，别人逃避的东西你面对，那么你很容易变得格格不入。

举个非常小的例子，因为劝家人戴口罩而在家庭中变成奇葩的年轻人不在少数。举个大例子，有人想抓蝙蝠谢罪而有人想触碰那只大象，狭路相逢，若是道理说不清，就可能变成激烈的骂战。

只是网上站队，还能眼不见为净。但当这种排斥发生在家庭、熟人、工作当中，滋味可不好受。 

你会发现，有建设性的沟通很难很难。这个时候，可以试一试划定一个中立区（郑伟谦，2019）。当遇到大家吃饭聚会等你没办法直接回应的场合，不妨就休息。不要去承担那个无法沟通的压力，喘口气，放空一下。道理很简单，就是我一开始在心理上就把这些场合搁置到旁边了。

如果这些场合是集中连续出现的，比如长假在家，那么也可以通过网络社群吐吐槽（比如这一次疫情里面就出现了“关心上一代工作委员会”这样用幽默和科学去团结彼此的微信群），或者走到阳台、空地等更开阔的场合缓一缓。

无力感

我觉得无力感可以分两种，一种是对行动的认知和尝试有限，做得少，能够想象到的可能也少，感到没什么可以再做的了；另一种是，一直在做，但是一直很受伤，日趋绝望。 

针对前者，我觉得可以定向地做一些信息搜索，或者和你尊敬的前辈和朋友们聊聊天，或者深入参与到某个行动里面。简单来说就是，在泄气之前，让自己再踏实一点看看。 

针对后者，其实说怎么去“消除”这种无力是废话，因为即便是作为写作者的我，也在饱受困扰。有人这么解释无力感：愤怒并不是一种能持续很久的情绪，因为太过虚耗一个人的精神。

当愤怒持续一段时间、仍得不到出路，就会化为悲哀，最后沉淀为绝望，为了一己的生活好过一点，唯有装作遗忘。到了某种时刻，又受刺激而想起曾经的愤怒，也马上明白自己纵使多愤怒也好，实际没有方法解决问题，于是无动于衷，这种就是无力感（郑伟谦，2019）。 

这种无力，并非靠个人的适应和调节能消除的，但是一定程度上可以缓解和转化。无力和无助的来源，是周围缺乏真正的理解和聆听。当你期待那种尽人事知天命的达观，却发现回应你的是巨大的沉默和排山倒海的敌意，心态崩溃便无可避免。又或者，你做到了百分之百，可是你寄予期待的“有关部门”只做到了百分之一，这种落差也会让你感到难受。 

就好像，被所有的希望拒之门外。

就好像，自己活得像个笑话。

这时候，找到能够hold住你的团体，就显得非常重要。专业的心理从业者可能起到一定的帮助，但是更重要的是那些对你放下价值判断，努力给到关怀和理解的同路人。 

互助团体并不一定是美剧里AA戒酒会那样围坐一圈，它可以在你已有的生活基础上灵活发挥。可能是读书会，可能是一个观影团，可能是小剧场，也可能就是朋友们的日常烟酒茶。 

刺鸟团队一直在做这方面的尝试。目前我们觉得比较可持续的包括：应用戏剧，纪录片拍摄，呈现社会问题思考的艺术展览，城市客厅串门计划……范围涉及小组工作、艺术介入、倡导等等。以上这些，都需要一起配合才能完成。也是在看见彼此当中，我们可以放下一点眼高手低，可以琢磨理想如何落地，可以去真实的感受人与人的冲突和连结……

如果你的身边还没有这样的团体，也不妨自己尝试去发起。被动等待不如主动尝试。自己创造自己的生存空间也是一件挑战和趣味并存的事情。如果线下很困难，线上也是不错的突破口。 

找一个能够承托住你的团体，这不仅仅对政治抑郁管用，对很多抑郁都管用。记住，别让自己完全陷入完全孤立的状态。

自责

有朋友自觉有心无力，有做了鸵鸟或逃兵之感，或是觉得自己懒惰懈怠。其实大可不必，因为今日大家首先要面对的都是吃饭问题，还有许多人有家庭事业的牵绊。在这个原本已有很多压力要承担的社会里，并非人人都有充足动力去投入社会议题的推动。 

若果真有种“过意不去”或者“不该缺席”的感觉，其实能做的事情也很多。譬如注意力的有意识分配（持续关注）和经济上的支持（打赏/捐赠）。不少行动者因为做的事情无法被社会大众买单，又或者不愿被主流收编，所以在物质上往往面临各种困难。人手、场所、物资、款项，都是大家所需要的。

又或者，在需要推一把的时候不做那个看客，告诉那些你支持的人你对他们的喜爱。前面我们提到，许多行动者觉得自己是孤岛，这也和支持者的沉默有关。我们不能总等到一个组织解散、一个行动者病倒、一个成员退出，才去各种肉麻的煽情。日常的“站在一起”，比危机下的“xx加油”有用的多。 如果本身在立场上有差异，或者持保留态度。那么至少不要把这种保留态度变成敌意。在过分整齐划一的社会里面，我们需要为不一样的声音和力量留出空间，从而面对共同的危机。

六步法

另外还有人提出了六个步骤，你可以和伙伴一起去试试。

看见它：主动察觉自己以及身边同伴的情绪，评估其强度与持续周期，并进行适当处理。

面对它：承认自己的各种负面情绪，错误的言行或举止，以及对他人造成的伤害。并认知到自己、他人和社会的不完美。如刻意转移注意力以压抑情绪，可能导致症状慢性恶化。

理解它：认识这些身心反应出现是正常现象，试着理解自己情绪为何而来？透过分析找到情绪源头，并转化为后续关切议题的行动力。这部分也可以透过下述与同伴友人的分享中达成。

处理它：自己躲起来疗伤未必管用。建议找有共同经验或想法的朋友一起聊聊，尝试描述并分享自己的冲突经验、事件前后的心路历程，当下及事后的各种情绪。在彼此同理、相互支持的状况下，通常能有效舒缓身心压力。当友人向你倾诉时，允许他以包括哭泣、怒吼等各种方式表达自己的情绪，并给予适当的同理回馈。拍肩、握手或拥抱等肢体动作，也能够传递彼此的关心和感受。

放下它：认知到许多让人愤怒或悲伤的状况，并非是自己造成。而个人能力有限，社会议题又庞大难解，无法以一己之力扛起所有责任。因此需要适度地放下许多情绪与不愉快的经验；也要认知到，身心状况的复原是一件循序渐进的过程，不可能瞬间改变。

带着它：转化创伤经验，认知自己的成长与收获，赋予正面的意义与诠释，让这段经验支持自己未来持续关注社会议题。 

结语

当精神痛苦中有不可回避的社会公共因素时，我不倾向于过度病理化地去看待，也时刻避免在没有语境的前提下传播带有浓烈色彩的术语。 

我们感到的这些压力某种程度上来说也是张力。一次一次积累下来的经验并非都是消极的。至少个人的认识得到增长，行动在艰难中走向成熟。而今天所有的愤怒和撕裂，都可能是明天推动社会变革的动力。 

精神不健康似乎已经成为一种宿命，可前方的路仍然漫长，健康和健全不见得是一回事，希望每一位积极的行动者，都可以带着这份不健康的底色，走得更舒展一些，更长久一些。

参考文献：

[1]郑伟谦.http://www.inmediahk.net/node/1066277,2019-8-6.

[2]徐沛然.https://npost.tw/archives/5230,2014-3-28.

本文来自微信公众号：刺鸟栖息地（ID：gh_82e4459bdea4），作者：小卡