本文来自微信公众号：环行星球（ID：huanxingxingqiu），作者：小米桶，审稿：蟹黄捞饭，制作：七，头图来自：视觉中国

8月24日，久负盛名的日本“经营之神”稻盛和夫在家中平静离开人世，享寿90岁。

“百年归老”也是福报，以他所熟悉的中华文化告别，想必也是稻盛老人所乐见的。“此心光明、亦复何言”，再搭配一个昭和时代的微笑，转身迎向鲜红的夕阳吧。

图：mirrormedia.mg

一、锋自磨砺来

稻盛和夫生于1932年，也就是昭和7年。那时的日本与如今的样貌是全然不同，对于稻盛这种出生在平民家庭中的小孩，注定都是在困苦中挣扎。即便能熬过疾病与战争，也逃不掉失学和饥饿。

幸运的是，稻盛挺过了肺结核，二战期间尚且年幼也躲过了战争，更有开明的家人辛苦撑着他走完学业。大学时期所选择的化学，当时还是很有远景的技术，应该不难一展长才。

然而稻盛的心中还是充满许多不平，这一路他走得如此艰苦，却发现自己因为出身不好、没有人脉资源，屡屡求职失败。本以为翻过崎岖就是坦途，结果只是迎头撞上一个更险峻的悬崖。

上天给的一切不顺遂，都没有压垮稻盛和夫。他在人生卡关上偶然被大学导师带入未知的瓷器领域，从此开始钻研打拼，进而创业成功。

年轻时的稻盛和夫

图：FB@稲盛ライブラリー

像他这种处在迷茫的十字路口，仍能保持清醒的思考，没有迷失方向，正是“稻盛成功学”至今还是青年成长必修宝典的魅力所在。

此外，还有吸引无数后辈创业者趋之若鹜的“稻盛心法”。这位一路斜杠哲学、禅修和佛学的经济大佬，所独创的“阿米巴经营模式”，成功把一个只有8人的小企业，做到全球五百强的企业。这一成果也足以让他成为一代宗师。

阿米巴经营模式

图：kyocera.com

生于日本宗教古都——京都的稻盛，自然对日本佛教从小就耳濡目染。十几岁时他不幸罹患肺结核，修养中无意间得到一本书，恰是日本人间佛教的宗师谷口雅春，所著之《生命的实相》。一本融合了东方哲学、禅宗等理念，强调修行与内省的世界观，对少年稻盛产生非常大的震撼。

与东方哲学就此结缘的稻盛，在1997年65岁时出家修行。一场大病也许催化了他对神之国度的向往。从此一个实业家放下心头的杂念，成为在京都托钵修行的一员。

踏上修行之路的稻盛和夫

图：FB@稲盛ライブラリー

若说“修行企业家”是稻盛的第一个标签。那么第二个标签当属“日本民主党密友”。

这段缘始于日本民主党前党魁前原诚司。同为京都人的前原，在竞选时就频频借力于稻盛在当地的盛名。以至于在2010年，日本航空公司面临破产的窘境，事关大和民族的门面，彼时担任日本国土交通大臣的前原诚司也是第一时间请出好友稻盛来火线救援。

后面的剧情我们都知道，稻盛和夫带领日航，从亏损到获利，用了三年时间起死回生，给经济低迷而集体抑郁的日本社会打下一剂强心针。

从此在亚洲地区，稻盛和夫奠定了如同财神爷一般的地位。无论是初出茅庐的大学新鲜人，还是寻求致富机会的企业带头人，纷纷拜倒于地，想和稻盛学上一招半式好复刻他的生财奇迹。

盛和塾「稲盛和夫 講演シリーズ」

图：FB@稲盛ライブラリー

索性稻盛也不藏私，富有传教精神的他乐意分享自己在人生中积淀的哲学思考，将其写成心法，以供社会参考。对于邻居中国传来的钦慕之意，经历战乱的他也有意深化和平合作，多次登陆，姿态也甚是谦逊。许多成功的大陆商人，都曾点名稻盛有为其成功指点方向。甚至还在大陆多个地区设立培训学校，取名“盛和塾”，其影响力可见一斑。

京瓷哲学

图：shopee.com.m

稻盛和夫全集重磅推出

图：亚马逊

在国内刮起的“稻盛学旋风”，可能是连日本人都想象不到的。这几天在岛国的媒体报道中，一半是报道稻盛去世的消息，还有一半就是报道“稻盛去世在中国微博登上热搜榜第一名”，“稻盛著作出版率最高的国家是在中国”，“稻盛管理学获得中国企业家认同”……令人颇为意外，一时间让日本社会也集体飘飘然起来。

日本媒体关注“稻盛旋风”

综上所述，不熟悉稻盛和夫的读者，可以借助“修行企业家”“日本民主党好麻吉财神伟人”“中日友好的象征”这几个标签，来了解这场稻盛旋风的来龙去脉。而熟悉他的读者嘛，请移步到留言区里，来一场导师名言的大接龙怎么样？

二、经营四圣的落幕

稻盛和夫的去世，不仅仅是他本人叱咤风云的人生句点，做为日本“经营四圣”最后的一位，稻盛的陨落也意味着昭和实业家们时代的完结。

创立松下电器的松下幸之助、Sony创办者盛田昭夫、本田工业创立者本田宗一郎，再加上京瓷创立者稻盛和夫，这四人也被华语界并称为“经营四圣”。

有趣的是，“四圣”这名号并不是日本人取的，而是来自中华文化圈。

大师们的凝视

图：经营四圣

自大正时代以来，不少含着金汤匙出生的贵族实业家们，或是维新时代继承实业资本的武士后裔们，其高高在上的姿态，很难被华人世界所瞩目。

比起蒸气朋克笼罩下的公主王子的浪漫化成功，“经营四圣”虽受人尊敬，但一个个童年都是苦哈哈。

“四圣”中第一个被封圣的，当属松下幸之助，他生于1894年，也就是明治27年，比稻盛和夫足足大了40岁。命运多舛的他四岁家道中落，九岁失学，十一岁就要撑起家计。但是松下从未向命运低头，不论是时局动荡还是个人悲剧，都让他愈挫愈勇。

一生都在追求速度与激情的本田宗一郎，则是赛道狂人的本色出演。相较偏好娱乐享受的盛田、或者关注民生产品的松下，老司机本田满心期待的都是让引擎转的更快更强。

就只有Sony创始人盛田昭夫出身名门，家中有祖传的酿酒产业可以继承。青年时期，他放弃家族产业，离开舒适圈艰苦创业，经营理念中有着难得的开拓创新。后面虽然Sony输掉了录影带格式战，不过主机战和Walkman也算赢得漂亮。

图：leaderonomics.com

这四个不同领域的男人，为何会吸引中国粉丝的关注？

我想答案还真是非常简单，经营四圣，除了盛田昭夫，都曾经是底层的倒霉男人。当然盛田昭夫白手起家也是吃了不少苦头。

庶民们的成功，自然比贵族天生就能呼风唤雨要来的更有感触些。四圣经历过的：

幼年丧失家庭支柱、中断学业被迫参军、大不景气百业萧条的年代、找工作难、找和所学专业契合的工作更难、想进公司没有人脉、任职公司无预警倒闭、被拖欠工资、

被要求做白工、日夜加班但看不到希望、被邻居嘲笑娶不到老婆、被封建企业的僵化气到吐血、白手起家创业让自己伤痕累累、技不如洋人被当成劣等民族、为了产品创新要去融资借钱、为了赚钱忽略家人……

这一切的切肤之痛，正在苦苦奋斗的庶民百姓阶层看在眼里才是真的秒懂！

还有一点，就是经营之神们这种为工作奉献一切的精神，其实很难被崇尚个性的欧美社会所认同。反而是有着相似文化土壤的中韩两国，比较能引起共鸣。很大程度上也启发了一代人，用亚洲哲学思考其经营观念。

“工作就是快樂？”

图：推特

毕竟先代宗师们留下来的武功宝典，姑且不论我们在运用上能有多高的成功率，但至少亚洲文化下导出的理念，是比欧美文化更容易让我们理解和实践的。

稻盛和夫一代人的时代已经落幕。而由他们点燃的日本经营神话之火，曾以燎原之势席卷一时。传至当代，这把薪火因时空变换，也终究会变得更难复制。商场如战场，胜利一直都在前方。兵法如山，战术常新，社员们的战斗，不会就此停息。

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