一览扶桑

从日常开始，带你重新发现一个深度日本

最近，日本爆出最为轰动的一条社会新闻，恐怕就是26年前的一桩杀人案，因嫌疑人主动投案而告破。

超过10年以上的杀人案告破，在日本并不多见，何况这次是26年。这是因为日本警方点线面的细节主义与现实隐私权等的人权之间，始终无法很好的调和。或许是执法过于文明，不能随意侵犯的东西太多，随着时间的推移，大案、要案也只能不了了之。如发生在2000年12月30日东京世田谷一家灭门大案，至今未有任何新进展就是鲜明的一例。再如日本全国在2022年的刑事立案数为601331件，破案数为250350件，即总体破案率只有41.63%。所以，这回26年前的杀人案告破，多少挽回了日本有关方面的一些面子，好像在说，日本的警察还行。

26年前，即1999年11月13日，在名古屋市西区稻生町的一栋公寓里，一名当时32岁的女性惨遭杀害。前来探访的邻居发现高羽悟的妻子奈美子倒在血泊中，颈部不断流血。玄关前还留有凶手的血迹和鞋印。

为侦破这起杀人案，爱知县警方迄今已累计投入超105000名警力持续侦查，询问相关人员超5000余名，但有价值的线索就是没有。2015年警方借助技术之力公布凶手素描，并于2020年悬赏300万日元征求线索。2024年，警方重新排查了数百名未完成调查的嫌疑人。安福久美子亦在其中。2025年8月警方启动任意问询时，她拒绝提交DNA样本。直至10月30日才勉强配合提交，数小时后便主动投案。现场残留血迹与提交的DNA样本完全吻合，成为10月31日逮捕的关键证据。安福久美子今年69岁，杀人时的1999年，是43岁。

这起杀人案之所以能引起人们的广泛关注，主要有以下几个看点令人印象深刻。

第一，为了能最终抓到凶手，被害人丈夫高羽悟（69岁）将杀人现场保留至今。保留的手法是搬出凶宅，但不退房，不打扫、不整理，一切保持1999年11月13日那一天的原状。在逮捕安福嫌疑人次日的11月1日，警方带她到凶宅，重新勘验了现场。那个被蓝色塑料布覆盖的血迹区域，如同事发时那样毫无走样。据警方透露，安福嫌疑人的供述与当时现场情况基本吻合。公寓内摆放的刀具并无作案痕迹，由此凶器被认为是凶手自行携带的。然而在11月2日对安福嫌疑人住所的搜查中，并未发现刀具，不排除已被销毁的可能性。

此外，案发公寓内至今还保有作案过程的关键物证——剥了一半的橘子。对此高羽悟表示：当时正准备午餐，想必是打算给长男吃的，刚剥开橘皮准备喂他时，门铃突然响了。据调查人员透露，案发时餐桌上还残留着未喝完的味噌汤和小孩玩具，沙发上也散落着未取走的录像带。综合现场细节，警方推测奈美子是在安福嫌疑人突然持刀闯入公寓时遭到袭击的。在与奈美子发生扭打时，嫌疑人供述自己手部也受了伤。

时隔26年重返现场，未有任何改变的“案发地”，在凶手眼中会呈现怎样的景象呢？为保留案发地，26年来高羽悟为此支付了约2200万日元（相当于120万元人民币）租金。11月1日现场勘查完毕后，高羽悟对记者说：“维持房间原状的目的之一，就是为了抓捕犯人并让其参与现场勘查，今天能达成这个目的真是太好了。妻子究竟为何被杀？真相究竟如何？虽然接下来的审判过程会很痛苦，但我会努力为奈美子而战。”

第二，当时被害人2岁的长男高羽航平在杀人现场。他目睹了妈妈倒在血泊中不再动了，但他毫发无损地活了下来，倒也是另一种的震撼与惊愕。安福嫌疑人没有诛杀小孩，表明她有她的特定指向，表明她有计划好的去除怨恨的出口。2岁的小孩，要明白被杀是不可能的，但他在3岁的某一天，突然对爸爸说，是便利店的阿姨，杀死了妈妈。这与目前的情形，竟然大体吻合（凶手在一家超市工作）。为此，在破案的今天，这位已是28岁的高羽航平发声说，追查26年的凶手终于落网。这点或许能向母亲报告总算有了结果。虽然仍有诸多未解之谜，相信未来会逐渐明朗，期待能向母亲完整汇报真相。

第三，凶手安福久美子是被害人丈夫高羽悟的高中同学，同属网球兴趣社团。高羽悟向媒体回忆说，高中时代她内敛文静。现在看报道都说她是个文静的人，我觉得这个评价很准确。她完全不像杀人犯。高羽一直耿耿于怀学生时代的一件事。：“记得我当时委婉地向她表示过不太想和她交往。但她始终不肯放弃。情人节收到巧克力，具体是三年还是两年我不确定，但肯定不止一年。”看来安福嫌疑人对高羽悟怀有爱慕之情，这种感情甚至延续到了高中毕业以后。她曾专程从名古屋赶到丰桥，观看他在大学时期参加的运动队比赛。当时她再次向他表白，但当高羽表示“无法回应”时，她在咖啡店当场泪奔大哭。高羽与她重逢于案发前五个月的高中同学会。知道了高羽已经结婚生子，知道了高羽很喜欢自己的妻子。这让她心绪突发变化。警方还透露，安福嫌疑人约10年前迁居至名古屋市港区东海通。该地距离高羽悟现居住地只有两公里，意味着她长期与她心里相爱的人比邻而居。这是有意而为之还是纯属巧合？

第四，据最新披露，案发后安福久美子仍前往公司（案发时供职于名古屋市内的生活用品制造销售公司。）上班。可见其心理素质非同一般。据她本人供述称“不想被抓，是因为不想给家人和熟人添麻烦。”自己“每天都深感不安，甚至不敢看与案件相关的新闻。”她坦言，2025年8月警方上门，她意识到自己将遭到逮捕。

现在案情已破，凶手也遭逮捕，但真相依旧是谜：安福久美子为什么要杀同窗同学的妻子？杀妻子其动机是什么？受害人的家属盼着能从她的口中说出原由。但据警方的最新消息，现在这位嫌疑人动用沉默权应对任何提问。看来要从她口中撬开真相，难度很大。但即便如此，人们不难拼接出爱慕不成生嫉妒，再从嫉妒生怨恨的日式杀人套路。这就引出一个话题：日本女人的嫉妒心和执着意念，远胜日本男人。

这起杀人案表明，人有时会被完全陌生、甚至超出想象的人的执念的暗恋或追随。高羽悟在同学会上见到安福久美子，大概只是觉得“啊，原来如此”吧。虽然知道有人对自己有好感，但几乎不会在意更不会想起，仅此而已。但现实是，就是一个被彻底遗忘的存在，竟会如此执念于一个人。单纯的观念性的执念也就罢了，但还要杀害自己喜欢对象的妻子，消除其永久的存在。可见日本女人的嫉妒和执念是多么的可怕。这种嫉妒和执念竟然会如此扭曲发酵，最终演变成杀妻恶行。这里，安福凶手的杀妻，依笔者见，有二个看点。一个是通过杀妻，让对方感到我还爱着你，恋着你。一个是通过杀妻，表明你幸福，我不幸福，没有这么好事。我要剥夺你的幸福，让你也陷入像我一般的不幸福。前者是执念，用执念纠缠人；后者是嫉妒，即看不见自己的幸福，却紧盯着别人的幸福。

不错，嫉妒是不分肤色与种族的。哲学家罗素说过，嫉妒是人类最普遍、最根深蒂固的情感。嫉妒在《圣经》里属于七宗罪之一。人性的许多丑陋，在创始之初就可见端倪，嫉妒也不例外。不过，值得注意的是，日本人的这种情感与其他种族相比，显得强盛。对此，日本近代文明启蒙家福泽谕吉曾经说过，忍耐并非是日本人的本意，嫉妒才是与生俱来。他将嫉妒称之为“怨望”，将日本人群体性的嫉妒之心称为“怨望文化”。

在福泽谕吉看来，世间不道德的事虽然很多，但是对于人们的交往有大害的只有怨望。怨望比贪吝、奢侈、诽谤这一类的事更盛更坏。他的“怨望论”如是说：

怨望是行为的阴暗面，而不是进取的。自己由于其他的情况而感到不平，却不反求诸己，而对他人多方苛求，以解慰自己的不满。这种手段，对于自己未必有益，对于他人却是有损的。如在比较别人的幸运和自己的不幸以后，并不省察自己不足之处，设法弥补，却想使别人陷于不幸，使别人的情况恶化，以求与我一致。这就是所谓“恶之欲其死”的行为。这种人为了弥补自己的不幸而毁损社会一般人的幸福，实在是一点益处都没有的。（参见《劝学篇》）

依循福泽谕吉的怨望论，你去看《源氏物语》，整本书可以说就是日本女人的执念史和嫉妒史。特别是六条妃子，嫉妒心更强盛。她嫉妒源氏身边所有的女人，这种嫉妒生出憎恨。憎恨又生出“生魂崇人”（也可理解为生魂杀人）。如先是与源氏有朝霞之爱的夕颜，魂不附体地丧命。之后，源氏的正妻葵姬为鬼魂所迷，疾病渐重，在生下一子后，便离开了人世。

日本有能面。能面中有“桥姬面”。之所以叫“桥姬”，是因为传说中有个因嫉妒而变为鬼女的人名叫桥姬。该面用于嫉妒女人，面为红色，眼球周围的颜色是深红色。咧嘴瞪眼，狰狞可怕。

在现当代文学界，日本有“女性嫉妒小说四天王”之说，即，桐野夏生的《OUT》（1997年）、林真理子的《葡萄刺痛眼眶》（1984年）、姬野薰子的《整形美女》（1999年）、角田光代的《对岸的她》（2004年）。之后，又出现“女性嫉妒小说新四天王”之说，即，凑佳苗的《夜行观览车》（2010年）、朝比奈明日香的《不自由的羁绊》（2014年）、辻村深月《太阳坐落之处》（2008年）、柚木麻子的《终点站的那个女孩》（2010年）。上野千鹤子在《厌女》中也说，女人的嫉妒指向夺去男人的别的女人，而男人的嫉妒则指向背叛了自己的女人。对于女人，嫉妒是以其他女人为对手围绕男人展开的竞争，而对于男人，嫉妒则是维护自尊和自我确认的争斗。

2010年，一位名叫早乙女优子的女子，因嫉妒拥有孩子的幸福妈妈，多次在商店等公共场所走向抱着孩子的妈妈，询问能否抱一下她们的孩子，却在获得同意后暗中折断孩子的腿。有4名小孩成了她残忍行为的受害者。对此，东野圭吾的《恶意》告诉人们，这世间，唯有太阳和人心不能直视。“我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想，可是我就是恨你。”

这样看名古屋杀人案的背景，著有《都是为你好，难道我会害你吗？》《无差别杀人的精神分析》等书的作者、日本精神科医师片田珠美说，像安福嫌疑人这样被周围评价为温顺文静的人，往往不善于表达自我主张，但内心却压抑着强烈的情感与冲动。高中时期多次赠送情人节巧克力等行为，表明她的恋慕之情确属真实。但值得注意的是，进入大学后竟出现跟踪爱慕对象数小时等异常执着行为，可见其情感已发生质变。这里存在着因感受到被拒绝而产生憎恨与依恋的矛盾情绪，进而演变为跟踪行为的案例。这类情感一旦在心底扎根便难以根除。事件发生前不久与高羽悟重逢，或许促使她深埋心底的情绪骤然爆发。而这股情绪的矛头，很可能并未指向当事人本人，而是转向了他最为珍视的存在（参见Yahoo新闻网站）。

此外，本案还值得关注的是，时隔26年被捕的安福嫌疑人从最初的供述转为保持沉默。其实沉默并不必然意味着否认罪行。经历长期隐藏逃亡的嫌疑人，往往承受着罪恶感、羞耻感、现实否认等复杂心理波动。逮捕后初期供述可能源于暂时的解脱感或罪责意识的宣泄，但随着审讯推进，当事人常会转向防御性沉默。此外，在律师建议下，为避免记忆模糊或供述矛盾在庭审中处于不利地位而选择沉默，既是常见应对策略，亦属嫌疑人法定权利。反过来，从目前的沉默中，也可读出嫌疑人的作案动机，一方面是陷于长期的单相思而痛苦地无法自拔，因某种触点（作案前5个月与高羽悟见面）而爆发出也要让对方付出代价的怨望激情，另一方面则是罪责感与现实否认交织的长期心理过程所致。

村上春树在小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》中说，嫉妒之人是将自己投入绝望的牢狱，从里面锁上牢门，并把钥匙扔到铁栏杆外。然后在牢里为所欲为伤害他人。看来安福久美子也是从当初的纯情之人走向绝望之人的。她将纯情绝对化的永不回头，倒也是一种暧昧，一种拖长的声音。确实，思想并不总是无害的激情，有时，也会呈现出现可笑又混含的形式。就像杯子，有斜切面，有杯柄，有色彩。肉体，是每个人的神殿。或许正因为是神殿，安福才执念于什么的。有时，是一种模糊的信号，有时，是一种无足轻重的嗡嗡声，有时，是一种刀刃下的击骨声。因为天黑以后，我们、你们、他们，还有物体和动物，都将走出虚渺，袒露自己。