
本文来自微信公众号:中欧EMBA (ID:CEIBSEMBA),作者:陈硕,头图来自:视觉中国
一、国家的诞生
地缘上,中国西边是山,东南环海,只有北方有一个敞口,北方居住的是游牧民族。中国2000多年的文明构建,包括万里长城、京杭大运河、政治经济双中心布局、茶马互市、和亲、央地关系、科举制度等等。所有的古代智慧大都围绕这个敞口展开。这样的环境维持了大体上的安全,也让中国人时刻警醒不断进取,避免倦怠和“死于安乐”。
气候方面,暖空气和冷空气交汇带来降雨,每年必须精确计算降雨时间,才能播种、收获,这是中国大陆和其他地区不一样的地方。所以我国产生了发达的历法,24节气就由此而来。
公元前2500年左右,很多文明消失。全世界有许多大洪水的神话,这不是巧合。为什么洪水导致组织的兴起?如果是一条小河涨水,不需要一个国家处理,部落就足够了。如果遇到泛滥上千公里的大洪水,一个部落必然搞不定,一定要有更大的组织来运作。
但商量过程并不简单,下游遭殃,上游没有动力去管。所以大禹治水十年,都在各种协调和征战,打造一个国家,把上下游部落统一,才能治好水。等到洪水消退,朝代就产生了,这是一个符合逻辑的推演。
大洪水之外,外生的不确定风险都会激励人组织起来去应对。除了自然灾害之外,人类的风险还有冲突。冲突提供极端环境迫使人们组织起来,建立官僚组织,丈量土地征税,普查人口征兵。只有一个强大的国家,才能有效作战。自然灾害和冲突是国家等大型组织产生的最初动力。
战争塑造了历史上所有的文明,可以说没有战争就没有文明。中华文明的特殊之处在于地理:北面敞口、剩下三面地理合围。古代北面持续上千年的冲突必然会在内部发酵出革命性的东西,这就是“大一统”,我国最重要的政治思想和原则。假设地理上三面漏风,大一统就无从谈起。
这就是中国国家的起源。组织形成之后,会面临治理和选人。治理关于中央地方之间的权力设置,选人关于精英的选拔与流动。赋权多还是赋权少?选能干的人还是忠诚的人?第一个议题涉及国家能力,第二个议题涉及精英选拔,两个议题都有丰富的经济学文献在论述,权力的运作是一个科学问题。但文献千万条,都无法提供关于这两个议程的最优解。因为两个方向都有好有坏,权力的运作更是艺术,关乎分寸。
二、中央地方关系
没有一个国家的中央政府能直接治理所有辖区,需要按照人口或幅员将整个官僚机构分成若干等级,然后派遣官员。这些辖区及官员的能动性就会涉及到中央地方的关系。
在古代社会,对地方政府的治理可以分封,指派一个和君王有血缘关系的人去治理,有血缘关系,是先天忠诚的指标。也可以施行郡县制,派一名有能力的官吏过去管理。
如果说郡县和分封是央地关系设置的两个极端,大部分时间的央地关系都处于这两个极端之间。
中国历史就像钟摆一样。周是分权。秦说分封几代之后都疏离了,要集权。陈胜吴广一起义,地方上一个秦王的亲戚都没有,秦朝就崩塌了。汉朝说不行,关键时刻还是亲戚靠得住,要分权。权力一旦分下去,想收回来就难了,一直乱到魏晋,直到隋唐又收起来。
唐代北方有一个强大的敌人,突厥。要想应对强大的外敌,就要有一些放权,所以唐代搞了藩镇制度。刚开始运转还好,因为藩镇只有军权。但安禄山破了例,唐玄宗特别喜欢他,因为宠爱把事权也给他了。政治运作里私人感情是大忌,军权和事权一结合就等于政权,这就麻烦了,安禄山一旦有反心,很可怕。
宋朝开国皇帝也是军头出身,他知道利害,上来就“杯酒释兵权”。宋朝对武将节制得非常厉害,岳飞指挥数十万兵力,都能招回来处死,说明集权程度很高。但这造成宋朝一直搞不定外敌,因为打仗要随机应变,“将在外军令有所不受”,宋朝最后被元所灭。
明朝吸取宋朝教训,要分权,所以朱元璋就分了许多王。其中负责北部防务的是燕王朱棣。由于太子早逝,皇太孙朱允炆继位为皇帝。新皇帝在辈分上成了燕王的侄子。权力和权威出现错配,这在任何组织里面都很难搞。如果彼此都没有分寸,就是炸药包,很可能爆炸。
组织因为理性化而生,目的是要克服人类天生的感性。政治是重复博弈,而非一次性游戏。所以理性是政治运作的第一要务。如果把情感混杂在组织运作中,只能一时爽快,后面可能血流成河。这之后,就再也不敢搞实质上的分封了。
因此历朝历代,都存在“到底给地方多大自主性”的问题。不光对国家,对任何一个组织,大到地方政府,小到一个下属,都会遇到类似困境。困境意味着没有标准答案,价值判断和风险偏好就非常重要。因此央地关系的设置,体现出政治家因时因地的决策,体现出治理能力。
两千年古代中国的治理实践,突出了在央地关系中,中央政府的权威是第一要务,失去这一前提,稳定和秩序就无法保证。哪怕短期内由于地方政府的自主性带来了经济发展,长期看都会归零甚至变负。认识到这一点,就会理解中国传统政治智慧,比如“外轻内重”“强干弱枝”以及“居重驭轻”等原则。
岳飞和袁崇焕的命运,也需要在这样的政治文化下加以考察才能理解。《琅邪榜》里有一句话令人难忘,剧中皇帝说:“不是