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2024-09-10 13:39

阿富汗,撕裂女性一切权利

本文来自微信公众号:印客美学,作者:律也人,责编:回星,题图来源:视觉中国

文章摘要
阿富汗新法剥夺女性一切权利,全球震惊。

• 😢 阿富汗女性被禁止上学、工作和娱乐

• 📜 新法强化对女性的压迫,宗教和战争是主要原因

• 🌍 全球女性面临不同困境,性别平等仍任重道远

果然,人只要活得够久,就没有什么事情见不到。


八月底,阿富汗通过了新的法律,彻底将女性逐出了公共生活。


联合国和人权组织发表了强烈谴责,全球各地的网友也表示非常震惊。


阿富汗的女性到底在经历什么?


阿富汗,让女性绝望


阿富汗最近发布了一份长达114页的告示。这份文件将塔利班政府所有限制妇女合法权利的政令,正式确定为法律。


女性在公共场合不得发出声音。


她们必须将自己的全身和面部,从头到脚都遮盖起来。


在“不得已”的情况下才能离家,且任何时候出门,都必须有男性监护人陪同。


这些规定意味着阿富汗女性彻底剥离公共社会。


几乎全面控制着女性的生活、行为和社交,简直就是人身禁令。



自塔利班上台以来,几乎把略有起色的女性权益推翻。他们也强硬的拒绝过外界对解除阿富汗女性限制的请求。


2021年,塔利班重新上台后,曾经说会尊重女性权利。塔利班官员也曾暗示,高中和大学将会对女性重新开放。


但是现在……


“她们不能上学,不能工作,不能娱乐,不能听音乐、看电影,甚至生病,也不能在没有男性的陪同下获得医疗服务,更别说是妇科疾病。”


可以说,阿富汗是这个世界上对女性限制最多的国家。


也是唯一一个禁止女孩接受高中教育的国家。


在阿富汗的街道上,很多带有女性形象的海报、广告牌都被毁掉、划掉。


她们因为不能上学、不能工作而慢慢的失去了自我意识。


联合国新闻曾经发布过:阿富汗迄今为止,没有任何一名女性在国家或省级层面担任具有政治影响力的领导职务。


而妇女署咨询的68%的女性报告称其心理健康状况“差”或“非常差”,有8%的女性表示认识至少一位曾尝试自杀的女性。


从身到心,都被管得很死。


摆在阿富汗女性面前的道路,似乎只有嫁人、当家庭主妇、生儿育女了。


为什么现在的阿富汗女性却在遭遇如此可怖的管控?


为什么对女性进行可怖管控?


首先就是宗教原因。


阿富汗是一个伊斯兰教国家,伊斯兰教教义中规定了女性的角色的行为。


塔利班这个词语就是“学生”的意思,是真正的宗教学校的学生。


受到外界影响,有不少男性都去上了免费的宗教学校,而这些学校教的往往是萨拉菲主义。


这些男性从小就在接触宗教极端主义,长大后慢慢的成了塔利班的核心。


因此塔利班政权执政以来,推倒了美国扶植的“阿富汗伊斯兰共和国”的所有法律,将所有的法律法规与伊斯兰教的宗教道义相结合。


并强化了对女性的压迫,试图通过这种方式维护所谓的社会秩序。


对女性的管束不再是单纯的宗教实践。


其次就是历史和战争的原因。


阿富汗,也被叫做“帝国的坟场”和“制度的坟场”。


自1978年“沙尔革命”之后,阿富汗陷入到不断的战争动乱中,开启了“噩梦模式”。


苏联、美国等国家都加入了进来。苏联这位大哥退出之后,又变成了阿富汗的武装组织互相厮杀。


40多年的时间里,阿富汗都没能拥有过和平与发展。不是在打仗,就是在打仗。


忙于政治和战争的时候,又怎么有人关心女性呢?



不停歇的战争将女性禁锢在了家中。


她们无法参与高危工作,不再被社会需要,仅剩的价值就是照顾家庭和生育,依附于丈夫。


在这种孤独、绝望、恐怖的历史环境下,女性的社会地位就被进一步矮化了。


阿富汗女性在极权制度的禁锢之下活着。


话语权、受教育权、劳动权等等基本权利都无法得到保障。


*图中这位女性因为多次从虐待她的丈夫家里逃跑,被塔利班丈夫亲手割掉了鼻子和耳朵后扔到山上等死,她死里逃生后拍下的照片


阿富汗的女性,真的很可怜。


她们似乎从生下来开始就没有面对生活的希望了。


在全世界都在喊着解放女性、提倡男女平权的时候,她们却被管得连人权都没有。


女性世界在割裂


前段时间的巴黎奥运会上,阿富汗有一位霹雳舞女选手玛尼扎·塔拉什。


她的斗篷上印着含有“Free Afghan Women”(解放阿富汗妇女)的字样,导致她被取消了参赛资格。


可以说,全球的女性都在面对不同的困境。


除了阿富汗,最近备受关注的还有韩国的N号房2.0事件。


男性们利用AI换脸制造大量的色情图片和视频,并通过各个社交媒体平台进行传播。


参与用户多达22万人,80%的受害者都是女性,学校、医院……


加害者还公布出受害女性的身份,用这些图片视频来威胁受害人,向她们要钱。


她们绝望到甚至向中国网友求助,“韩国女性没有国家”可见她们的愤怒。



女性世界,正在割裂。


世界的一边在喊着女权主义,另一边却对女性加以管制,对女性的压迫视而不见甚至变本加厉。


就像一个硬币一样,正反是不同的两面。


因为父权在这个时代被隐藏的更好。整个社会依然建立在父权制度下,在很多情况下还是男性说了算。


英国社会学家西尔维娅·瓦尔比将父权定义为:男性支配、压迫和剥削女性的社会结构和实践体系。


由性别划分的社会分层注定不平等。人们不再为了自己而活,而是为了父权集团的利益而活着。


在不断的努力下,女性确实获得了更多的工作岗位和金钱,但这不意味着女性的困境已经消失了。


历史、经济和文化的遗留问题,使得一些国家和社会对女性存在偏见。


而且这种观念仍然根深蒂固。


即使国际社会普遍倡导性别平等、号召平权,但是有关女性的问题并不能迅速的做出改变。


环境本身就会阻止各种外界的质疑和反抗。


几百年来的传统秩序和规则,不会被网络上的一点发声击碎。解放这些女性,是真的很难。


无法否认的是,现在整个世界的女性意识都在提高。


这几年,“她经济”和女性独立意识的发展,给女性带来了更多的社会话语权。


她们会为了同工同酬奋斗,也会为了生育、产假等权益而努力,通过合法手段不断的加固女性在社会上的地位。


女性主义的核心在于寻求平衡,而不是对抗。


她们悦己、破圈,追求自由、不断向上,在各自的领域里取得亮眼的成绩。


女性可以成为自己,可以成为任何人。


她们想不想上学,要不要上班,完全就是自己说了算。凭什么、为什么要由男性和其他第三方来决定?


女性先是一个人,其次才是一位女人。


希望真的能有一天,女性不再是一种处境,而是回归到最纯粹的性别里。


参考文献:

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[2]李圣辉,齐昕.阿富汗女性发展问题探析[J].南亚研究季刊,2022,(03):100-120+159.DOI:10.13252/j.cnki.sasq.2022.03.06.

[3]曹旺儒.自然、女性、创伤、救赎——卡勒德·胡赛尼小说《灿烂千阳》的生态女性主义解读[J].英语广场,2017,(10):31-33.DOI:10.16723/j.cnki.yygc.2017.10.013.

[4]于涛.阿富汗街头艺术家的女性故事[J].世界文化,2017,(06):26-27.

[5]范若兰.美国的阿富汗战争与妇女解放:理想与现实[J].亚非研究,2016,(01):127-138.

[6]张薇.权力凝视下的阿富汗女性[D].吉林大学,2013.

[7]彭永清.罩在“传统”中的阿富汗女性[J].检察风云,2009,(10):44-45.

[8]蒲瑶.国际妇女NGO在阿富汗:作用与挑战[J].当代世界与社会主义,2007,(04):98-102.DOI:10.16502/j.cnki.11-3404/d.2007.04.028.

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