乱世从简

做媒体的人都知道一个公开的秘密：骗你的话，都是实话。

李录说，美国担负了维系和平、航海贸易自由、稳定全球秩序的责任。

却没有说，美国发动了最多的战争、保护正在中东发生的恐怖主义、川普正扬言要侵占巴拿马。

李录说，美国人认为，中国的崛起搭了美国秩序的顺风车，又对美国秩序构成根本性甚至敌对性的挑战。

却没有说，中国2008年几万亿放水，间接救了次贷危机的美国，廉价的made in china一直在减缓美国的国内矛盾。建立秩序统治世界是本事，在这个秩序里长大再反客为主，也是本事。又何必双标。

李录说，大多数国家在从农业经济向现代科技经济转型中，政府职能逐步从指导转向服务。

却没有说，大量亚非拉国家的现实是，服务型政府成为被操纵的傀儡，没力量组织起有效的发展，没力量提供公共产品。很多国家在跟随欧美的“进步”过程里，占的全球经济份额在减少，这包括欧洲本身。

李录说，威尼斯的伟大是发明了复式记账法，荷兰的伟大是发明了有限责任的股份公司，英国的伟大是发明了现代金融体系。

却没有说，这三个地区都衰落了，无足轻重了。

李录说，要相信市场，相信制度，相信小政府，激励自私的人性，激励自由。

却没有说，美国不相信市场，所以拒绝中国的廉价商品，禁运芯片。美国不相信制度，所以要把WTO破掉。美国不相信小政府，所以民主党和共和党及参众两院，天天搞中国法案，要加税把制造业拽回去。

其实美国也不相信自由，所以他们在跟100多种性别打内战。美国甚至都不再自信，所以封杀华为和TikTok。

李录说，香港是西方送来的礼物。

却没有说，1949年把香港当成一个接触西方的窗口，做这个决定的是中国人。后来英国不想还，逼他们就范的是中国人。而今天想毁掉这个“礼物”的，正是西方。

李录说，个人消费占GDP的比例是最重要的指标，中国才40%，要赶上美国的60%，印度的70%，才可持续。

却没有说，可持续的美国，经济份额从30年前就止步不前，可持续的印度，没能力搞一带一路，搞AI，或者大航海。

李录说，市场经济实现了“人人为我、我为人人”的理想。

却没有说，自媒体今天反倒成了，多数人给多数人下毒。全球自由贸易这么多年，很多南方国家的落后差距反而在加大。

李录说，要让能听到炮火的前线士兵去决策，后方的人听不到炮火，很难做正确决定。

却没有说，吃着火锅唱着歌的炒股网红，并没有亲身经历国家之间政治和军事上的炮火，看不到真正没有底线的野蛮战场，却还要自以为是地指点江山。

李录几乎每次出来都要说——芒格先生说，常识是最稀缺的认知。

却没有说，有人最擅长把教条包装成常识。常识是不管环境变化，都有效。教条是刻舟求剑，把一个国家一个阶段的东西，生拉硬拽来指导另一个国家另一个阶段。

李录说，实践是检验真理的标准，行不行要看结果。

却没有说，为什么威尼斯不行了、荷兰不行了、英国不行了、美国也慌了。你要先把这几个国家分析清楚，才好给中国人上课。也可能反过来，正是东方的新实践，刺破了西方的教条。

李录说，李光耀先生的理念是对的：对已经被证明正确的做法，坚决去推行；对已经被证明不可行的，坚决避免。

却没有说，芒格先生说过，如果没有一群华人在那里，我不确定新加坡会获得那样大的成就。

我认为芒格的意思是，经济是高楼，地基是制度和决定制度的文化。不考虑人的因素，把教条生搬硬套，把单一数据当做万能膏药到处贴，恰恰不懂常识。

美国学者福山那句“历史已经终结”，已经破产很多年。可今天还拿着破产教条到处说，恰恰是不尊重常识。

谷歌不是雅虎，Facebook不是谷歌，TikTok不是Facebook。跟随者如果模仿领先者，那是死路一条。猎豹追羚羊的时候，如果不知不觉跟随羚羊的节奏，它就永远追不上。

今天的中国，肯定有前所未有的大难题，但只能中国人自己找出路。之前学苏联，学欧美，都不是全盘无脑抄，都是嫁接在文化大基座之上。何况今天，全世界都进入无人区。

我认为中国在美欧系统里崛起，其哲学本质是苏格拉底说的：“认识你自己”。然后孔子说的：“君子不器”。也就是不要成为工具，要做你自己。这才是穿越几千年的常识。

中国地广人多，处于相对封闭的东亚大陆，所有才有大一统的制度和延续不断的文化厚重。地球上只此一家。所以它有能力做自己。小国弱国只能被枪指着，用西方模板改造。你都不是自己了，又怎么可能走出来。

其实李录说什么都不稀奇，乱世出英雄，乱世更出庸医。可惜屁股坐歪、漏洞百出的东西，在简中互联网从者如云。

私心重的人，不可能实事求是。没有独立人格的人，学习就是被洗脑，看心灵鸡汤就是被蛊惑。

2500年前，世界进入轴心时期。在东亚大陆，周天子镇不住场子，进入春秋战国。乱世人心惶惶，人被迫找出路，所以诸子百家登场，那些人至今统治着今天东亚人的心智。

西方文化的祖师爷，基本出生在地中海西边，欧亚非三大陆交界的四战之地，没有屏障，杀戮不止，直到今天。但这片战地上出生的那几个人，至今统治西方人的心智。

今天，我们进入上面两种乱局的叠加。霸主美国镇不住场子，世界整体进入春秋战国。世界也已经被科技和自由贸易改造成地球村，每个地方都可能成为四战之地。

这是呼唤大思想的年代。满清入关之后，自有大儒辩经。思想是为生命力服务，政治、经济、科技、文化四重碰撞，人空前惊恐，生命力爆发，需要有适配生命力的思想。

乱世从简。这个简并不是李录嘴里的单一指标。简是从心而发，是每个普通人从本能就感觉到的，基于人性的逻辑，也就是真正的常识。而绝不是只能放在脑袋里思考的，学院派是用来收学费、吓唬人的专业术语。

乱世之所以是乱世，是因为过去的秩序结构已经复杂到不能维持，无效才会崩塌。所以乱世第一要做的是祛魅，质疑那个老秩序背后的教条。好像马斯克要精简掉几万公务员，还有成堆的老法规。

所以乱世从简。从人心这个大底座出发，重新审视一切。不要再让中间商赚差价，他们的所谓专业理论，可能都成了空中楼阁。马斯克用第一性原理造火箭，我们用第一性原理看人和社会。

孔子说，君子和而不同，小人同而不和。

儒释道三家合一，他们创始人不同，讲的第一因不同，系统不同，但和谐相处。这是和而不同。

西方三大天启宗派，承认同一个上帝，同一个先知，同一本旧约，却相互打了上千年。这是同而不和。

中国改革开放的成功，是和而不同的成功。市场经济激发人的不同需求，还有不同能力，让这些不同能力去满足不同需求，相当于AI架构里的transformer。

同时，建立在集体文化上的社会主义制度，是向心力，去驾驭这些不同，不能因不同而分裂。

用责任驾驭自由，社会主义搞市场经济，是和而不同。

不同，指生产力。其实所有生产力的源头都是人的生命力。孔子因材施教，不同学生问仁，他回答不同，不同君王问治国，他回答不同。孔子绝不古板，他在根子上保护人的生命力。

和，指生产关系。所有生产关系的源头都是人跟人的关系。一种是撕裂，一种是和谐。孔子讲己所不欲，勿施于人。这是人跟人关系的黄金法则。

就凭这几句话，孔子没有愧对后人。

西方是市场经济和自由主义的源头，所以人的生命力一直很强。但今天出问题，只因为传统上防止撕裂的两道保护墙正在被摧毁。

基督教传统，上帝的权威，爱人如己的诫命，一直在充当“和”的力量。但这个传统正在被瓦解——抽大麻、堕胎权，都在践踏上帝的权威。

欧美殖民世界，抽南方国家的血，用来贿赂内部选票，维持内部的宽容，也一直充当“和”的力量。但这个能力也在被蚕食。大量“穆罕默德”难民占领欧洲，美国的锈带红脖子失业，没得到华尔街和硅谷的足够补偿。

同时，互联网带来信息茧房和情绪泛滥，这股前所未有的野蛮力量，第三种力量，正在成为撕裂所有社会的内部幽灵，包括中国。

今天人类的主要矛盾，是市场经济的威力，加上技术的杠杆，让“不同”的生命力野蛮生长，而驾驭这股分裂所需要的“和”的力量，受到前所未有的压力。

不管大国小国，都在经历生死存亡的考验，所以不得不在经济和科技上一路狂奔，就算AI可能把人类一锅端，也没人敢停下来，只能加速冲向悬崖。

这个时候一个国家“和”的力量，成了唯一保护墙。它把撕裂情绪控制住，那这驾车才能一直往前开。它控制不住，那车在冲下悬崖之前先自己爆炸。

哪架车最先爆炸，它就拯救了人类。所以人都会被血流成河叫醒，知道必须停下来。只要熬过来，没有爆炸的国家，要么成为领导者，要么享受下一个周期的和平。

“和”的保护墙，它的强大和柔韧，决定乱世里的生死。如果没意识到这一点，那是蠢。如果意识到而不说，甚至要朝反方向引导，那是坏。

本文来自微信公众号：程苓峰，作者：程苓峰