用三万根竹子，赴一场三百年的约定

本文来自微信公众号： Hi放晴公园 ，作者：李睿娴

前段时间，在香港元朗的锦田乡，一座有五层楼高的竹棚平地而起，光是看照片就让人被它的雄伟壮观所折服。没有一颗铁钉，全靠17位老师傅用三万多根竹竿、几万条尼龙绳，采用传统的竹棚技术纯手工搭建而成，还被认证为全球极具规模的临时竹构祭坛。

在大受震撼之余，想必大家会有些疑惑，这样一座令人惊叹的传统技艺杰作是用来做什么的呢？其实啊这是锦田乡十年一次的“酬恩建醮”活动的举办场所。“酬恩”就是报答恩情的意思，建是建设的建，醮呢，左边是一个“酉”，也就是装酒的坛子，右边是一个焦急的“焦”，在古文字里其实是架起篝火烤肉祭祀的意思。

虽然这个词听起来很陌生，但在两广地区和香港，“打醮”是一个非常有画面感的词，它意味着乡民们会合力搭建起巨大的竹棚、挂满花牌，并请来道士诵经，这是道教用来沟通神灵、超度亡魂，以及祈求平安的盛典。

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酬恩建醮从何而来？

可能你会问，在摩天大楼林立的香港，为什么要花两个月事件纯手工搭个棚，只为了几天的庆典？

这就要追溯到清朝时期那段沉重的历史。为了切断退居台湾的郑成功的势力补给，朝廷颁布了“迁界令”，要求沿海省份的居民必须在短时间内向内陆地区迁徙。限期一到，官兵们就纵火焚烧房屋、毁坏农田、凿沉渔船，导致民生凋敝、宗族离散，活下来的人不足三成。

后来，广东巡抚和两广总督冒死上书说明迁界的害处，朝廷才下令让百姓重返家园。重返锦田乡的乡民们为了感念二人的恩情、超度在迁界中离世的先人，定下了每十年举行一次“酬恩建醮”的庄严约定，从1685年起，至今从未失约。

不仅仅是锦田乡，在香港的其他地区，也有很多类似的活动。例如长洲岛的“太平清醮”，就起源于19世纪末，海陆丰道士在北帝庙设坛做法、平息瘟疫后，当地百姓为报答神恩而许下的约定。

长洲岛太平清醮图源：小红书

可见，在香港的不同地域，“醮”的名称和由来都小有差异，对应的仪式举办周期和规模大小也会有些不同。但总之，这和我们平常年初求神、许愿，年末酬神、还愿相似，是一个具有周期性、属于社区公众的节日。

它早已不仅仅是一场简单的祭祀仪式，更是一段被世代守护的集体记忆，是对历史的铭记，和对未来的祈愿。每一次搭起的棚架、敲响的锣鼓，都在诉说着感恩与传承的故事。

社区记忆的集体觉醒

那么，为了迎接酬恩建醮的来临，人们做了哪些准备呢？

竹棚的搭建是其一，它的存在，是为了给举办各种仪式提供空间。竹棚先是被用作祭祀大厅，而后酬神娱人的神功戏和手托木偶戏也在那里上演，并且它还是巡游的起点，承托着整个仪式的过程。

除此之外，空气中弥漫着香火和各种斋菜的气味，四处都是彩色的绸缎、花牌和旗子，家家户户门前都挂起灯笼，既有一种庄严的仪式感，又透露出欢庆的气氛，大家整齐一致地在为了同一件大事的到来做准备。

图源：小红书

而且，酬恩建醮活动不仅有传统的仪式和戏剧表演，还举办了美食嘉年华，除了售卖一些香港传统小吃，还吸引了很多纪念品摊位进驻。其中一个纪念品摊位的摊主，就是当地的居民，她特地与亲朋好友一起，带着自创的围村特色纪念品参与摆摊。

在酬恩建醮中，有一个重要的“行香”环节，也就是举行舞龙舞狮巡游，走遍整个乡村的寺庙、祠堂、村公所等重要地标参拜。这给摊主提供了灵感，她根据“行香”中用到的帽子的造型，手工制作了钥匙扣，希望可以让更多人认识到当地的文化。才开卖四个小时，400个钥匙扣就销售一空，还接到了很多预订单，尽管手工制作工序复杂，但她仍觉得乐此不疲。

这些用心的准备，处处流露出当地人对本地文化的坚守与热爱。

不止是仪式

历经百余年的更迭，酬恩建醮的精神核心从未改变，在飞速发展的香港，它的存在有着特殊的意义。

仪式的每一个环节，都镌刻着历史的印记。从乡老带领族人向周王二公行三跪九叩礼，到“大士巡游”时，“大士王”神像重走族人当年的迁徙之路，处处传递着“饮水思源”与“告慰先人，守护生者”的庄严承诺。还有热闹的盆菜宴，各类海鲜和蔬菜层层叠叠，几乎快溢出盆外，象征着对历经沧桑之后，团圆富足的祈愿。

十年一次、从未失约的酬恩建醮，让年轻一辈有机会直观地体会到，“迁界”与“复界”不仅仅是存在于史书上的名词，更是与自己血脉相连的过往。

还有竹棚和花牌，这些快要被遗忘的手艺，也没有缺席。“竹”寓意着可再生和顺应自然，用来连接人和神明；在完成仪式后，会被全部拆除，象征“功成即退，不占天地”。这项技艺，是对祖辈们“就地取材、重建家园”的生存智慧的延续。

巨型花牌可以理解成是一个立体的“社区贺卡”，过去人们想要将喜讯和祝福传递给社区邻里时，就会请师傅制作。它们颜色鲜艳，样式传统，围在竹棚外面，无声地传递着热闹喜庆的气氛。

在历经时代、审美观念和技术的更替后，传统的装潢依旧能在香港保存完整，即便不是当地居民，依然会感到十分触动。

有趣的是，由于酬恩建醮起源于三百年前，那个时候，这里的居民以农业和渔业为生。因此，农业社会的醮会，大多在农闲时举行，渔业社会的醮会，一般在春夏之间的休渔期举行。这样的传统，也被延续至今。这种对自然时节的敬畏和坚守，在凡事讲求效率的现代社会，显得尤为珍贵。

这样十年一度的盛事，传承下来的不仅仅是仪式，更是当地乡民对这份土地的深情。

在现代社会，我们习惯了在世界各地辗转生活，很多时候，我们对当地文化知之甚少，也渐渐忽略了自己家乡的特色节日。但在锦田乡，酬恩建醮能够让当地人一起筹办活动、参与仪式。大家十年一度地履行着当年的约定，这种社群归属感，正是当下很多地方所缺失的。

因此，酬恩建醮还吸引了一大批游客和定居海外的华人前往锦田乡，共同参与这场盛事，在仪式的庄严气氛和狮王争霸赛的锣鼓喧天中，感受香港传统社区文化的魅力，也让他们思考：即便在外生活，如何才能实践和传承家乡的节日。

锦田乡的盛典已经落幕，下一次就要等到十年之后了，但酬恩建醮的意义，并不会被时间冲淡，人们会一直守着这个约定，等待着下个十年的到来。