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一篇物理学论文提出"意识创造宇宙"的假说引发热议,虽未获实验验证,但重新点燃了"万物有灵"的讨论。文章从科学假说、历史渊源、心理需求三方面探讨了这一观点的持久吸引力,指出其本质是人类对世界连接感和意义的永恒追求。 ## 1. 科学前沿的"意识场"假说 - 瑞典物理学家玛丽亚·斯特龙梅提出"意识先于物质"理论,认为时空物质都源自"意识场",论文被选为期刊封面但尚缺实验验证 - 2025年加拿大实验捕获生物"超弱光子发射",活体特有的微光被称为"灵魂之光",需超灵敏设备才能检测 - "电磁生物圈"假说认为地球电磁场可能孕育电磁态生命体,尝试解释UFO等异常现象 ## 2. 跨越千年的灵性世界观 - 中国盘古神话和北欧尤弥尔传说都体现"尸体化生"创世观,暗示万物物质同源 - 民间信仰中灶神、门神等体系将灵性具象化,儒家"万物一体"和佛教"万法唯识"则提供哲学支撑 - 庄子"天地与我并生"和王阳明"不忍之心"都强调主体与世界的不可分割性 ## 3. 现代社会的"复魅"需求 - 马克斯·韦伯"祛魅"理论指出,科学理性化催生对神秘主义的反向渴望,如水晶疗愈等兴起 - 脑科学研究发现人类会自动化对物体"心智化",社交认知系统会赋予非生命体拟人特征 - 存在主义认为人类恐惧源于无意义感,"万物有灵"通过建立连接提供情感慰藉,满足根本心理需求
2026-04-15 12:27

万物有灵魂,被科学证实了?

本文来自微信公众号: 印客美学 ,作者:小印


最近一篇“意识创造宇宙”的论文引起了学术圈的激烈讨论。


有人说这是“万物有灵”的科学证明,也有人认为这就是物理学家的哲学随笔。


到底怎么回事?


“万物有灵”被证实了?


先来说说最近刷屏的新闻。


瑞典乌普萨拉大学的物理学教授玛丽亚·斯特龙梅在《AIP Advances》发表了一篇论文,提出了一个相当大胆的理论:意识不是大脑的产物,而是宇宙的基础。时间、空间、物质,全是从“意识场”中衍生出来的。也就是说,意识先于一切存在。


这篇论文不仅发表了,还被选为当期的封面论文。



消息一出,社交媒体上立刻炸开了锅。


“科学家终于证明了万物有灵”“意识场就是灵魂存在的证据”,类似的标题铺天盖地。


但需要明确的是,这目前只是理论假说。


斯特龙梅本人也表示:论文只是提供了一个数学模型,还没有具体可操作的实验验证方案。


不过最近几年,关于“万物有灵”的科学讨论着实不少。


2025年,加拿大卡尔加里大学和国家研究委员会的科学家们做了一项实验,用先进的成像设备成功捕获了小鼠和植物的“超弱光子发射”。


研究发现,生物体在活着的时候会发出极其微弱的可见光,而死后这种光就会消失。


负责人Daniel Oblak表示,这是一种非常微弱的光,需要用极其灵敏的相机才能拍到。


这被认为是“灵魂之光”。


还有学者提出了“电磁生物圈”假说,认为地球的电磁场可能构成一种隐藏的生态系统,其中可能存在着以电磁模式存在的、具有一定自我组织能力的实体。


这个假说也为UFO目击、灵性遭遇等异常现象,提供了一个统一的解释框架。


日常生活里,很多人也经常有这样的感觉。


给家里的植物放音乐,总觉得它长得更好;摸到一块温润的石头,莫名觉得它“脾气不错”;离开一个住了很久的房子,会跟空房间说声再见;给汽车起名字,觉得它也是家庭成员之一。


古人早就知道这事?


如果把“万物有灵”看作一种世界观,那么科学反而是最晚才加入这场讨论的。


早在几千年前,古人就已经用他们的方式,表达了人与万物从未分离的直觉。


先看神话。


中国创世神话中,盘古用他的整个身体,创造了这个丰富多彩的世界。


风云、山川、草木,都曾是盘古的一部分。


死亡不是终结,而是生命的转化和延续。


这种“尸体化生型创世神话”,在世界各地都有类似版本。


北欧神话中,巨人之祖尤弥尔被杀后,诸神用他的身体创造万物:肉变成土地,骨骼形成山脉,头发变成树木,血液形成海洋。


这背后是一种共同的直觉:世界的物质是连续的,万物之间没有绝对的界限。


在民间信仰中,这种直觉更加具体。


比如中国就认为山川河流皆有神明,土地有土地神,灶有灶神,门有门神。


万物不只是“物”,更有“灵”,因此值得敬畏。


东方哲学也从来不把人与世界分开看待。


在东方思想里,“灵”不是某个物体里的神秘物质,而是世界呈现出来的整体状态。


两千多年前,庄子在《齐物论》里就说过:“天地与我并生,而万物与我为一。”这句话不是诗意的比喻,而是一种哲学立场:人与万物并生于道,最终又统一于道。


佛教讲“万法唯识”,认为我们所感知的世界,都是“识”的显现。


儒家讲“仁者与天地万物为一体”,把对万物的关怀纳入道德核心。


王阳明的“万物一体之仁”更进一步:你看到小孩落水会恻隐,看到鸟兽哀鸣会不忍,看到草木摧折会怜悯,看到瓦石毁坏会惋惜,这种“不忍之心”就是对“万物一体”最直接的体验。


为什么愿意相信万物有灵?


社会学家马克斯·韦伯有一个著名的概念叫“祛魅”。


他指出:现代社会是一个“理性化”的过程,科学把世界变成了可计算的冰冷机器,一切超验的神秘都被清除了。


科学确实给了我们知识和力量,但它也让世界失去了温度和神秘。


于是,一个悖论出现了:越是理性化的时代,人们越渴望神秘。


为什么水晶、塔罗、能量疗愈、星盘解读在年轻人中越来越流行?


因为这些看似“非理性”的东西,提供了一个科学无法给予的慰藉,它们告诉世界是有温度的,你与宇宙是有连接的,这其实就是一种“复魅”的本能。


再说了,科学虽然厉害,但它已经探明的部分,实际只是宇宙中的一小部分。


暗物质、暗能量、意识的起源、时间的箭头……太多东西我们还搞不懂,未知的领域依然广阔。


“复魅”也正是在给未知留出空间。


人类学家发现,几乎所有文化中都有对自然的敬畏感。这不是后天习得的,而是人类与生俱来的伦理本能。


看见千年古树不忍砍,面对高山大海心生谦卑,踏进古老寺庙不自觉地放轻脚步......因为尊重自然,人才活了下来。


这种敬畏感在心理学上被称作“自我超越情绪”。


它是一种让人意识到自己渺小、同时又与更大整体产生连接的情感体验。


万物有灵,正是这种敬畏感最直接的表达方式。


脑成像研究也发现,当一个物体越像人,人们越愿意给它赋予“心智”,大脑中的“心智化网络”会被激活。


简单来说就是,我们的大脑有一套专门的社交认知系统,这套系统不仅用来理解他人,还会推广到无生命的事物上。


看到插座长得像人脸、觉得电脑死机是因为它在生气,这些都是大脑自动化的感知。


说到底,也许最根本的原因很简单:我们害怕孤独。


如果世界只是一堆物质的机械运动,没有温度,没有意义,没有回应,那太冰冷了。


存在主义哲学家们早就指出,人类最深层的恐惧不是死亡,而是无意义。


万物有灵的说法,提供了一种情感慰藉:你与世界是有连接的。你可以对一块石头说话,它听得到;你可以对一棵树祈祷,它知道。


这是一种深层的心理需求,我们需要世界回应我们,以此感受到自己不是孤零零的存在。


也许“万物有灵”从来就不需要科学证实。


它是一种感受世界的方式,一种与世界相处的情感,一种比科学更古老、也更持久的智慧。

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