
本文来自微信公众号: 简单心理 ,作者:简单心理,原文标题:《「被卡住」的人生阶段,到底应该如何度过?》
近几年,越来越多年轻人开始体会到一种「被卡住」的感觉。
工作没有进展,辞职之后不知道下一步该去哪;一段关系结束了,感觉生活突然空了下来,有点不知所措;社会时钟催着自己该结婚生育,但对谈恋爱完全没有兴趣。
社交媒体上,一位网友分享ta的感受:「在没有工作也找不到工作的状态下,我完全不知道人生要怎么走。有点像悬在半空中,退也不是,进也不是。」还有人形容,「每天醒来,我都不知道自己应该往哪里用力」。
这种感觉就像旧的人生阶段已经结束,但新的进展迟迟没有发生,你感到人生好像陷入了一种停滞,不知道要如何度过这个阶段。
近期热映的电影《后室》把这种难以言说的体验,以空间的形式具现出来。
在电影中,人一旦误入后室,就会不断穿过一扇又一扇门,经过一个个场景熟悉却又充满违和感的房间,却始终找不到出口,甚至不知道出口是否真的存在。
这种「被困住」的体验,也让许多观众联想到现实中的体验。
当人生陷入停滞,进入到所谓的「垃圾时间」,我们为什么会感到如此焦虑和痛苦?又该如何走过这段没有出口的时期?
01
惊悚空间背后:
没有期限的悬置
「后室」的惊悚感来自于空间。
「如果你一不小心在错误的地方脱离现实世界,你就会进入后室(The Backrooms)。这里除了潮湿旧地毯的臭味,令人发狂的单调黄色,就只剩日光灯工作时的嗡嗡声。」——这是「后室」的最初描述。

《后室》的一则豆瓣影评
2019年,一张看似普通的网络图片,让「后室」成为互联网的著名都市传说。后来,无数网友不断为它补充设定、场景和故事,令它最终发展成一个涵盖游戏、短片和电影的新兴IP。
在后室相关的讨论中,我们经常能看到酒店走廊、等候室、空荡荡的商场等熟悉却又诡异的画面。这类空间有一个名字——阈限空间(Liminal Space)。
「Liminal」一词源于拉丁语「limen」,意为「门槛」。它原本指的是各种过渡性的空间:走廊连接不同的房间,候车室连接出发与抵达、商场连接大大小小的店铺……这些地方本该只是短暂停留,而不是最终目的地。
但当这些过渡空间被无限拉长,你被迫停留其中,不知道出口在哪里,也不知道什么时候能够离开,原本普通的空间便开始变得令人恐惧。

这种恐惧实际上更来自一种心理状态——悬置(liminality)。
民俗学者范·根内普(Arnold van Gennep)提出,人们在分离旧身份、整合新身份之间,会经历一个特殊的过渡阶段。后来,人类学家维克多·特纳(Victor Turner)进一步研究和发展了这一理论,并将这种介于新旧身份之间的「中间态」称为「悬置状态」。[1]
在这一阶段,人们暂时脱离了原有的社会角色,却还没有真正进入新的角色,因此容易感到迷茫、不安,甚至失去方向。
正常情况下,悬置是短暂的,但如果它迟迟没有结束,人就会像被困在一个没有尽头的走廊里,始终停留在「已经离岸,却不知道目的地在哪」的状态里。
悬置不仅来自身份上的过渡,更来自那些一直没有被治愈的创伤。
电影《后室》中,主人公玛丽的母亲患有精神疾病,在窗户上贴满报纸,禁止马丽接触外界——「外面很危险。」长大后,她总会「回到」小时候的场景里。在一次热闹的聚会上,她像个局外人一样靠在角落里,想要推开门,出去透透气,却一脚踏进了小时候密不透风的家。
另一位主角克拉克本想成为建筑师,最终只能靠卖家具维生,还被妻子赶出家门。失败后的沮丧,跟妻子吵架后的愤懑,让他始终无法接受现状,重新振作起来。
被克拉克偶然发现的「后室」空间,将他们的心理状态具象成了一座没有出口的迷宫。
而在现实中,我们总有自己的「后室」要面对。
失业后的空窗期、结婚生子后的身份重组,或是前段时间被广泛讨论的「奥德赛时期」,都是悬置状态的体现。
最令人焦虑的是,这种悬置没有期限,我们不知道这一切什么时候结束,也不知道自己最终会走向何处。
02
为什么「被卡住」
令人痛苦?
1.叙事连贯性被打破
这种恐惧其实非常正常。人天生需要一种叙事连贯性:明白我是谁、我从哪来,要往哪去。如果这种自我叙事被打断了,我们就会陷入困惑迷茫之中。
心理学家麦克·亚当斯认为,所谓身份就是一个包含背景、场景、人物、情节和主题的生命故事。我们会把过去的经历、当下的选择,以及对未来的期待串联起来,赋予它们意义,并借此理解「我是谁」。[2]
而我们的生命故事里,往往充满很多矛盾。
比如,场景不同,我们的表现也会不同:我在父母面前不爱说话,但跟朋友一起就开朗很多;随着时间推移,我们对自己的认知也会发生改变:我小时候想当科学家,但现在是个编辑。
我们需要不断修正、整合这些看似矛盾的经历,让它们共同构成一个连续的「我」。[2]当这个过程出现问题,身份认同的困惑也随之发生。
▨辞职后,我要怎么向他人介绍自己?
▨曾经那么向往科学家,现在却做着一份没意义的工作;
▨已经30岁了,却感觉没能成为一个真正的「大人」
在这些时刻,我们很难回答现在「我是谁」,也不知道接下来的人生将如何展开。
2.我们容易失去时间感
当我们感到被卡住了,通常也意味着我们的时间感失去了平衡。
心理学认为,人们习惯将自身经历划分为过去、现在和未来,我们怎样看待这三种「阶段」,持续影响着我们的情绪、决策和行为动机。[3]
研究发现,能够灵活地回顾过去、享受当下,并规划未来的人,通常具有更高的主观幸福感、更强的心理韧性和更好的生活适应能力。相反,当时间视角变得僵化,过度受某一种时间取向主导时,人会容易出现抑郁症状、生活满意度下降等问题。[3]
一个健康的人,并不是没有遗憾、不怀念过去,而是能够让过去、现在和未来保持流动。一旦我们不知道未来走向哪里,我们的时间感就被打乱了。
一方面,陷在过去的人容易痛苦自我怀疑:「我以前明明很厉害,现在怎么落魄了。」
很多迷茫的人会开始「怀旧」:回看老剧,反复回到过去的某段经历,甚至觉得「过去比现在更好」。我们渴望回到过去,也是想要逃避充满风险的未来,重新回到稳定之中的一种表现。
怀旧虽然能提供一些心理慰藉,却让我们的时间视角停留在了过去。一个人越来越难把注意力投入当下,怀旧就会慢慢从安慰变成一种「停滞」。

还有另一种常见的情况是,我们的视角停在了未来——比如觉得自己必须马上找到一份工作、立即想清楚人生该怎么走。
无论是哪一种情况,都无法真正有效帮助我们走出悬置状态。更健康的心态是:过去的经历塑造了我,现在的困境是暂时的,我可以慢慢探索下一步。
3.对抗痛苦,反而会让自己更痛苦
「悬置」之所以难熬,不只是因为人生暂时停滞,更因为我们在不断与这种停滞对抗。
心理学家希金斯·E·托利提出的自我差异理论认为,个体拥有三种自我表征:「实际自我」、「理想自我」和「应该自我」。当现实中的自己,与后两个内在的自我标准之间存在落差时,人就更容易产生焦虑、自责、不安等负面情绪。[4]
很多人心里都有一个关于自己的「理想剧本」:
▨到了这个年纪,应该有一份稳定的工作,拥有幸福的家庭;
▨失恋之后,应该尽快走出来;
▨不论是裁员还是裸辞,都应该马上找到下一份工作。
当现实生活偏离了这个剧本,我们就会开始催促自己:「不能再这样下去了」、「别人都如何如何,我怎么还停在原地?」、「我应该赶快振作起来,找到出路」……
如果这种想法「不过量」,是一种激励,但想得太多、太严重,它们就会变成持续不断的自我批评。
这样一来,我们承受的不仅是现实本身的不确定性,还要承受「我不应如此」带来的自责、挫败和羞耻感。
03
「悬置」可能是
人生的必经之路
在电影中,克拉克死在了后室里,玛丽也没能真正逃脱。这是否是种隐喻,暗示我们谁也无法从悬置状态中脱困?
其实「悬置状态」,本就是人生的必经之路。
1.悬置状态是成长的一部分
在大部分人的认知中,人生是一条不断向前的直线,稍有停滞,就意味着迷失方向、落后于他人。
但从发展心理学的角度来看,人的成长历程本就是曲折的,每一个人生阶段都会伴随着新的发展任务和心理冲突。[5]
▨新兴成年期(18-29岁):尝试建立稳定的职业、亲密关系和价值观,工作、居住地乃至人生规划都可能不断变化;
▨青年和中年时期(30-45岁):逐渐承担伴侣、父母、职场人等多重社会角色,需要在事业发展、家庭责任与个人成长之间不断寻找平衡;
▨中年至晚年(40-65岁):除了工作之外,还可能需要面对子女成长、父母养老、身体变化等新的生命课题,不断调整自己的角色定位;
……
对比这些不同的人生阶段,你会发现没有什么问题是解决了便能一劳永逸的。每进入一个新阶段,原有的生活方式、人际关系和身份认同等都需要重新调整。
换句话说,我们可能会在不同阶段,反复地陷入悬置状态,反复经历迷茫、适应与接受的过程。
只有一次又一次地「陷入悬置、理解悬置、渡过悬置」后,我们才能不断成长。
2.允许自己「停滞」一会儿
如果我们不可避免地要渡过一次次「悬置时间」,或许真正值得思考的,是如何平静地面对人生的停滞。
存在主义心理学家欧文·亚隆认为,死亡、自由、孤独和无意义感,是所有人都无可避免的「终极关切」。[6]它们不是心理「问题」,而是人类处境的一部分。只要人活着、有意识,就总要面对。
悬置状态,也是如此。人生并不会保持一种永远稳定的状态,但这并不等同于失败。
很多时候,我们会高估困境的「难度」和持续时间,也会低估自己适应变化、重新建立生活秩序的能力。
比如,尽管中年时期会面临很大压力,但研究发现,只有35%的50岁以上人群表示经历过中年危机。大多数中年人在这个时期,都对自己的生活感到满意,并且生活满意度在40-60岁之间不断提高。[5]
这代表生活中的许多「过渡期」,远没有我们想象得那样可怕和漫长。
也许,停止把身处悬置中的自己看作一个失败者,不再焦虑于逃离困境,我们反而更有可能慢慢找到属于自己的方向。
作者崇衫
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📄参考文献
[1]NEUMANN,IVER B.“Introduction to the Forum on Liminality.”Review of International Studies,vol.38,no.2,2012,pp.473–79.JSTOR,http://www.jstor.org/stable/41485558.Accessed 28 July 2026.
[2]McAdams,D.P.(2001).The psychology of life stories.Review of General Psychology,5(2),100–122.https://doi.org/10.1037/1089-2680.5.2.100
[3]https://www.nature.com/nature-index/topics/l4/time-perspective-and-its-impacts-on-life-outcomes
[4]Higgins,E.T.(1987).Self-discrepancy:A theory relating self and affect.Psychological Review,94(3),319–340.https://doi.org/10.1037/0033-295X.94.3.319
[5]Halloran EC.Adult Development and Associated Health Risks.J Patient Cent Res Rev.2024 Apr 2;11(1):63-67.doi:10.17294/2330-0698.2050.PMID:38596352;PMCID:PMC11000702.
[6]Yalom,I.D.(1980).Existential psychotherapy.Basic Books/Hachette Book Group.
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