
本文来自微信公众号: 采铜的书房 ,作者:采铜
(本文为我近期在知乎的一篇回答)
学习的本质是不是极致的重复,取决于你怎么理解“重复”。
真正的学习,“重复”并不是反复地击打一个点,而是反复地走一个回路(loop),也就是,执行一个循环。
什么意思?我举两个例子。
《罗马帝国衰亡史》的作者、著名历史学家、英国人爱德华·吉本(1737—1794)年轻时曾苦学拉丁文和法文,为此他自己发明了一种学习方法,是将拉丁文和法文互译。

爱德华·吉本著,戴子钦译,《吉本自传》,P.61-62.
吉本的具体做法是:先选择一篇作为典范的拉丁文作品,如西塞罗的一封信,先把它翻译为法文,然后把译文搁置一段时间,等到他把那篇拉丁文的原文都忘得差不多了,才再把自己的法文译本拿出来,把它又翻译回拉丁文。然后就可以去跟拉丁文的原文对照,一比较就能看到自己写的拉丁文,虽然表达的是同一个意思,但是在遣词造句、风格气韵等方面,跟原文有很大的差距。
看到差距了以后就可以针对性地改正、提升,然后按这种方式再继续练。
吉本的学习方法,可叫作“回译法”或者“双重翻译法”,其本质上就是反复地执行这样一个循环:

第二个例子,我国民国时期著名的出版家、自学成才的大师王云五讲过自己学习英文的方法,也类似吉本的回译法。

王云五著,《我怎样读书》,P.43
王云五的具体做法是:取一本外国名著,将原文的英文翻译成中文,然后搁置一星期左右,使原文淡忘,然后再把中文译回英文,再与原文比对。比对的过程中即可发现自己写的英文有哪些错误,又有哪些虽然不错但是不够好,即可逐一改正。
按照这样的方法学英文,王云五的提升就很快。他学习文言文也是用类似的方法。
王云五的学习方法本质上就是反复地执行这样一个循环:

吉本的方法和王云五的方法颇为类似,同时让我惊奇的是,他们似乎是各自独立发明出了相同的方法。看来学习高手容易想到一块儿去啊!
这种思路不仅仅适用于语言学习,其他领域的学习,都可以借鉴,其实都是相通的。
就拿我们古人学书法来说。学书法的基本功练习就是临帖。而临帖主要可分为两种,一种叫对临,另一种叫背临。所谓对临,就是最常见的,你把字帖放在眼前,然后照着字帖写字。
而背临呢,就比较难,是先观摩学习字贴,然后把字帖拿走,在不观贴的情形下,凭着头脑中的印象把字临出来,但临的目标仍是尽量跟字帖接近。
背临相当于爬山丢了拐杖,更考验书写者自身的写作功底。背临是要等把一幅字全部临好以后,再去跟字帖对照,这一比对就知道自己的字差在哪里,可以怎么改进。
南宋白石道人姜夔在《续书谱》中说:“朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以摹临。”
清代画家松年在《颐园论画》中说:“临摹古人之书,对临不如背临,将名帖时时研读,读后背临其字,默想其神,日久贯通,往往逼肖。”
随后松年又说,临画和临书同理,学习画画,也可以用背临的方法,比对临效果更好。
背临习字,甚或习画,跟回译法可谓异曲同工,也是一个循环:

说到这里,咱们不妨分析一下,上面讲的这些学习的回路,共通点在哪里,为什么是有效的?
于是我归纳了学习回路的四个步骤,也可以说是四个条件:
选择并学习高标准范本
学习者独立输出仿本(“独立”指抽离范本,甚至间隔遗忘)
仿本与范本对照,得到“差值”
学习者从差值中自我反思、校正
这四条可以说是缺一不可,共同构成了一个整体。
为什么要“高标准范本”?因为取法其上,得乎其中。你要学,就学最好的。
为什么要“输出仿本”?因为只有输出,才是在锻炼大脑,是有效练习,光只有输入不够。
为什么要“与范本对照”?因为有效的学习必须获得反馈,尤其是负反馈,而来自高标准范本的反馈也必定是高价值的反馈。
为什么要“从差值中自我反思、校正”?因为有效的学习必须是自我革命,是承认自己的不足,然后不断地改进。抱着一种维护自己的心态,是不可能进步的。
于是,我们就可以得到一个非常普适性的学习环路模型:

写到这里,结论就很明确了,如果你想成为学习高手,如果你想在一个领域达到专家级水准,那么本质上,你只要做两件事:
为自己设计一个有效的学习环路;
“极致地重复”这个环路。
参考文献
爱德华·吉本著,戴子钦译.《吉本自传》,生活·读书·新知三联书店,2002,P.61-62
王云五著.《我怎样读书——王云五对青年谈学习与生活》,辽宁教育出版社,2004,P.43
(南宋)姜夔著.《续书谱》,https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E7%BA%8C%E6%9B%B8%E8%AD%9C
(清)松年著.《颐园论画》,https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=738953&remap=gb
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