
本文来自微信公众号: 秦尹 ,作者:秦尹
这个观点最易被反驳的地方在于:
生活中随处可见长久的关系。
你可能有个谈了三五年的对象,认识十几年的发小,也见过一起生活了大半生的老夫老妻,这些例证会让你不禁产生疑虑:
难道所有长久的关系,都是反人性的吗?
有这样的质疑很正常。
但你如果不以时间作为衡量关系质量的唯一依据,而是深入到一段关系的内里,你会发现很多看似健康和谐的关系,早已名存实亡了,只是大家不愿承认罢了。
真正长久且具备持续生命力的关系,一定是反人性的,因为人性当中的某些本能和良性关系所需的品质,恰恰是反着来的。
01、人性要占有,关系要独立
爱一个人的本能是什么?
有人说是付出,是给予,但这都是表现,背后的本能需求是占有,你想将对方变成你生活的一部分,或者说,你的生存资源。
这个本能在远古时代是合理的。
伴侣、孩子、盟友,都是你的重要资源,只有牢牢抓住,才能最大程度增加自己活下去的概率,以至于到今天,我们的身体还记着这个逻辑。
心理学家将其总结成一句话:
依恋是进化的本能。
可与此同时,理智告诉我们,你抓的毕竟不是某个东西,而是个大活人,你为了照顾自己的安全感想要抓得更紧,对方就会因为被攥得太死而想要挣脱。
这个逻辑放到亲子关系里更明显。
父母想知道孩子的一切,孩子想要自己的空间,最后孩子将父母的关心视作控制,父母将孩子的独立视作背叛。
持久健康的关系有一个前提:
你所爱,所关心的人,不属于你。
他属于他自己。
无论亲情,友情,爱情,谁想让关系获得长久的生命力,而不只是依赖血缘、责任、利益的维系,谁就得先自觉做出改变。
02、人性要新鲜,关系要重复
新鲜感带来的刺激会引发多巴胺的分泌,但随着时间延长,刺激重复发生,反应就会减弱。
这个机制同样是远古留下的本能。
新东西之所以会吸引我们的注意,是因为它可能意味着机会,也可能意味着危险,大脑要求你必须对它做出反应。
但这个东西一旦被你确认是安全的、可预测的,大脑就把它的优先级降下来,也不会再给它分配过多的注意力。
但到了关系里,这就变成了一个陷阱。
什么意思?
就是说我们容易把多巴胺的退潮,当成不爱的证据,但长久的关系恰恰相反,它需要你看清一个事实:
良性持久的关系,靠的不是多巴胺,而是重复的具体的事务。
在进入一段关系之前,你必须要做好承受枯燥的准备,并尽可能地在重复当中找出新的东西。
如果你只愿意享受初始的激情,那你的一生都将在追求新鲜中度过,没法拥有一段长久的关系。
如果你面对枯燥无动于衷,那你或许会拥有很多长久的关系,但你的人生都将在忍受平淡中度过。
03、人性易怠惰,关系要吸引
抖音最近有个特别火的博主叫大麦哥,他有一条36分钟的关于爱情感悟的视频,我从头到尾看完了。
六个感悟里,有一个挺让我触动:
不要因为关系稳定就放弃自我成长。
我想起之前看的一个概念,叫“自我扩张”。人都有一种本能,想要不断扩展自己的边界,学新东西,获得新体验,变成更丰富的自己。
在一段好的关系里,两个人互为对方的自我扩张渠道,你跟他在一起,你接触到了你一个人接触不到的东西。
他跟你一样。
你们各自在长,你们也一起在长。
当你们都不再成长,自我扩张就停了,停了之后,关系的内在能量就失去了供给。
这个逻辑放到朋友之间也一样。
我和最好的朋友曾经无话不谈,但后来我们各自忙了,各自有了新的圈子。
我们还在联系,但聊的都是过去的事,我能明显地察觉到,我们的关系在某个时间点停止了。
它没有死,但它也不再长了。
人性就是这样,得到之后就容易怠惰,不光怠惰对人,也怠惰对己,而关系的生长却要求我们持续保持吸引力。
这个吸引力不是说天天化妆,穿不同的漂亮衣服,而是说你还在学新东西,还在进步成长,你有自己的事情和做事的热情。
而这些,都要求你去对抗人性的怠惰。
怎么跟人性较劲?
第一,把追问换成观察
追问是占有欲在找确认,你问得越多,他越想证明自己能离开。
只有观察不会把人推远。
对方最近状态怎么样,主动找你的频率有没有变,观察拿到的信息是真的,而追问拿到的信息往往是别人应付你的。
第二,把换人变成换事
觉得没意思了,本能反应是换一个人。
但让你没意思的不是那个人,是你们之间不再产生新经验,换谁来都一样。
换事不换人,一起做一件没做过的事,新的经验会重新激活注意力。
第三,把松懈换成各自生长
我不知道大家有没有过这种体验,用几个月或者一两年的时间默默做一件事,可以是运动,可以是学个技能,也可以是做个账号。
这段时间,你可能和你的朋友没有来往,但你心里一直想着他们,期待下次见面时从他们眼中看到惊喜,也期待他们能给你带来惊喜。
这不是相互炫耀,而是用成长为关系注入更多新的内容。
最后说一句:
文章写到结尾我又生出一点其他感悟,我想到了阅读。
当我们在阅读一本书的时候,其实也是在与一个灵魂在建立一段关系。
而当我们合上书后,这段关系不应该就此中断或者终止,而是应该带着从这段关系学到的东西,去跟生活碰撞出新的体验。
所有持久的关系,莫不如此。
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