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2022-03-31 08:42

Omakase 来了中国就水土不服?

本文来自微信公众号:FoodWine吃好喝好 (ID:FoodWineChina),作者:林爱肉,编辑:刘树蕙,头图来自:PhotoAC


在 Omakase 进入内地市场的很长一段时间里,都算不上大众餐饮,尤其在日本料理内卷严重的沪上,它用自己捉摸不定的价格和一座难求的预定规则,将大部分人拒之门外。


直到前段时间,Omakase 忽然跌下神坛,因为一家中餐日作的创意中国菜,成为人们群起而攻之的对象。无论是中餐、日餐原教旨主义的簇拥,抑或是还没有尝试过这种料理形式的人,都想来插几嘴纾解心中的不满与不解 ——“厨师举着个中华锅在你面前一份一份分到碗中,还真有种食堂大妈给你舀菜的感觉。”


当热度褪去,位于舆论中心的头灶关闭了大众点评页面,我们再回看 Omakase, 它真的有人们口中那么不堪吗?


主动权交给厨师


想拆解这个问题,先要明白 Omakase 究竟是什么,而不是将它归为一个抽象的日语名词。Omakase 的热度渐长,好像也不过这几年的事情。实际上这一餐饮概念,哪怕在日本料理的历史中,也是一个相对新兴的名词。


Omakase (お任せ) 起源于日本,来源于 Omakase Shimasu 这个词组,日语中是“交给您决定了”的意思,又称为“厨师发办”,就像美食作家特雷弗 · 科(Trevor Corson)在《寿司的故事》一书中写的那样:Omakase 像是那些资深的食客在寿司店落座之后示意厨师的一句话,他们几乎不会拿着一本菜单决定自己今天要吃什么寿司。


言外之意,想要体验 Omakase 的客人,在用餐过程中的菜品呈现与用餐顺序,均由厨师决定。这种无菜单料理,与其说它属于某种菜系,倒不如说是一种特别的点餐方式。


Omakase 在用餐过程中的菜品呈现与用餐顺序,均由厨师决定。© photo-ac.com


与 Omakase 相对的 Okonomi,则是将主动权交予客人,让他们按照自己的喜好点单(大阪烧便是其中最经典的一个例子)。江户时代的寿司以屋台(摊贩的形式营业)为主,师傅会将当天的鱼类名称写在店内墙上的木板上,客人根据木板点几贯寿司,迅速吃完,再把位子让给下一位客人。


事情的转机发生在 20 世纪 80 年代末 90 年代初,随着银座和日本桥一带高级寿司屋的增加,逐渐成为商业接待与聚餐的场所,为了方便客人的交谈不被点菜打断,更多的高级寿司餐厅取消了点餐形式,Omakase 由此发迹。


在此之前,大部分日本人在高级餐厅享用寿司仍然算不上是一个寻常的场景。高昂的价格设下了门槛,门里的人有能力与精力知晓不同海鲜之间的区别,以及如何用正确的方式享用,而门外的人则只能在外踟蹰。


日本泡沫经济后期,不同社会阶层间的壁垒被打破,一些对鱼料并不熟悉的人也开始出入高级寿司店。当时的食材流通更加便利,食材种类也大大增加,体现在寿司店中,就是出现了更多样的鱼类海鲜。Omakase 的形式很好地缓解了客人想花钱但对鱼料一知半解的尴尬,这种由厨师决定恰当的食材并直接出餐的方式,开始在寿司店扩散。


1993 年,一家在东京四谷由中泽圭二亲方主理的“すし匠”,划时代地开启了酒肴与握寿司交替出菜的“厨师发办”,除了握寿司之外,还增加了刺身、煮物、烤物等多样性的餐点,将寿司与割烹相结合,Omakase 最初的模样正式落定。


北大路鲁山人或许怎么也不会想到,自己当年嗤之以鼻的寿司配酒加酒肴的形式,反而愈发受人欢迎,到了千禧年前后,厨师发办与单点寿司已经形成了分庭抗礼的局面。


价值与注意力


根据 2019 年《中国精致餐饮行业报告》,将精致餐饮定义为“好味道、高品质、新体验。人均消费价格在当地正餐门店人均消费价格 3 倍以上,且在口味、环境、服务平均评分至少一项在 8 分以上(满分 10 分)的门店所组成的餐饮市场。”


如今 Omakase 基本已经与精致餐饮并轨,它的簇拥者认为其贵有贵的道理,而它的反对者觉得这只不过是一场形式大于内容的割韭菜行径。Omakase 是否贵得其所,成为关键。


在以西餐为主导的精致餐饮体系中,菜品价格与菜单长度呈正相关关系,这一逻辑放在 Omakase 身上也同样适用。目前市面上的 Omakase 菜单,通常由前菜、刺身、5~10 贯寿司、烤物或炸物、汤、主食与甜品组成。


虽然种类多,但接触过的食客大概深有体会,Omakase 可以堪称菜量中的上海菜,重在小而精,而非分量。反观草根餐饮多以分量论英雄,好吃、价廉、量大是金不换的标准,图的是一个水泊梁山的快活。


Omakase 菜单,通常由前菜、刺身、5 ~ 10 贯寿司、烤物或炸物、汤、主食与甜品组成。© bravotv.com


这也是为什么在很多人心中,Omakase 制造出的消费落差 —— 花大价钱吃一小口 —— 变得令人难以接受。归根结底,这并不是 Omakase 的问题,而是精致餐饮与大众餐饮,又或者说是不同消费理念之间的分野。如果想在用餐过程中体验到物超所值的感觉,还是要看接下来谈论的重点 —— 食材与烹饪。


《米其林指南》曾经这样形容 Omakase:“其兼具时令、优雅、艺术,并坚持使用最好的食材。”


Omakase 餐厅一般会提供几款套餐供食客选择,价格不同,食材的丰富度与稀缺度也会有相应的变化。食材的名贵与否通常是有形的、可量化的,并使其成为一顿饭最直观的评判标准。从高端日料进入餐饮市场的那一天开始,食客对食材便有了根深蒂固的执念,这种执念也是造成这次中式 Omakase “落水事件”的最大原因之一。


钱花了出去,能享受到各种珍贵食材固然是好,但一味堆砌,却并不是精致餐饮的灵魂所在。记得韩国仁寺洞的斋饭料理“钵盂供养”第一次入选米其林时,舆论一片哗然 —— 这家不使用肉类或海鲜作为食材的禅食餐厅,只凭借应季蔬菜套餐就能卖到 500 人民币。这与现在市面上一些还不错的 Omakase 属于同等价位,如果要抓着食材价格不放而去谈值不值得,那么便失去了讨论的意义。


退一万步讲,哪怕食材好,却因不恰当或不专业的烹饪,未能将食材的味道诠释尽显,又何尝不是一件憾事。厨师对一个季节食材及其来源的把握,是料理的第一步。不得不承认,盲选 Omakase 是有风险的,可以说,一餐终了,最终到底是意尽而归还是郁郁不平,命运完全掌握在厨师手上。因为价格高昂,试错的成本往往也很高。


除了菜式、食材与烹饪,这里还想提及注意力成本的加持。在 Omakase 之前,日料的热点是板前寿司(Itamae),客人围坐在料理台前,厨师站在食客面前制作寿司,随着《寿司之神》纪录片的火爆,更多人对这种一对一服务有了更多的向往。


再往前,餐饮界还曾经历过一段时间的高级私厨热潮,同样的无菜单料理与价格不菲,其本质都是私人订制的独享感。大锅饭与小饭桌,成为餐桌上的一场注意力的角逐,也用高昂的人均单价划清了两者的界限。


信任危机


在人们反对 Omakase 的声音中,出现了一些“顾客服务厨师”的说法,这并不是 Omakase 的精神所在。但不得不承认,顾客与厨师之间的关系,可以微妙地影响整场用餐体验。


通常来说,寿司师傅会根据当天的食材决定开场的菜肴,并根据食客的反应对接下来的菜品进行调整,一直到整个用餐结束。传统的 Omakase, 食客可以跳脱出固定菜单的桎梏,甚至还可以在吃不饱的前提下,向厨师要求附加的菜色,在被动与主动中,完成一个动态的平衡。


Omakase 的体验会因厨师理念和烹饪风格不同而有很大差异,整桌会席的安排也会有所不同。比如在寿司芳,与小野二郎相比,中之上先生的寿司循规蹈矩,但一席的重点则是那些让人眼前一亮的创意,像是用鲣鱼重构北京烤鸭,抑或是用海胆做成面汤。


右一:米其林二星的日本主厨中山妮琪 (Niki Nakayama) 。


在餐饮界,创意有时候并不是一件好事,厨师也很容易被创意料理反噬。一方面是因食客的框架效应,可预测的料理与可量化的食材营造出一个相对安全的舒适区,落在这个区间的风格反而更容易得到人们的认可。就连米其林二星的日本主厨中山妮琪 (Niki Nakayama) 都曾这样建议第一次尝试 Omakase 的食客:你不一定会喜欢上桌的每一道菜,要用开放的心态来看待 Omakase,其中的乐趣反而在于你永远不知道下一道是什么。


乐趣的另一面,一场 Omakase 想要得到肯定,免不了要克服厨师与食客、餐厅与消费者之间的信任危机。有人觉得,食物是主观经验的比较,吃作为一种感官活动,带来的味觉体验十分直接,各说各有理。放眼 Omakase 话题,餐厅、主厨、食评人与食客各执一词,价格几乎成为衡量的唯一标准。


尤其是在精致餐饮鱼龙混杂的当下,餐饮市场上参差不齐的菜品质量与食材水平,让 Omakase 在很多人的心中相当于“大冤种套餐”,买到就亏,着实没什么餐饮体验可言。有的餐厅对菜品或菜单的道式讳莫如深,仿佛讲出来就是泄露天机。


由中山妮琪 (Niki Nakayama) 制作的鲭鱼生鱼片,上面饰有柚子、生姜、细香葱、萝卜、芥末、紫苏和紫苏花。


“社会整体的餐饮文化水准不能建立在没有共识的大众主观口味之上”,市场越混乱,餐饮界也就越没有制度与共识,但这不应该成为 Omakase 被人诟病的理由。


美食到底是不是一个主观的概念,背后是个人口味与味觉本味主义的差别,但往往很多时候我们太着眼于口味的差异,反而忽略了味道的共性。套用 16 世纪瑞士哲学家巴哈瑟叙斯(Parcelsus)的话:“认为一切果实都和草莓同时成熟的人,对于葡萄一无所知。”


这次的 Omakase 群嘲,也许可以成为一个最先撕裂的口子,当一头热的崇拜跌下神坛,又以极端贬低的方式嘲讽它,而后,我们再以平和的心态去看待这种料理形式,反而可以寻找更多评判与衡量的共性。


参考资料:

《中国精致餐饮行业报告:如何比“好”更好 》

《味蕾是否真有客观标准》三联新知

《寿司割烹到底是怎么来的?》上报

《全世界都知道啥叫 Omakase 了》X 博士

《Omakase Guide: 5 Things to Know Before Trying Omakase》Niki Nakayama

《What 'Omakase' Really Means》Live Japan

《Understand the True Meaning of Omakase》Suki Desu

《Kitchen Language: What is Omakase?》Michelin Guide


本文来自微信公众号:FoodWine吃好喝好 (ID:FoodWineChina),作者:林爱肉,编辑:刘树蕙

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