每个人的自我更新，意义不是我们碰巧发现的东西。

 

 

在过去的这几年，我跟很多人一样，一开始反思自己和人生，然后寻找未来想要的东西和想成为的人，然后开始 “重新发明自己” 。我相信每个人都需要这样的一个旅程，或早或晚。这个旅程中我们会在越来越多的不确定性和不安中穿行，直到浓雾散去，你会乘坐一叶扁舟，也许与其他的一些人一起，汇入山海。这个旅程一定充满艰辛，但是我们一定可以 survive 生存和生活下去，只要保持宽阔的视野，保持开放的心灵，保持真诚和热爱，保持学习和实验。我们每个人身边都有这样的人，迭代了许多个版本，或者重生了许多次，但是看起来又有许多从来没变的东西。

 

今天分享的这篇文章是一位和我观念和价值观相似的朋友分享给我的，我们还聊到硅谷著名的投资者 Paul Graham 首先是一位教育家，一位画家，然后是一个黑客，他做的所有事情都在启发自己和启发别人，他给自己创造想要的环境，不断的更新自己也更新别人，他创造出来的组织和后来取得的成功，都是这样的人生信条的结果。这篇文章是社会学家和作家 John W. Gardner 在 1990 年在麦肯锡公司进行的一个演讲，John W. Gardner 的一生也一直在通过自己的思想启发个人和社会不断更新和进步。在这里我把它分享给更多人，有很多句子也许你会找到共鸣：

 

1. “ 意义不是你碰巧发现的东西，它不是像谜语的答案或寻宝游戏中的奖品。意义是你在生活中建立起来的东西。你要根据自己的过去，根据你的情感和忠诚，根据人类传承给你的经验，根据你自己的才能和理解，根据你所相信的事情，根据你所爱的事物和人，根据你愿意为之牺牲的价值观来构建它。这些要素都在那里了。只有你自己才能把它们组合成独特的模式，这就是你的人生。让它成为对你来说有尊严和意义的生活。如果你做到这样，那么成功与失败到底怎么平衡也就不那么重要了 ”。

 

2. “有些男人和女人只是通过做他们自己，就让世界变得更美好”。

 

3. “生活是一种不用橡皮擦的绘画艺术...不要以为故事已经结束了。生活有很多篇章”。

 

4. “我看到的人类生活越多，我就越相信成长的过程远比我们假装的要长”。

 

谢谢那些在我的旅程中启发我的人。也希望这篇文章对你有启发。

 

 

 

 

自我更新

Personal Renewal

作者：John W. Gardner

 

编辑：范阳

 

写作日期：1990年

 

 

今天这个演讲我要谈的是 “自我更新”。你们工作当中最基本的任务之一就是更新你们所服务的组织机构，这通常包括说服高层管理人员们完成一定程度的自我更新。但是，帮助你们为他人着想并不是我今天上午的演讲主题。我想帮助你们思考自己的问题。

 

我非常认真地对待这项任务，我把要说的话都写出来，因为我希望每句话都能击中目标。我非常了解你们所从事的工作，也知道它有多么艰巨。但我不打算谈论你们这种职业的特殊问题；我要谈的是我们生命周期中的一些基本问题（ some basic problems of the life cycle ），如果你们没有做好准备，这些问题肯定会影响到你们的生活。

 

我曾经写过一本名为《自我更新》（ Self-Renewal ）的书，讨论了社会、组织和个人的衰败和更新。我探讨了文明为什么会灭亡以及它们有时如何更新自己的问题，以及为什么有些男人和女人会渐渐衰老而其他人一生都保持活力 ( why some men and women go to seed while others remain vital all of their lives ) 的谜团。我现在要讨论的是后一个问题我知道，你作为一个个体是不会枯竭的。但坐在你右边的人可能会面临相当严重的危机。

 

 

不久前，我读了一篇关于藤壶（ barnacles ）这种生物的的精彩文章。我不想给人留下我读书兴趣的错误印象。有时候，几天过去了我都没有读到有关任何藤壶话题的文章，更别提记住我读过的内容了。但这篇文章的开头一段令人难忘。作者解释说：“ 藤壶面临着一个关于它将生活在哪里的生存决定。一旦决定了... 它的余生就会把头固定在那块岩石上... ” 引用完毕。对我们中的很多人来说，生活也是这样。

 

我们都见过这样的男人和女人，即使是那些在幸运的环境中身居要职的男人和女人，他们似乎在职业生涯的中途就失去了动力。

 

在评估是什么原因时，我们必须怀有同情心。也许生活只是给他们提出了比他们力所能及所能解决的更棘手的问题。这种情况时有发生。也许他们的自信或自尊受到了重大伤害。也许他们被成人生活中潜藏的怨恨和不满所拖累，这些怨恨和不满有时是如此茂盛，以至于像缠绕的藤蔓一样，让受害者动弹不得。你一定认识这样的人 — 感到暗暗的挫败，或许有些愤世嫉俗，或者只是隐隐地失去了干劲。或者他们只是一直拼命奔跑，以至于在某个时候忘记了他们的奔跑到底在追求什么。

 

我并不是在说那些无法达到个人事业成就顶峰的人。我们不可能都登顶，而且这也不是人生的意义所在。我指的是那些无论看起来多么忙碌，却停止了学习和成长的人。他们中的许多人只是在走过场。我并不是贬低他们。生活是艰难的。坚持下去有时就已经是一种勇气（ Just to keep on keeping on is sometimes an act of courage ）。但我确实担心那些远低于他们蕴藏着的潜力水平的男人和女人。

 

我们必须面对这样一个事实，即在职场的大多数男人和女人比他们自己意识到的更加陈旧，更加无聊。无聊（ Boredom ）是大规模组织的隐秘弊病。有人最近问我：“我怎么会这么忙却感到如此无聊呢？” 我回答：“让我数数。” 洛根·皮尔索尔·史密斯（ Logan Pearsall Smith ）说过，无聊可以升华到一种神秘体验的水平（ a mystical experience ），如果这是真的，我知道一些非常忙碌的中层管理人员是有史以来最伟大的神秘主义者之一。

 

我们不能忽视自满、日益僵化、被自己舒适区的习惯和观念囚禁的危险（ the danger of complacency， growing rigidity， imprisonment by our own comfortable habits and opinions ）。看看你周围。你认识的有多少人 — 甚至比你们更年轻的人 — 已经陷入了固化的态度和习惯中。一位著名的法国作家说过：“有些人的生命钟表走到某个时刻就停止了（ There are people whose clocks stop at a certain point in their lives ）。” 我虽然可以毫不费力地列出半打在华盛顿特区的国家级人物，你们会认识他们的名字，我还可以告诉你们大概是在哪一年他们的生命钟表就已经停滞了。但我还不能这样做，因为我还不时需要与他们打交道。

 

我观察了很多处于职业生涯中期的人，正如约基·贝拉（ Yogi Berra ）说的那样，通过观察你可以了解很多。我得出的结论是，大多数人都喜欢学习和成长。但许多人在职业生涯中期对自我评估感到很苦恼。

 

在你们这个年龄，这样的自我评估并不是什么大问题。你们年轻，正在向上发展。你自己的崛起已经足够引人注目了。但当你到了中年，当你的精力不再像以前那样旺盛时，你会开始思考这一切到底意味着什么；你会开始寻找你生命中的脚印。当你开始这个过程时，我有一些简单的建议。不要对自己太苛刻。往前看。有人说：“ 生活是一种不用橡皮擦的绘画艺术（ Life is the art of drawing without an eraser ）。” 最重要的是，不要以为故事已经结束了。生活有很多篇章（don't imagine that the story is over. Life has a lot of chapters）。

 

如果我们意识到走向衰落的危险，我们可以采取对抗措施。几乎在任何年龄都可以。你不需要像一个解开了的发条时钟一样逐渐停下来。即使你的时钟已经停下来了，你也可以重新启动它。你可以在生命的各个方面保持活力，直到你在身体上衰落（ You can stay alive in every sense of the word until you fail physically ）。我认识一些非常成功的人，他们觉得这对他们来说根本不可能，生活已经将他们困住了。但他们并不真正知道，生活总会出现意想不到的转折（ Life takes unexpected turns ）。

 

我在我的书《 自我更新 》中说过，我们建造了自己的监狱，也是自己的监狱看守。我不再完全同意这一说法。我仍然认为我们是自己的监狱看守，但我得出的结论是，我们的父母和整个社会都参与了我们监狱的建设。他们为我们创造了角色和自我形象，这些角色和形象长期囚禁着我们。那些决心进行自我更新的人将不得不处理过去的阴影 — 早期失败的记忆，童年的阴影和叛逆的残留物，长期存在着而早已超越其最初原因的累积怨恨和不满。有时，人们怀着近乎愉悦的心情紧紧抓住这些鬼魂不放 — 但这对成长的阻碍是无法避免的。正如攀登珠穆朗玛峰的登山家吉姆-惠特克（ Jim Whitaker ）所说："你永远征服不了高山，你只能征服你自己。”

 

我看到的人类生活越多，我就越相信成长的过程远比我们假装的要长（ The more I see of human lives， the more I believe the business of growing up is much longer drawn out than we pretend ）。如果我们在三四十岁时就能实现这一点，那就很不错了。对于那些是青少年父母的人，我只能说 “对不起辛苦了” 。

 

有一个谬误认为学习是年轻人的事。但正如一个谚语所说，“ 在你知道一切之后学到的才是最重要的。（ It's what you learn after you know it all that counts）” 中年是伟大的人生学习时间。即使是中年之后的岁月也是如此。我在 77 岁生日后接了一份新工作 — 我仍在学习中。

 

终身学习（ Learn all your life ）。从失败中学习，从成功中学习。当你遇到困难时，问自己：“它想要教会我什么？（ What is it trying to teach me）” 这些教训并不总是愉快的，但它们不断出现。偶尔停下来内省并不是个坏主意。到中年，我们大多数人都是成功的自我逃亡者。

 

我们从工作中学习，从朋友和家人身上学习。我们通过担当生活的责任来学习（ We learn by accepting the commitments of life ），通过扮演生活赋予我们的角色来学习（ 不一定是我们选择的角色 ）。我们从年龄的增长中学习（ We learn by growing older ），从痛苦中学习（ by suffering ），从爱中学习（ by loving ），从忍受我们无法改变的事情中学习（ by bearing with the things we can't change ），从冒险中学习（ by taking risks ）。

 

成熟后学到的东西不仅仅是获取信息和职业技能这样简单的事情。你学会了不要参与自我毁灭的行为。你学会不在焦虑中消耗能量。你会发现如何管理自己的紧张情绪，如果你有的话，而你肯定有。你知道了自怜和怨恨是最毒的毒品。你会发现，这个世界喜欢才华，但更看重品格。

 

你会明白，大多数人既不支持你，也不反对你，他们考虑的是自己。你会明白，无论你如何努力取悦于人，这个世界上有些人是不会爱你的。知道这个教训起初可能令人不安，但后来会觉得相当放松。

 

这些是年轻时很难学会的东西。通常情况下，你必须在人生路上走过一段里程，在挡泥板上留下一些凹痕之后才能明白其中的道理。就像诺曼·道格拉斯（ Norman Douglas ）所说的：“有些事情你是无法从他人那里学到的。你必须自己经历过烈火的考验。”

 

你开始认清自己与自己和解（ You come to terms with yourself ）。你终于明白了 S. N. Behrman 说的 “ 在每条路的尽头，你都会遇见你自己。”也许你无法摆脱所有的困扰，但你学会了控制它们，使自己能够有效地运作而不必伤害他人。

 

你学会了相互依存（ mutual dependence ）的艺术，满足所爱之人的需要，也让自己需要他们。你甚至可以做到淡定从容 — 这是一种经常需要多年才能获得的品质。你能够达到超越复杂的单纯（ You can achieve the simplicity that lies beyond sophistication ）。

 

你开始明白自己对他人的影响。有趣的是，即使在生命的第一年，你也能学会各种人对你的影响，但到了中年，许多人对自己对他人的影响还是了解不足。怀有敌意的人总是问：“为什么人们这么难相处？”在某种程度上，我们创造了自己的环境（ we create our own environment ）。也许你还没有完全意识到这个真理的力量，它能够改变你的生活（ You may not yet grasp the power of that truth to change your life ）。

 

当然，失败也是故事的一部分。每个人都会失败，乔·路易斯（ Joe Louis ）说过：“每个人都必须意识到自己会失败（ Everyone has to figure to get beat some time ）。” 问题不在于你是否失败，而在于你是否振作起来，继续前进？还有一个小问题：“你是否在自己的失败中也打了配合（ Did you collaborate in your own defeat ）？”很多人都有这样做。要学会避免这样做。

 

维持健全的终身驱动力的一大敌人是，我们对我们所有努力的驱使都指向的那种幼稚的具体的、可描述的目标的概念。我们想要相信，有一个时刻，我们可以感觉到自己已经到达了目标。我们想要一个计分系统，告诉我们什么时候我们已经积累了足够的分数，可以算作成功。

 

于是你挣扎、流汗、攀登，努力去达到你认为的目标。当你到达山顶时，你站起来环顾四周，很可能你会感到有些空虚。也许不只是有些空虚，而是非常空虚。

 

你会怀疑自己是否攀登了错误的山峰。

 

但生活不是一座有山顶的山，也不是一道有答案的谜题。也不是一个有最终得分的游戏。

 

生活是一个无尽的展开过程（ Life is an endless unfolding ），如果我们希望它是的话，它也是一个无尽的自我发现过程（ an endless process of self-discovery ），是我们自身蕴藏的潜能，与我们所处的生活环境之间无尽的、不可预测的对话。我所说的潜能不仅仅是指智力天赋（ intellectual gifts ），而是指一个人学习、感知、思考、理解、爱和向往的全部能力。

 

也许你想象到了，到了 35 岁、45 岁甚至 55 岁，你已经相当充分地探索了自己的潜力。不要自欺欺人！

 

你必须明白的是，你实际上充分发展起来的能力是在你和生活挑战之间相互作用的结果，而挑战是不断变化的。生活会激发你的潜能（ Life pulls things out of you ）。

 

有一件事我知道，你可能对自己还未必了解。现在的你拥有比以往任何时候都要多的能量资源，比以往任何时候都要多的天赋，比以往任何时候都要多的力量，比以往任何时候都要多的可以奉献的东西。

 

你们知道自己还有一些天赋没有开发出来。你会相信你拥有自己都不知道的天赋和可能性吗（ Would you believe that you have gifts and possibilities you don't even know about ）？这是真的。我们刚刚开始认识到，即使是那些拥有一切优势和机会的人，也会不自觉地为自己的成长设置上限，低估自己的潜能，或躲避成长所带来的风险。

 

前面我已经花了一些篇幅讨论了 “更新 ”的问题，但要谈 “ 更新 ”，就不能不谈到  “驱动力” 这个话题（ the subject of motivation ）。有人将 “马感” （ horse sense ）定义为马拥有的良好判断力，使它们不会押注于人类。但我们必须押注于人类 — 我更倾向于对高度驱动力（ high motivation ）的人押注，除了判断力之外，没有任何技术的完美能够取代来自强烈驱动力带来的精神振奋和表现的提高（ the lift of spirit and heightened performance that comes from strong motivation ）。世界是由高度驱动力的人、热情分子、非常想要达成某事或非常相信某事的男人和女人所推动的。

 

我说的不仅仅是野心这种狭义的东西（ I'm not talking about anything as narrow as ambition ）。毕竟，野心最终会消磨殆尽，而且可能应该如此。但你可以保持你的热情直到生命的最后一天。如果我可以给你提供一个简单的建议，“保持有趣（ Be interesting ）。” 每个人都想成为有趣的人 — 但最有活力的事情是对事物感兴趣（ but the vitalizing thing is to be interested ）。保持好奇心。发现新事物。关心他物（ Care ）。冒险失败。向别人打招呼。

 

个人承诺担当的性质是自我更新的重要因素（ The nature of one's personal commitments is a powerful element in renewal ），让我就这个问题说几句。

 

我曾经住在一栋房子里，当我在书桌前工作时，我可以从窗户望出去，看到一小群牛在邻近的田野里吃草。我突然想到，几万年前最早的牧民一定也有过这样的想法。你永远不会觉得牛会精神崩溃。或者在思考它生命的意义。

 

人类从来没有过那种一切尽在掌控的满足感。我们是焦虑的和困惑的，我们希望我们的生活有意义。我不是在说理想主义的话；我在陈述一个关于男人和女人的显而易见的事实。能够像流浪猫一样过一天算一天，随心所欲地取乐，默默无闻地死去的人是罕见的。

 

这并不是说我们没有见过一些流浪猫一样的人。但这不是常态。这不是我们的本性。

 

正如罗伯特·路易斯·史蒂文森（ Robert Louis Stevenson ）所说，“ 不论老少，我们都在最后的航行上（ Old or young， we're on our last cruise ）。” 我们希望这次航行有意义。

 

对许多人来说，这一生是充满泪水的；对任何人来说，这一生都不是没有痛苦的。但是，如果我们能够生活在某种有意义的环境中，我们就能应付自如。有了这种强大的帮助，我们就能汲取人类精神的深泉，在全人类痛苦的框架内看待我们的痛苦，感恩生活的礼物，并以尊严忍受生活的不幸。

 

在历史上的稳定时期，意义是在一致的社区和传统的文化模式的背景下提供的。今天，你不能指望再有这样的遗产。你必须将意义融入到你的生活中，你通过你的承诺和担当来建立意义（ You have to build meaning into your life， and you build it through your commitments ）— 无论是对你的宗教，对你所理解的伦理秩序，对你的工作，对你所爱的人，还是对你的同类人。年轻人四处奔波寻找身份认同，但在这个迅速变化、无根、多元化的社会中（ this transient， rootless， pluralistic society），它不再是免费分发的。你的身份就是你所承诺的担当（ Your identity is what you've committed yourself to ）。

 

它可能只是意味着无论你做什么，都要做到更好（ It may just mean doing a better job at whatever you're doing ）。有些男人和女人只是通过做他们自己，就让世界变得更美好 — 这也是一种承诺担当。他们拥有善良、勇气、忠诚或正直的天赋。至于他们是在驾驶卡车，还是在经营乡村小店，抑或是在努力养家糊口，这并不重要。

 

我必须暂停一下，谈谈我说过的那句话：“有些男人和女人只是通过做他们自己，就让世界变得更美好（ There are men and women who make the world better just by being the kind of people they are ）。” 几年前，我第一次写下这句话，并被广泛引用。有一天，我在翻阅一本邮购礼品目录，里面有一些小的装饰性铜牌匾，上面写着简短的箴言，其中一句就是我刚才读给你们听的那句话，作者署名是我的名字。我被自己的一句话被铸成铜牌的想法深深地打动了，于是我就订购了它，但后来却不知道该怎么处理它。最后，我把它寄给了一位朋友。

 

我们往往认为青年时期和活跃的中年时期是作出承诺担当的时间。随着年龄的增长，你会被告知你现在终于有权思考自己了。但这是一个致命的建议！每个年龄段的人都需要超越自我中心的承诺担当（ People of every age need commitments beyond the self ），需要承诺担当提供的意义。自我沉迷（ Self-preoccupation ）是一种牢笼，每个沉迷于自我的人最终都会知道。对更大目标的承诺担当可以让你走出自囚牢笼（ Commitments to larger purposes can get you out of prison ）。

 

另一个驱动力（ motivation ）的重要因素是一个人对未来的态度。乐观主义在今天并不受欢迎，尤其是在知识分子当中（Optimism is unfashionable today， particularly among intellectuals）。每个人都取笑它。有人说：“ 悲观主义者变得悲观就是因为资助了乐观主义者（ Pessimists got that way by financing optimists ）。” 但我不是悲观主义者，我建议你也不要成为悲观主义者。就像有人说的那样，“ 我本来想成为一个悲观主义者，但悲观从来都不起作用。”

 

我可以负责任地告诉你，对于自我更新这件事，一种坚韧的乐观主义是最好的（ a tough-minded optimism is best ）。未来不是由那些不真的相信未来的人塑造的。充满活力的男人和女人们一直愿意把他们的未来，甚至他们的整个人生，押注在未知结果的冒险上（ Men and women of vitality have always been prepared to bet their futures， even their lives， on ventures of unknown outcome ）。如果他们在信仰之跃之前都先看清楚情况，我们现在可能还蹲在山洞里，在墙上勾画动物图画。

 

但我确实说要有坚韧的乐观主义（ tough-minded optimism ）。那种因第一次失败就破灭的高期望正是我们所不需要的。我们必须相信自己，但我们不应该认为道路会轻松，它是艰难的。生活是痛苦的，雨水也会打在正直的人身上，丘吉尔先生说 “ 我所能提供的只有血、辛劳、眼泪和汗水（ I have nothing to offer， but blood， toil， tears and sweat）”，他并不是悲观主义者。他可以提供的东西还有很多，但作为一名优秀的领导人，他说这并不会容易，而且他还说了所有伟大领袖经常说的话 — 失败只是加强决心的理由（ failure is simply a reason to strengthen resolve ）。

 

我们不能幻想一个一切都完美妥当，每个人都完美无缺的乌托邦。生活是动荡的 — 无休止地失去和重新获得的平衡（ an endless losing and regaining of balance ），持续不断地斗争，从来没有稳操胜券。

 

没有什么是一定安全的。每一场重要的战役都是打了又打。我们需要培养一种坚韧不拔、百折不挠的士气，使我们能够面对这些现实，并仍然竭尽全力争取胜利。你可能会想，这种无休止而结果不确定的斗争是否超出了人类的承受能力。但所有的历史都表明，人类精神完全适合应对这种世界。

 

 

记得我之前提到过 “学习只适合年轻人” 这个错误观念。我想给你举一些例子。不久前，我为《读者文摘》写了一篇文章，给我印象最深的是一个特别有趣的自我更新的真实例子。这位男士当时 53 岁。他成年后的大部分时间都在与债务和不幸作斗争。在服兵役时，他在战场上受伤，左臂无法使用。他还被抓起来关押了五年。后来，他做过两份政府工作，但都没有成功。53 岁时，他被关进监狱，这已经不是第一次了。在狱中，他决定写一本书，天知道是出于什么动机 — 出于无聊、希望获得利益、情感释放、创作冲动，谁能说得清呢？结果，这本书成了有史以来最伟大的作品之一，350 年来一直令世人着迷。这个囚犯就是塞万提斯（ Cervantes ）；这本书就是《堂吉诃德》（ Don Quixote ）。

 

另一个例子是教皇若望二十三世（ Pope John XXIII ），他是一个严肃的人，但也有很多笑料。他是农民的儿子，曾经说过 “在意大利，通向贫困的路有三条 — 喝酒、赌博和种地。我家选择了其中最慢的一条。” 当有人问他有多少人在梵蒂冈工作时，他说 “哦，大约一半。” 他在76岁时被选为教皇。他在官僚机构工作了一辈子，但精神和想象力的火花却从未泯灭，当他到达顶峰时，他发起了本世纪教会最有力的自我革新。

 

还有一个例子是英国前首相温斯顿·丘吉尔。25岁时，作为波尔战争（ Boer War ）的一名战地通讯员，他成为了战俘，戏剧性的越狱经历使他成为民族英雄。26岁时当选为国会议员，他表现出色，在高级内阁职务上表现卓越，37 岁时成为了海军大臣。然后他因达达尼尔海峡远征 （ Dardanelles expedition ）— 加利波利战役的失败（ the defeat at Gallipoli ） — 而被诬陷，失去了他的海军大臣职位。接下来的 24 年里，他经历了起伏。他经常被评价为 “才华横溢但不稳定，不可靠（ Brilliant but erratic...not steady， not dependable ）”。他只能怪自己。一个朋友描述他是一个在生活中任意闯红灯的人。他 66 岁时才迎来他的花季。有人说：“只要不错过花期，成为一个迟到的绽放者也没关系。” 丘吉尔没有错过自己的花期。

 

好的，我不再举更多例子了。从我上面提到的那些例子中，我希望你能清楚地看到，只要你身体还算健康，机遇之门就不会真正关闭。我说的不仅仅是高社会地位的机会（ opportunity for high status ），而是在各个方面成长和丰富自己生活的机会（ but opportunity to grow and enrich your life in every dimension ）。你根本不知道未来会发生什么。记住那个青铜牌上的话：“有些男人和女人只是通过做他们自己，就让世界变得更美好（ Some men and women make the world better just by being the kind of people they are ）。” 成为这样的人，才不枉这些年的生活和学习（ To be that kind of person would be worth all the years of living and learning ）。

 

许多年前，我在一次演讲中以一段关于人生意义的话作为结束语。演讲稿多年来不断被转载，15 年后，最后那段话又以一种颇具戏剧性的方式出现在我的脑海中，以一种令人心碎的方式。

 

一个人从美国科罗拉多州写信给我，说他 20 岁的女儿几周前在一场车祸中丧生，她的钱包里放着我一篇演讲的一段文字。他说他很感激我，因为这段文字 — 以及她随身携带它的这件事 — 告诉了他一些他可能不知道的关于她的价值观和关切的事情。我无法想象她是在哪里或怎样看到这段文字的，就是这一段话：

 

“ 意义不是你碰巧发现的东西，它不是像谜语的答案或寻宝游戏中的奖品。意义是你在生活中建立起来的东西。你要根据自己的过去，根据你的情感和忠诚，根据人类传承给你的经验，根据你自己的才能和理解，根据你所相信的事情，根据你所爱的事物和人，根据你愿意为之牺牲的价值观来构建它。这些要素都在那里了。只有你自己才能把它们组合成独特的模式，这就是你的人生。让它成为对你来说有尊严和意义的生活。如果你做到这样，那么成功与失败到底怎么平衡也就不那么重要了。

 

( Meaning is not something you stumble across， like the answer to a riddle or the prize in a treasure hunt. Meaning is something you build into your life. You build it out of your own past， out of your affections and loyalties， out of the experience of humankind as it is passed on to you， out of your own talent and understanding， out of the things you believe in， out of the things and people you love， out of the values for which you are willing to sacrifice something. The ingredients are there. You are the only one who can put them together into that unique pattern that will be your life. Let it be a life that has dignity and meaning for you. If it does， then the particular balance of success or failure is of less account. ) "

 

原文链接：

 

https://www.pbs.org/johngardner/sections/writings_speech_1.html?utm_source=substack&utm_medium=email