普通人也要懂逻辑
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评论
中国女性不冠夫姓，真的代表地位高吗？
否定了权利的内生性。 它将权利完全外化为“解决问题”的工具，而忽略了女性的身体自主权、教育权、免受暴力权等本身就是人权，不需要通过额外的“社会责任”来交换。
这个评论正中了文末的分析：这正是那段“被跳过的百年”所导致的认知错位。 评论者完全没理解，权利本身是目的，不是手段。当一个群体被承认拥有人的基本权利时，不需要先成为“战士”或“英雄”来证明。就像文章里说的，“她们争的是最根本的东西：……我能不能作为一个人说话？”
说几句：所有群体想登上历史舞台，都是需要解决问题承担责任，然后才能谈权利，国外女性运动的环境，是战争导致人口缺少，然后才有承担责任赋予权力，我们则是因为在近现代革命中，女性承担相同的责任，并且有合适的地位，问题在于现代女性，真的是承担了责任，获得权力，还是靠依附权力，获得权力，以及如何证明
中国女性不冠夫姓，真的代表地位高吗？
想上台，先担责？所有群体想登上历史舞台，都是需要解决问题承担责任，然后才能谈权利？
我认为，无论男性女性，自身的权利是与生俱来的，并非要挣来的。
国外女性运动的环境，是战争导致人口缺少，然后才有承担责任赋予权力。
你认为女权争夺的路径，是有问题的。战争（危机）→ 女性填补男性留下的空缺（承担责任）→ 因此获得权力（被赋予权利）。
这个叙述刻意忽略了文章里提到的“财产裂缝”“组织裂缝”“信念裂缝”等长达百年的思想启蒙和社会运动，而是将其归结为一种功能主义的的逻辑。
问题在于现代女性，真的是承担了责任，获得权力，还是靠依附权力，获得权力，以及如何证明
很显然，她们并不需要证明，因为权利与生俱来。
你把权利变成了一个需要不断自证的实习期身份。 男性无需自证“我是不是靠性别依附才获得了工作机会”，但你要求女性自证。
说几句：所有群体想登上历史舞台，都是需要解决问题承担责任，然后才能谈权利，国外女性运动的环境，是战争导致人口缺少，然后才有承担责任赋予权力，我们则是因为在近现代革命中，女性承担相同的责任，并且有合适的地位，问题在于现代女性，真的是承担了责任，获得权力，还是靠依附权力，获得权力，以及如何证明
中国女性不冠夫姓，真的代表地位高吗？
韩国应该是网络男女对立最激烈的。
男性论坛和女性论坛长期相互攻击
韩国因此形成了一种：
任何公共事件，都容易被性别化
利弗莫尔羽：那日韩呢
中国女性不冠夫姓，真的代表地位高吗？
日本女权运动总体比较温和，公开的网络骂战没有韩国那么激烈。
但日本有一种比较特殊的现象：
不婚、不育人数持续增加。
一部分女性主动退出婚恋市场。
一部分男性也选择不恋爱、不结婚（所谓”草食男”）。
所以，日本更多是一种冷处理。
利弗莫尔羽：那日韩呢
END
这个评论正中了文末的分析：这正是那段“被跳过的百年”所导致的认知错位。 评论者完全没理解，权利本身是目的，不是手段。当一个群体被承认拥有人的基本权利时，不需要先成为“战士”或“英雄”来证明。就像文章里说的，“她们争的是最根本的东西：……我能不能作为一个人说话？”
我认为，无论男性女性，自身的权利是与生俱来的，并非要挣来的。
国外女性运动的环境，是战争导致人口缺少，然后才有承担责任赋予权力。
你认为女权争夺的路径，是有问题的。战争（危机）→ 女性填补男性留下的空缺（承担责任）→ 因此获得权力（被赋予权利）。
这个叙述刻意忽略了文章里提到的“财产裂缝”“组织裂缝”“信念裂缝”等长达百年的思想启蒙和社会运动，而是将其归结为一种功能主义的的逻辑。
问题在于现代女性，真的是承担了责任，获得权力，还是靠依附权力，获得权力，以及如何证明
很显然，她们并不需要证明，因为权利与生俱来。
你把权利变成了一个需要不断自证的实习期身份。 男性无需自证“我是不是靠性别依附才获得了工作机会”，但你要求女性自证。
男性论坛和女性论坛长期相互攻击
韩国因此形成了一种：
任何公共事件，都容易被性别化
但日本有一种比较特殊的现象：
不婚、不育人数持续增加。
一部分女性主动退出婚恋市场。
一部分男性也选择不恋爱、不结婚（所谓”草食男”）。
所以，日本更多是一种冷处理。