从思考到创造
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林壑清
我头顶的星空,和我心中的道德。
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孤独矗立的动物园
现状大约如此,但说“完全”还是有点绝对了,毕竟依然有很多人在为此努力。批判简单,建构很难,无论如何,不能不强调希望,以勉励逆风执炬的当下和后来人。
狮凶周周:首先,对沈先生表示尊敬和赞美。同时,我也特别想发问,在这个时代,我们需要动物园吗?公众需要吗?花蚀说了不算,我说了也不算,大众的门票才算!也许这个时代根本不需要动物园。
孤独矗立的动物园
至于我提到福利院,并不是我想说动物园的意义类似福利院,而是想说社会上还有很多机构是脱离市场机制存在的,不能或者不能完全取决于资本,福利院只是其中一个例子。我并不是想说现存动物园是一个福利救济机构,我只是想说明动物园并不仅仅具有商业价值,因此它的存在意义(而不是商业价值)不能完全由资本决定。
狮凶周周:首先,对沈先生表示尊敬和赞美。同时,我也特别想发问,在这个时代,我们需要动物园吗?公众需要吗?花蚀说了不算,我说了也不算,大众的门票才算!也许这个时代根本不需要动物园。
孤独矗立的动物园
不同价值的排序差异在于动物园市场的规模,动物园本身具有科研价值,并不等同于每一家动物园都有科研能力,科研和生态保护的价值几乎不能反映在市场上,它支撑的是动物园存在本身,而不是动物园现在的市场规模。
也就是说,动物园盈利困难的根本原因之一是市场饱和,未来动物园的市场规模有可能缩减,互相整合,或者即便有一天所有普通人都不逛动物园了,类似动物园这种性质的机构本身也不会消失,它会变成类似野生动物救助站、濒危物种繁育站的存在,消退的只是它的商业价值。
狮凶周周:首先,对沈先生表示尊敬和赞美。同时,我也特别想发问,在这个时代,我们需要动物园吗?公众需要吗?花蚀说了不算,我说了也不算,大众的门票才算!也许这个时代根本不需要动物园。
孤独矗立的动物园
这个论点的依据是市场决定论,但社会上还有很多体制是脱离于市场的,不能或者不能完全作为一件商品,好比福利院,你不可能找到一家通过展出孤儿、老人、残疾人盈利的福利院。
动物园的意义本身就不仅仅在于取悦居民,它还有教育、科研和生态保护的价值。沈园长所面临的困境在于,目前的动物园不是一个纯粹的福利机构,却又不应该变成一个纯粹的商业机构,因为资本不会在乎生命的权益,但人性不应该不在乎,而国内的公众认知水平还不足以帮助他在两者间找到平衡。
狮凶周周:首先,对沈先生表示尊敬和赞美。同时,我也特别想发问,在这个时代,我们需要动物园吗?公众需要吗?花蚀说了不算,我说了也不算,大众的门票才算!也许这个时代根本不需要动物园。
为什么说现在的AI还不如一个婴儿?
人工智能这块“心智白板”已经成为认知神经科学和认知心理学最重要的试验场,从理解我们意识本质的角度,强AI研究的趋势不可阻止,但如果意识与智能没有清晰的边界,我们又如何知道必须在哪里停止?
“女性的最高使命就是履行妻子的任务”
可以看到的是,两性平权的道德理论已经趋于成熟,大多观点都已是老生常谈,接下来就是检视社会政策和社会行为理论的运作。
林壑清:显而易见,女儿国里的男人只能在床上工作,还会有人对不满现状的同类冷嘲热讽,这背后是权力而不是权利的斗争。当社会进化使暴力压迫不再那么好用的时候,人们就开始用制度和语言替代,对此我们应当保持警惕,任何一种社会意识都值得审慎观察,无论它是旧的还是新的。
“女性的最高使命就是履行妻子的任务”
显而易见,女儿国里的男人只能在床上工作,还会有人对不满现状的同类冷嘲热讽,这背后是权力而不是权利的斗争。当社会进化使暴力压迫不再那么好用的时候,人们就开始用制度和语言替代,对此我们应当保持警惕,任何一种社会意识都值得审慎观察,无论它是旧的还是新的。
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这里存在一个悖论,那就是宏观上有利于群体的理论,并不足以成为说服个体的理由。
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当海外网红踩到红线的时候我们暴跳如雷,当他们有意讨好我们的时候,我们又感到自己被愚弄了,中间的界限显然非常难以把握,因为他们不仅要做好自己,还要足够了解我们。
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也就是说,动物园盈利困难的根本原因之一是市场饱和,未来动物园的市场规模有可能缩减,互相整合,或者即便有一天所有普通人都不逛动物园了,类似动物园这种性质的机构本身也不会消失,它会变成类似野生动物救助站、濒危物种繁育站的存在,消退的只是它的商业价值。
动物园的意义本身就不仅仅在于取悦居民,它还有教育、科研和生态保护的价值。沈园长所面临的困境在于,目前的动物园不是一个纯粹的福利机构,却又不应该变成一个纯粹的商业机构,因为资本不会在乎生命的权益,但人性不应该不在乎,而国内的公众认知水平还不足以帮助他在两者间找到平衡。