好人胡安焉

本文来自微信公众号：新生活方式研究院 （ID：neweeklylifestyle），作者：宋爽，监制：罗屿，头图来自：视觉中国

胡安焉反复提到一些词，比如“不自信”“理性”“社交恐惧”“父母”和“创作”。他的语速缓慢而坚定，在解释一些问题的时候有些絮絮叨叨，但极为真挚。事实上，我从一开始就没打算把他当成一个快递员去采访，我对他的快递工作，以及其他工作经历，比如女装店老板、便利店员工、保安或加油站加油员并不抱有极大的热忱。简而言之，我只对他这个人感兴趣——这是胡安焉无论如何也不相信的。

这几年，“底层写作”乘势而起。人性就是如此容易预见，一方面我们对那些自己永远够不到的生活感兴趣，对着亿万富豪的湾流私人飞机、爆出的惊天丑闻，或儿女们为继承万贯家财而显露的人性的狡诈残忍而流口水，一方面又渴望从“下层阶级”的人生故事中获得对自己的快慰。

但是在胡安焉的写作中，你哪个都得不到。

如果你想要看底层人民如何挣扎求存的故事，那至少在胡安焉这里，你会有点失望。首先，胡安焉不认为自己是底层；其次，他也的确不是。他的父母是广州打捞局的员工，他们“在广州早早买了房”，现在房价也涨了。另一方面，“底层写作”是一个多少有些可鄙的噱头——噱头通常都带有卑劣的性质，但这是他的作品能获得关注度的最重要原因之一。

回到本文的开头，胡安焉反复使用的那些词给我勾勒出了一个非典型男人的样子。他的欲望很低，体现在金钱、地位、事业、爱情等方面。他的长相也是那样，眉毛稀少，面目和表情有些淡漠、缺乏张力。但如果我想得深入一点，他之所以如此应该不只因为天性上的单纯，也有很多后天的无奈。

但他有野心。我能体会到，他的内心渴望当一位伟大的作家。他虽没有将自己和那些文坛巨人比肩，但他希望自己有朝一日能做到这一点。在他坦诚而谦逊的语调当中，我甚至有些忽略掉了电话那头的雄心壮志。

在读他写的《我在北京送快递》这本书的过程中，“我在北京送快递”这个章节反而让我很难读下去，我觉得这个章节有些琐碎，缺乏个人体会。我把这个心得告诉了胡安焉，很快便发现了他的另一个特质：非常坚持自我。在他看来，事实高于一切，个人的感受是其次的，即便有，他也尝试通过事实本身表达了。

我尊重他的想法，但我个人对后面“我做过的其他工作”章节中，那些让我得到心灵共鸣的人生体悟更感兴趣。我建议他以后可以多写写这些，但他再一次礼貌地回绝了我。他说“没有什么读者会对我这个人感兴趣”。“的确不见得有。但人们对你怎么看这个世界感兴趣。”我说。

我滔滔不绝、情绪激动，拿出了很多作家举例。他淡淡地回复了一句：“假如是你说的这样，我怀疑我一开始就没机会出这本书了。”

以下是胡安焉的自述。

1

2019年9月，我从北京搬到成都，住在青羊区西三环边，现在和我妻子一起。我不上班，平时就是写作，我的妻子也是。

我出生在广州，父亲是粤东客家人，母亲是上海人。我上过中专，家电维修专业，在工作之后又读了一个夜校，专业是广告设计。

“胡安焉”是我的笔名。以前我读拉美小说，发现叫“胡安”的很多，之所以取这个名字，是因为“胡”“安”“焉”这三个字都包含着疑问的意思，有一种疑惑或不安。

我开始大量读小说是在2009年。在那之前我也看过村上春树，读过《挪威的森林》和《海边的卡夫卡》，还有《王小波全集》，但是塞林格给我的感动最深。

2003年的时候，我加入了一个漫画社，认识了一些朋友。那些朋友，跟我之前在工作中接触的人比较不一样。他们都是“边缘人群”，或者说非主流人群，都是些艺术家之类的。我开始接触到了摇滚乐和绘画。那段日子对我来说是有冲击的，因为在此之前我是比较乖、比较温驯的一个人。

我当时挺羡慕他们，因为2003年那会儿我已经工作4年了。我在工作中过得很不舒服，总觉得不安，觉得自己有问题。我不认为是社会有问题，我认为是我自己的问题，我不知道怎么融入社会、怎么跟别人一样去生活。

但是去漫画社之后，接触到这些人，给了我一些启发。实际上，我没有必要非得融入社会。人可以是完全不同的，没必要在意其他人的眼光，或者要去融入什么东西。当然，这种启发或者触动，并没有立刻改变我的生活。因为我当时不够勇敢，比较胆小。

尽管我有了这个认识，但它就像一颗种子，没有立刻发芽，只是埋在我的想法里。之后我还是努力去融入社会、去工作。直到后来有一天，它发芽了，在南宁开女装店的时候，我过得很不舒服，我觉得什么社会、现实、工作，都没有意义。这些东西对我而言就是在糟蹋生命、在虚度光阴。

我最终意识到，创作是确定一个人不是芸芸众生中的一个的方式。创作可以让我与众不同，而无须融入他人。

2

我不知道“底层文学”是怎么界定的，是作者本人是底层的，还是他的写作题材是底层的，底层这个身份是谁来界定的。

我送快递的时候，月收入7000元左右，还有公司上的五险。可能有些当老师的，或者当编辑的，他们的工资还没我高。但人们不会说他们底层，因为他们有文化、有知识。

我是快递员，但我也可以有文化、有知识。因为文化的来源不仅仅是学校、不仅仅是学历。可能在一种狭义的语境下，人们会认为底层是那些失去了生活能力、没办法靠自己独立地生存、需要社会的关心和帮助的人群。从这个语境来说，我可能不属于底层。

所以对于“打工文学”“底层文学”，我是从来没去想过这个问题的，直到有人把它跟我扯在一起。但我不认为我能代表别人、代表一个群体或阶层，我只能代表自己。 

当然了，在图书发行和营销方面，可能出版方或者编辑会有意无意地借鉴这个标签，出版毕竟是门生意。

在我出版《我在北京送快递》的过程中，我的编辑把所有营销的文案都在微信上发过给我，我都确认过，我自己是认可的。比如在书皮上面提到“底层”人的一生。虽然“底层”打了个双引号，但这仍然会误导一些读者。

我在豆瓣上看到了一些相关的批评，但由于我并没有主动撇清我和“底层”的关系，所以他们的批评我是接受的。如果我要主动撇清的话，那么我最好不要起一个“我在北京送快递”的书名，而应该取一个比较暧昧的名字，比如“奔走人生”，诸如此类的。

假如这样，我怀疑我可能就没有这个出版机会了，因为没有卖点。我没有那么高尚，我知道这（个标签）对我有利，所以我默许了这个情况的存在。也正因为如此，我获得了更多关注，我就是占了便宜，但并不是我主观意愿上要占便宜，我在写作的时候不会考虑、衡量它有没有市场。

我在写作上面还有一点点野心，想写一个有分量、有难度的代表作，一个长篇的小说，绝不是非虚构作品了，但每一次都半途而废。我现在收入的情况，会决定我接下来怎么走，我现在积蓄可能就剩3万元左右，包括我干快递时的存款，还有一些稿费。 

我换过19份工作。这跟我的性格有关。我在一个环境待久了之后，就会累积很多负面的情绪，我没法消化它们。到了一个新地方，新人没什么压力，后来就变成老员工了。一旦新来的同事跟老板之间发生冲突，我就被夹在中间，两边都希望我站在他那边。这时候对我来说，就变成了度日如年。我没法站队，我希望不站队，一辈子就站在中间，做个老好人。

胡安焉 | 图源被访者

所以一旦斗争到这个环节，我就离开了。很多人可以把负面的东西消化掉，我不够开朗，只能憋在心里。

我是一个非常不自信的人，小时候就比较内向、害羞，后来到了社会上，慢慢发展成社交恐惧症。南宁是我经历中最痛苦的一段日子，我在商场里开女装店，而商场的人际关系很恶劣，已经达到不讲道德那个地步了。在竞争上大家无所不用其极，互相造谣、抹黑、中伤，还有打架谩骂，什么都有。

我很在意别人对我的看法和评价，对我来说别人对我泼污水比打我一拳还要让我难受。所以我在南宁做了两年半之后，精神已经不太正常，经常觉得别人在议论我，有些幻听的情况。

再加上2009年我恰好30岁，有一种自卑感——我既没钱也没有伴侣，所以最终就导致我闭门不出、选择写作，其实就是逃避生活而已。

3

我在书里写过“我怀疑有没有人真的喜欢快递这个工作”。我确实怀疑没有，反正我认识的人里没有。因为这个工作要求很多，除非他天生是个受虐狂，否则怎么会有人喜欢。

送快递也分好小区、坏小区，但并不是通俗意义上的好坏。有些小区能让快递车开进去，有的不让。有的密度很大，一层楼有十几户，这样送起来很快，但有的一层只有一两户，那就要反复上下楼；另外，楼间距也是问题，有些小区是网格状的，但高档一点的小区是平面式的，里面有喷泉、河流、各种弯弯绕绕的路；还有，电梯快慢也很重要。你们一天可能坐两三次电梯，觉得快慢不要紧，但对我们天天和电梯打交道的人来说，电梯能影响我们50%的效率，所以我们对电梯很敏感。

我干的两家快递公司都属于送的件比较少的。顺丰要求优质的服务，所以淡季每天送件也就100个左右，旺季会多一点，也就不到150件。像品骏快递，是唯品会自营的，它比较特殊。我们不仅要送货，还要揽收客户的退货，退货比较麻烦，你需要验货，虽然总量不大，但耗费的功夫多。

很多人搞不清楚送快递和送外卖之间有什么区别，其实区别很大，虽然收入差不多，劳动的难度也都差不多。快递员的活动范围是固定区域，送外卖就要每天去不一样的地方，应变能力要更强。快递员更重要的是重复，要有更强的耐受力接受这种枯燥的工作过程。另外，我们有旺季，但外卖是没有的。

“我在北京送快递”这章之所以是比较重要的章节，是因为这个工作2019年年底才结束，我对这段工作中的很多经历都记忆犹新。但“我在北京送快递”这部分里，并没有写太多个人感受，我尽量避免去下判断。

我觉得事实很重要，虽然我没有去评判、议论、反思、深入，但是每个读者会获得不同的内容，是开放式的解读。在“我做过的其他工作”这个章节里面，我写了一些个人感受，它指向的是我这个人，是相对封闭的叙述。而我这个人实际上没什么吸引力，事实永远凌驾在我个人的想法之上，因为事实是开放的，是不容抹杀的。

4

我书里写：“我始终不明白他们是怎么从一个学生摇身一变成为成人的。我怀疑他们早在还是个学生时，身体里就已经藏了一个成人。”虽然我现在不希望成为那种模板化的、标准化的成人，但我刚刚离开学校的时候，我只想成为一个普通人，否则我没有安全感。我就希望能像一只羊融入羊群一样，根本没有考虑过我想不想（融入的问题），我出于本能就想。

胡安焉|图源被访者

我倒不是拒绝成为那样的人，而是从审美上面，我觉得他们（的价值观）比较封闭。他们已经放弃了人生的可能性，只剩下一个目的了。当你只有一个目的的时候——我指的目的就是过一种世俗意义上的成功的人生，比如受人尊重，有物质生活享受——你就会埋头奋进，不会再看别的东西，剩下的就是一条轨道而已。而我希望我的人生永远是开放的，我的面前不是一条轨道，而是一望无际。那些（世俗的成功）没法吸引我，那么卖力去吃那么多苦，忍受那么多屈辱，然后忍气吞声，我做不到。

关于我的父母、我的家庭环境，我在那部15万字的连载（注：连载在黑篮公众号）里写了很多。但我对他们是什么样的一个态度，这个问题随着我不同的年龄阶段，答案都不一样。我的父母没有独立思考能力，当然，大多数人都没有。但是他们也不融入周围的社会，不是主流文化中的成员，他们是比较奇怪和扭曲的。虽然这不是他们主观的意愿，而是在社会进程中慢慢变成了这个样子，可以说，他们是社会变革过程中一些不幸运的个体。

他们从来不会阻碍我的人生选择，比如我要打工，或者写作。在我小时候，他们也从来不督促我考好成绩、考好学校、以后要挣钱，我工作之后也没有说过我要多挣钱孝顺他们。他们从来没有施加给我那种不舒服的目标，或者跟别人攀比。 

但是他们也没有给我鼓励，也没有说你应该做什么，或者问我想做什么。他们就是冷冰冰的，可能就像“修女”一样，总是说不要这样、不要那样，总说不好的、不要的东西，不是那种鼓励性的教育。所以对我来说，我总是缺乏自信，对于那些明明可以尝试、可能成功的事情，我都想自我否定了。当然，中国文化中普遍存在这种否定式的教育，也是一种道德主义的塑造。

我周围的人都说我是一个很理性的人。因为我的家庭里面就不太讲人情，我父母对我的教育也不是很讲感情，他们的感情都是比较内敛的。因为“感情”这个词是私人的，而私人的东西在过去那个年代是带有否定意义的，讲究个人主义、个人情感是不合适的。所以我的父母看任何事情都是要站在天下为公的角度，我妈说话很多时候是《新闻联播》的腔调，一切都要从宏观、整体、高瞻远瞩的角度去评判，所以他们对于私人感情是非常压抑的。

我从小对于人情、感情，应该说是感触不深，或者说我比较欠缺。其次，我们家在广州孤立无援，因为我们不是本地人，没有亲戚、没有朋友。我反感人情社会，是因为人情社会对我没好处，我不站在人情网络密集的点上，我站在一个空白区域。要是这个社会是人情社会我不就吃亏了吗？因为我没有人情、没有交情、没有人脉。而我的性格、我的家教导致我不善于跟人交往，不善于维护或者获得一段交情。

比如说是非对错，我对事物的判断可能比较少受到情绪的干扰。比如说我的朋友跟人吵架了，我会站理不站人，但只是在心里边，不敢得罪人、不敢表态的。要是我朋友写的东西不好，我不会说，就这样。

但我很在乎别人的看法，我不敢得罪人，总想讨好人。这导致我最后选择避免社交，因为社交会妨碍我所有事情，我什么事都没法专注去做，索性把它切除。也不是说人没有社交的欲望，我也有的，只是痛苦之下两害取其轻而已。

5

如果我用几个词来形容北京，应该是“干燥”“大气”“宽敞”“笔直”。北京人挺有主人翁精神的，挺热情好客的。我喜欢北京人的大气，他们并不蝇营狗苟。当然，可能也有一些，尤其是男的比较油滑，但这和他们的优点也是相辅相成的。

我的书里写了很多在北京的负面的遭遇，但实际上大多数北京本地人对我挺亲切，哪怕他们是第一次接触我，都好像把我当家人一样，热情地打招呼，有的人还把水果、饮料给我。反过来说，对我苛刻的人绝大多数其实是跟我一样的“北漂”，他们经济条件不好，住在合租房里面，工作压力很大，这种人反而对我是苛刻的。总的来说，我不觉得我现在的情况、处境不好，我还是幸运的，毕竟我生在广州，哪怕我的父母都不是本地人。但是我们早年买了房子，现在房价也上涨了。我为什么可以写作，是因为我身上没有担子，我也不要孩子，我父母又有退休金、有医保，他们不需要我和我姐去赡养他们，他们自己就能照顾好自己。这都是我可以选择这样一段人生的先决条件，而这条件是很多人不具备的，相对他们我是幸运的，（生活）也没有亏待我。

假如我可以选择，我自己都希望不要生到这世间，当然，这肯定是没得选，因为我生下来了就得依着惯性一直活下去，除非我遭受了很大的打击，很痛苦，否则我只能依着惯性活下去。我父母生我就是一个盲目的过程，他们只是依循传统的力量，要生儿育女、传宗接代，他们自己都过得很困惑。

我要是生孩子也同样会遭遇他们的情况，我没有能力。首先就是没有钱。我何必把一个生命带到这世界上受苦，而且这也会损害我自己，我承担不起这样的责任。在我看来，真正幸福的人生就是这个人是没有偏见的，是完全开放的，他的生活是充实的、专注的。

6

对我影响最大的作家，如果只能说一个，那就是契诃夫。我到现在也形容不出来我自己的写作风格，只是自然而然形成的。我没有什么天赋，现在仍然像一个刚开始写作的人一样，还是非常费劲。 

我不像有些人，比如卡佛，他三四万字的初稿可能两天就写完，然后花两星期把三四万字删减到五六千字。我不是这种人，我写的时候就像磨刀一样慢慢磨，每写一个句子就会读一遍，如果不通顺我就改，改了之后我连着前面几句一次性读下来，看连下来通不通顺，如果是通顺的，我就再写下一句，我是这样不断去磨蹭的。

如果读者对我的书有差评，我尽量不去看、不去想它，因为可能会损害我的情绪。

7

我觉得自由对我来说更多的是一种自我实现。能够证明我存在过的，只有我身上那些独一无二的东西。这不仅是我写小说的初衷，也是我待人处事，或者说我整个的人生观念。

我曾经在阅读时得到的震撼、温暖和勇气，让我觉得我在这个世界上不孤单，我（通过写作）也成为了人类文明和文化传承的一部分。 

假如以后有人到了这个世界上，他们觉得缺乏力量或是迷茫的时候，读到我曾经面对过、写下的这些东西，也能够给他们带来同样的鼓励和勇气，我觉得就很了不起了，这是我最强烈的一个追求。

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