我们为何还在讨好白种人

一周前的某个傍晚，在巴黎市郊高速路上，邻座的翻译姑娘正和后排法国工程师谈笑风生。

翻译姑娘已经定居巴黎多年，标准的华人留学生形象：脑子快、质朴、沉默寡言。法国工程师是某大集团的中层。因为需要陪同我这个参加活动的“中方宾客”，双方才偶然坐到了同一辆车上。

虽然我不懂法语，但翻译姑娘那从未在“中方宾客”面前爆发过的爽朗笑声，还是给我留下了深刻印象。法国人搭讪女士的水准自然是不必置疑的，但我却在姑娘的笑声中，听出了几分应和与故作。

类似的事情在几个小时后的晚宴上再次发生。“中方宾客”中有两位打扮入时的女士，被主办方安排和一位年过半百的法方设计师同桌进餐。觥筹交错之后，中方女士主动要求坐过去合影，法国老哥左搂右抱东方美女，红光满面。

当然值得一提的是，这两位姑娘也绝非易与之辈，是真正吃过见过的主。结合她们的职业及在社交媒体上的动态，我猜想她们求合影不止是单纯的欣赏，更可以借此在国内获取更多社交认证，此为后话，暂且不表。

从本质上说，无论是为点赞而求合影，还是为应和而刻意大笑，都是基于同一个判断——“和这个人保持融洽关系，让他和我相处时感到愉悦，对我有好处”。落实到具体行为上，就很容易被视为讨好之举。

只是需要讨好的对象是什么呢？是对方的职位或权势吗？双方没有任何隶属与直接合作关系，甚至经此一别可能再也不见，更何况这两位男性都不是法方真正的金主和决策层。结合翻译姑娘及时的笑声、两位女士自然的靠拢，我相信这是某种更底层的判断机制在起作用。

需要强调一下，我没有任何轻视或批判之意，甚至颇为理解和体谅姑娘们的这些讨好之举，只是希望从这些人际细节中发掘出某种更宏观的规律。因此必须要搞明白：她们在讨好的，究竟是什么呢？

战胜者面孔的价值

故事总是重复的，上溯历史，法国姑娘们也曾经讨好过别国男性。

法国史家Patrick Buisson在《1940-1945：糜烂年代》一书中，记载了二战中法国沦陷于纳粹钢铁洪流后，巴黎依旧花花世界的过往——

1942年的法国有两百万男人被关进集中营，但是法国女人却在此时活跃起来，她们与驻扎在当地的德国军人上床，与任何可以帮助她们度过经济难关的男人睡觉。战争就像春药一样激发了情欲，连女权运动创始人、著名作家西蒙娜•波伏娃也曾经说到，她对侵略者有一种“不自觉的友爱”；德国人对“身体的膜拜”让她感到神魂颠倒。

出于对占领者的认可，或者是仅仅为了求生，不少法国姑娘嫁给德国士兵。即便在盟军已经诺曼底登陆，德军节节败退就要成为战俘的时刻，法国姑娘依然“和德国士兵并排躺着，跟着德国士兵后撤。”

法国光复后，受民族主义情绪裹胁的男人们，为了找回自己在德国人面前不敢展示的英雄气概，将怒火洒向了那些曾和德国人有染的女性。当时大约有10万人受到惩处，100万人受到怀疑和质询，5万名女性被剃了光头——这也从侧面证明讨好战胜者已经成为法国女性的普遍选择。

在东亚，类似的状况要严重得多。毕竟自1840年以降，东亚文明从未将某个西方文明打成丧权辱国状，而反例却充斥了中学历史课本。

唯有一例略有不同，即1904年的日俄战争。开战前没人相信“黄色之侏儒”可以战胜“俄之巨人”，日本战胜后，大喜过望的孙中山在日本发表演讲——

这是亚洲民族在最近几百年中头一次战欧洲人，亚洲全部的民族便惊天喜地，发生一个极大的希望。我正在欧洲，有一日听到东乡大将打败俄国的海军，欧洲全部人民为之悲忧，如丧考妣。英国虽然是和日本同盟，而英国人士大多数也都是摇首皱眉，以为日本得了这个大胜利，终非白人之福。

同样表达欣喜祝贺之情的，还有甘地、尼赫鲁、安重根等亚洲精英人士——“日本的胜利减轻了我们大多数人的自卑感。一个庞大的欧洲强国被击败了，亚洲还是能够像过去一样打败欧洲。”

然而接下来的岁月，却是黄种人在白种人面前的集体缴械。这种长时间的失利、受挫、被驻军，构建出黄种人对胜利者的倾慕之情。

在某电视调查中，近60%的日本女生希望自己出生在欧美国家；在印度，需要通过公益广告告诉女性，黑皮肤一样美丽（可以想象在这个国家，皮肤白皙会受到怎样的优待）；在斯里兰卡，评价新生儿未来运数的首要条件便是皮肤是否够白；在菲律宾，一位著名演员公开宣称，白皮肤是她的隐形财富。

（菲律宾的男性美白化妆品广告，白中自有黄金屋，白中自有颜如玉）

时至今日，白种人在中国普遍受到的“超国民待遇”，更是早已成为月经级话题。无论是“全城寻自行车”、“老外代报案”还是常见的假洋鬼子品牌、广告中顶着白人面孔的“假专家”，甚至于YouTube上老外讲述自己搭讪中国女生多么easy的绘声绘色，无不诉说着这一现状。

以至于现在，只需要长着一张外国面孔，吹几句贴合中国价值观的台词，都可以成为短视频网红。看着屏幕上的“歪果人”对着高铁、支付宝和火锅赞不绝口，国人欣喜不已：洋大人终于羡慕我们了。

上文中那两位和法国设计师合影的美女，恐怕也不乏类似的考量——毕竟一张和法国老帅哥的合影，对于大多数国人来说，就代表着“咱巴黎有人”。自然也就意味着更广阔的商业和社交可能。

可历史上东亚审美是压根不欣赏白种人的，且不说唐清等文治武功的强盛时期称其蛮夷鬼佬，即便到了上世纪初，鲁迅也在文章中评价“他们的皮肤未免太粗；毫毛有白色的，也不好。皮上常有红点，即因为颜色太白之故，倒不如我们之黄。尤其不好的是红鼻子，有时简直像是将要熔化的蜡烛油，仿佛就要滴下来，使人看得栗栗危惧，也不及黄色人种的较为隐晦，也见得较为安全。总而言之：相貌还是不应该如此的。”

而鲁迅还举了日本作家长谷川如是闲的例子，这位日本作家总觉得“西洋人脸上多余着一点什么”，于是他干脆给了这么一个公式——“人＋兽性＝西洋人”。

巨大的转变还是源自更根本的内生性驱动。实际上，选择更强有力的伴侣，或者被更强有力的异性选择，是基因驱动中的天然定律，不遵循这个定律的个体，往往已经在一轮又一轮的冲突与竞争中烟消云散。当某个群体被定义为战胜者或优等种族时，战败者或劣等种族自然欲图向其靠拢，蒙其垂青。用知乎网友曹丰泽的话说“一张征服者的脸就能带来价值几百万的安全感。”

而审美同样服从类似的规律，无论面孔还是声调，人们更欣赏来自强势文化和发达地区的流行范。如果不是工业革命和世界大战塑造了当今的世界格局，那么几乎横行全亚洲的“以白为美”是否还会有效？应该打个巨大的问号。

所以，问题不在于姑娘们基于自小接受信息所带来的“胜利者偏好”，在不自觉中讨好白种人。这是她们的天性判断，无权指摘。

君不见，每当有人发“我怎么在乌克兰泡大妞”之类的帖子时，中国年轻男子们不也精虫上脑亢奋不已吗。至于什么去美国点妓女“为国争光”的都市传说更是不胜枚举。甚至于退而求其次，能够去日本红灯区买春，也是很多中国男人的心结。这其中当然也有战败者心态在起作用，证明自己嘛。

可话又说回来了，新中国已经建立快70年，曾经经历过被白种人入侵的那一代基本殆尽，即便是从小震惊于国外先进文明的一代人，也大多享受到了经济爆发式增长的时代红利。再加之全社会沉浸于“你最牛的背景就是今天的中国”之类宣传已久，作为生活在一线城市的大部分人，已经在数据表现上不亚于任何一个西方文明的国民。

按说大部分欧美人如今可算不上什么战胜者了，甚至于还没中国人有朝气。可我们为何还会下意识选择讨好白种人，对“老外”有种莫名的尊重呢？ 

新时代的竹幕

其实在探讨国人为什么讨好老外之前，应该先探讨一下老外为什么不讨好中国人，不对中国人有什么“超国民待遇”。

巴黎有着欧洲最大的华人聚集区，你如果从戴高乐机场落地，可以享受到韩国人在北京望京同样的待遇——每块牌子上，都有醒目的中文。而走进老佛爷百货，你会以为回到了北京西单的那家同名分店，不光购物手册是中文的，连收银、导购、退税的工作人员，都有不少华裔，甚至于连欧元现金都不用带，用微信二维码一扫即可，实时汇率结算。卢浮宫门口摆地摊的小贩会三米开外就喊：“你好，你好”。要知道，法国的奢侈品销售额，至少有30%的份额是由中国人贡献的。

可用不了多久你就会发现，法国人对你的热情，仅限于服务业从业者，或者说是一种“对金主都挺热情”的服务。而再和旅居当地多年的华人聊聊，你就会发现，法国人对中国总带有一些提防，不太看得起这个有钱的暴发户，甚至于对黄种人有不少负面刻板印象。

不少沉醉于“强国梦”中的国人可能就不高兴了：你一个高福利白左国家，成天罢工不干活，有什么瞧不起我们的？

其实还真不是法国人多不待见我们，而是欧美国家普遍都不太待见——

为什么蒸蒸日上的世界第二大经济体，创造了一堆世界史上前无古人后无来者之奇迹数字的国度，在白人眼中竟是这种地位？

这个问题当然很复杂，但还是可以套用上文提及的战胜者规律，作为解释这一现象的一个角度。

1954年3月10日，《时代周刊》封面如上。周恩来背后的龙面前竖着一排竹子，此为冷战期间西方对亚洲社会主义阵营与资本主义阵营边界的定义，号称“竹幕”。

竹幕的提出，是对应着苏联在欧洲的“铁幕”，意味着在意识形态、经济体制、贸易往来、文化交流等多方面的信息黑洞。而中国作为第二大社会主义阵营国家，自然在亚洲代表着另一个结界。

时至今日，中国事实上依然是一个躲在竹幕背后的国度。

众所周知的互联网长城，让中国人自信满满的互联网产业在墙外饱受质疑。月活跃用户数20亿的Facebook，日均搜索量近60亿次的Google，在除了中国以外的主要国度往往都大获全胜。而中国最顶尖的互联网企业BAT，却基本无法在中国大陆以外的任何一个国度获得类似的成功。这也是腾讯阿里为什么在中国市场上大有兼并一切商业活动的态势，因为他们的增长点只能在竹幕之内搜寻。

至于中国人引以为豪的移动支付，并没有让来华旅游的老外感到什么便利，因为他们大多没有可以绑定的银联卡，也无法申请。而一张VISA信用卡走全球的体验，到了中国却根本行不通。如果说到小额支付的便利快捷，那么连依旧在用着IC卡八达通的香港人，都不认为装支付宝有什么必要。

即便是一些已经成功走向海外的企业，也难让竞争对手心服口服。改变了全球通讯产业格局的华为中兴，之所以能够迅速攻占海外市场，抢下欧美跨国公司的份额，是因为这是个高度人力资本密集的行业——研发人员往往要占到公司总人数的三分之一甚至更多，主要成本就是人力成本，其销售方式也是以直销为代表的高销售费用的商业模式。

以2003年为例，华为的研发人员比例高达46%，共有一万多名研发人员，和思科相差不多。然而华为的研发费用只是思科的12%，平均到每位研发人员的支出上，华为只是思科的14%。

同样，作为中国过去多年来的A股之光，中国银行业的快速发展，离不开员工工资比竞争对手低的功劳——国外银行业基本上是三分之一的收入要变成人力成本花掉，而中国同行比他们低了18%。此间的巨大差异，是中国银行业能够持续有较好回报的重要原因。

所以有人提出，中国的崛起，是把所有发达国家都拉回了发展中国家。因为中国的大部分增长，都是“抢饭碗”式增长，巨大的就业队伍可以用极低的价格，抢下所有劳动密集型的饭碗。在中国面前，没有谁可以再躺着挣钱。

但这种商业成功并不值得被对手尊敬，且这种成功模式也只能应用于劳动密集型的领域。中国能卖到法国的大件日用产品主要是些白色家电，而就连中国人看不上的法国车，其核心技术与整车品质是中国车企至今难以望其项背的，更别说出口了。

更麻烦的是，即便是中国科技巨头已经试图在通讯、计算力、AI、自动驾驶等方面不断缩短与世界顶尖水平的差距，却依然难以获得第三世界国家以外的认可。麻省理工学院教授黄亚生这样写到——

美国社会一直担心的问题是，这些企业到底多大程度上是受政府控制的或者受政府影响？我们参观中国公司时，常看到墙上贴着的都是跟政府官员的照片，即使是私人企业，也经常看到有党领导的标志。这里就有一个悖论。你在国内时经常强调甚至炫耀自己和政府的关系多么铁，多么硬，然后在国外却又宣称和政府没有关系。可信度有多少？国际社会上不相信中国企业和中国政府是一种相互独立的关系。

这层复杂的竹幕，既挡住了世界级巨头进入，又为中国企业开创了一个完美的淘金场——十亿需要消费升级的消费者，同时他们又是可以低成本投入生产的人口红利。然而后果就是，在竹幕中养大的企业品牌，只要出去就没人认可。只要稍微参与竞争，大多数情况下就会很快败下阵来。

中国仿佛是这个星球上的独立王国，只不过相比其它的几个独立王国，这个王国很大很有钱，但也仅此而已。

在枪炮竞争时代，中国败于西方列强。在商业竞争时代，中国却偏安一隅。我们依旧保留着身为战败者的记忆，却从未体会过战胜者的荣光。这让中国人和白种人，怎么改变互相之间的群体印象？

题图来自法国摄影师Benoit Cezard，其虚构拍摄了一组2050年左右老外在中国的“悲惨”生活。