现在，朝鲜红歌才是K-POP之王

5月，是属于音乐的季节。

 

小时候5月有红五月歌咏比赛，长大了还有《中国新说唱》和“五旬老太守国门”的《我是歌手》。

 

这不仅仅是中国人的生活经验，也是老外的——至少从现在开始，他们的生活被一首魔幻的电子流行乐给包围了。

 

 

歌曲名叫《친근한 어버이》，来自朝鲜民主主义人民共和国，名字直译过来是亲切的家长，但结合歌词歌颂朝鲜现任最高领导人的背景来看，将其译为《慈父》更为合适。

 

由于这首歌在Tiktok上实在是过于流行，现在很多人将这首歌称为：新时代的K-POP。

请欣赏

 

 

朝鲜电子流行乐《慈父》的征途，始于2024年的4月24日。

 

故事是这样开始的，印尼小伙@Juan Jati在听到充满神秘东方韵味的《慈父》之后，就被这首歌丝滑的节奏与歌词征服了，决定穿上母亲的老派服装在Tiktok上，伴随音乐来了一段“冰噶”式的舞蹈。

 

在@Juan Jati以“朝鲜发布了一首KPOP”为标题发布视频后没多久，他的抖音就炸了：数以千计的人在它的留言板讨论歌曲，并询问这首歌的原始来源，甚至希望它能早日上架Spotify方便他们每日收听。

 

截至目前@Juan Jati的这条视频，在Tiktok上已经获得了240万观看和31万点赞。

 

 

@Juan Jati引爆了朝鲜流行乐的流量炸药桶，如果流量是腐肉，那么追逐而来的人就像是欢乐的秃鹫。

 

在他之后，千百万Tiktoker伴随着这首歌颂朝鲜领导人的音乐翩翩起舞，每个卡点的动画让音乐更显动感、欢乐，这些作品让朝鲜的这首歌征服了西方观众：

 

“不俗小曲儿，欢快的MV、苏联式的曲调，让我想起ABBA（瑞典流行乐团）。”

 

“朝鲜MV征服西方，它是年轻人最爱的Meme。”

 

“这首歌该进格莱美。”

 

“朝鲜远没有想象的封闭，至少在文艺创作上一直在吸收新东西，拿流行乐、电子乐、爵士乐唱红歌，拿蓝调钢琴阅兵，拿韩国女团舞蹈开晚会……这真是太会玩了。”

 

 

从2020年开始，朝鲜曾经在全球社交媒体开设了多个视频、媒体账号，试图通过KOL运营策略，对外讲好国家故事。但因为各种理由，这些账号并没有收获到预想中的关注。

 

基于此，《慈父》爆火便显得极为特殊。

 

朝鲜女孩YUMI，能讲一口流利的英语，上图为她在视频中向大家介绍平壤，这个视频发布于2022年8月

2023年6月25日，她的油管账号被油管以违反服务条款而被终止使用，最后的成绩是2.2万粉丝、100万次观看

 

有一说一《慈父》除了的异域曲调让人觉得新奇的因素以外，从技术层面也可圈可点。

 

朝鲜音乐为了追求传唱度，很多流行音乐的音域都十分有限（音乐术语，某人声或乐器音域是其所能达到的最低音与最高音之间的范围），但《慈父》这首歌不同，它在节奏轨迹和编曲上层次都更丰富也更精致。

 

最高领导人对朝鲜音乐的影响是绝对的，《慈父》正是多种思想糅合的产物。

 

朝鲜第一代领导人要求艺术家要通过作品唤起对敌人的仇恨，第二代领导人要求艺术家创作能让主流思想渗入普通人生活的作品，对待音乐，他要求作品“容易哼唱，结合人生哲学和丰富的情感”。而现任朝鲜最高领导人则对“符合时代气息”这件事更为关注。

 

这件事，只要研究了《慈父》发布时的背景便能一目了然。

 

根据朝鲜中央社发布的信息：《慈父》首次亮相于2024年4月17日——现任朝鲜最高领导人参加的“平壤华城区1万户住宅竣工仪式”上。

 

 

剪彩仪式结束后的第二天，《慈父》MV通过朝鲜中央电视台发布。

 

与此同时，关注朝鲜文化的爱好者迅速发现了这个新鲜玩意，将其传播，最终塑造出了这起国际流行的大事件。

 

但，爆火并不是这起事件的终点，因为外国政府对于这首歌的爆火态度和操作，让整起事件变得更加荒诞。

 

在互联网上，有很多网站可以同步观看朝鲜电视台的节目

 

 

按理说，一首音乐在民间爆火其实算不得什么大事，但这件事特殊就特殊在流行的歌是朝鲜的，而它流行的载体Tiktok是中国的。

 

政客不相信一首歌、一首朝鲜歌的走红是没有政治背景的，不相信它是没有野心和阴谋的，他们坚信这首歌的流行是处心积虑的结果。

 

事情发生后，西方媒体引援Tiktok留言板里对《慈父》歌曲的反对声音，声称算法有毒，必须封禁tiktok，要不然西方人民群众太容易受到朝鲜思想的侵蚀了。

 

其中，最有代表性的是首尔特洛伊大学国际关系教授Danyll Pinxton的说法：

“一些国家正在利用新的信息技术对我们的民主政体构成了挑战，我们必须行动起来了……虽然没有迹象表明《慈父》的流行是政府行为，但我觉得必须要保持怀疑。”

 

 

面对《慈父》的爆火，反应最快的是韩国。

 

本周一，韩国通信标准委员会（KCSC）在新闻稿中宣布，将在韩国国内封禁所有有关《慈父》的视频，理由是视频中民众、士兵和工人对他们的最高领袖竖起了大拇指表示支持，因此违反了《国家安全法》中的一些条款。

  

由于韩国政府的做法过于抽象，此举迅速引发了民众不满。

 

韩国的《国家安全法》于1948年发布，该法案中有条款规定：禁止人们在韩国分享正面的朝鲜内容——目前，这一做法被质疑侵犯韩国公民权利，在网络上引发了反对者愤怒。

 

Open Net Korea执行董事、前KCSC委员Park Kyung-sin对媒体表示，KCSC的做法是一种倒退：

 

“我担任委员的时候，我们是守法的，只有像军事威胁言论、对领导人的诽谤，这种明确威胁到国家安全的信息才会下架……像《慈父》这种歌根本不会在处理考量里，这有点太小题大做了。”

 

 

同样的事情也在BBC的留言板里发生，西方世界的年轻人难以理解主流媒体对一首歌曲正襟危坐的大讨论。

 

他们批评媒体思维老套，就会天天做冷战思维的价值判断，真不知道年轻人不上网不知道啥好啥坏呢。根本理解不了Z世代的调侃，人们都知道这首歌很讽刺，但西方媒体的评论和政客的做法，让整件事更变得更加黑色幽默。

 

长久以来，西方主流媒体的报道总爱标榜正义与邪恶、光明与黑暗，但事到如今，没有什么比朝鲜歌曲遭受到封禁更讽刺的事了，因为这些做法，恰恰证明他们所崇尚的东西跟他们所反对的，不过是同一种事物的一体两面。

 

如果他们真的足够自信，真的相信这一套的生命力，那么就该打开窗户，让外面的“不良空气”吹进来，挑战一下自己的软肋。