受够“愧疚教育”的年轻人，开始“教育”父母

“妈，吃鱼，我吃点粉条就行了”。

“这都是为了你，累死累活只为了让你考一个好点的老年大学”。

“你看看人家妈妈多孝顺，毕业就给女儿提一辆小车”。

最近，用“中式教育”对待父母的视频迅速走红。视频中，年轻一代用耳熟能详的语句，反问曾经向他们输出“愧疚教育”观念的家长。

视频中的家长们反应千姿百态，有的疑惑不已，有的不耐烦。

年轻一辈的评论回复同样引人深思。

有恐惧不敢表达的：“不敢，我爸妈会超雄”“不敢，我妈略懂一点说唱、我爸略懂一二拳脚”；也有屡次沟通失败的无奈个体；还有年轻一辈说出自己与家人相处的美好，怀疑“愧疚教育”的意义甚至其存在。

年轻一代的我们，在生活观念上，必然与上一代存在着代际差异。“中式教育”的内核，其实围绕着“受苦能否成功”的观念差异。在如此差异上，我们如何能让自身获得更多的认同感，又如何协调与上一代的关系？在这样的话语环境下，我们的磨合又有怎样的未来？

1. 中式教育？被包裹的愧疚式教育

日常生活中，我们时常会体验到这样的场景：孩子优先受到照顾——热腾腾的饭菜我们先吃，剩汤剩菜有爸妈解决；有新鲜的体验我们先来，父母年龄大了用不到新奇的体验……

尊老爱幼的优良传统之下，被夹在中间的是中年的父母们。他们不仅要处理个人的生存，还要兼顾一家人的衣食住行。

孩子的成长，伴随着父母们的期望。他们或希望孩子以学历为斧剑，为自己的道路披荆斩棘；或希望孩子发奋图强，继承自己初具雏形的衣钵。

只是，有时过度的“望子成龙、望女成凤”，变成了孩子们无法摆脱的枷锁。急切的期望，可能导致行为脱轨。对孩子的“押宝”心态，让“为孩子吃苦”变成了自我感动式的家庭相处模式。

普天之下的平凡父母、孩子们，也许都在承受着“期望”的代价。然而，不管是“家家有本难念的经”的固有差异，还是“人各有志”的个体追求分野，都在对我们的“愧疚教育”提出犀利问题：

教育和成长一定需要受苦吗？如果需要，施加的主体一定需要是家长吗？家长如何应对孩子们的差异？孩子们又如何应对家长们的期望？

自我感动式的教育名词，对我们已经屡见不鲜。从曾经的“苦难教育”“感恩教育”，到不止一次出现的“亢奋学生”，亦或者“中式教育”和“亚洲家长”……

年轻一代似乎面临着“家庭教育”的围城：父母的施压有时难以忍受。在压力背后，隐藏的“一切只为你”的心理压力，更让年轻人不知所措。

2. 弥合：关于教育和苦难、物质和幸福

一个问题，隐藏在“愧疚教育”的话语之后。

“都是为你好”的表达设定，的确能够让孩子有所担忧——担心家长失望、担心不进则退、担心自己的人生……

只是，在社会资源异常丰富的现在，一味吃苦，能帮助年轻一代找到方向、实现自我吗？

在这些“用中式教育对待父母”的视频中，博主们用充满戏谑的表演表达着对父母“不苦也要创造条件吃苦”的不满。

新上映的电影《抓娃娃》中，富一代马成钢为了让自己的孩子马继业成材，选择装穷来磨砺孩子。最后“回家吃饭”的结局固然美好，但这样受到的欺骗又面临着怎样的伦理困境？

“装穷”的物质欺骗，以及“贫穷”的生活困境，都在为孩子们诉说物质条件的重要性。而“吃苦”的表达，通过将孩子们引入“家人们为了我都这样做了”的愧疚情绪，激励着他们前行。

不管是“你只管吃肉，我吃别的”的饭桌谦让，还是“看人家父母，孩子毕业就给提车”的物质比较，亦或者“你这个年龄就该努力奋斗去上一个好的老年大学”的学历施压，无非是在反向针对“老baby们”释放着“不努力就落伍”的观念。

“望夫成龙，望母成凤”的戏谑调侃，在这些视频中得到了鲜明的展现。在揶揄后，我们看到的是有关“苦难”的观念差异。

“中式教育”中”受苦吃苦“的观念，来自于上一辈对人生发展道路的思考。长辈对迅速变化的物质条件的反应，难免存在着对自己过去奋斗过程的添彩。

在独立的家庭环境中，或许父母“我这样都是为了你”的表达初衷是美好的，寄予着对孩子的殷切期盼。

只是，“中式教育”中蕴含的愧疚情绪，在激励年轻一代时，是否对年轻人的心理健康产生了影响？

上一辈的成长条件，自然远远逊色于年轻一代。从曾经的物质匮乏，到如今的欣欣向荣，离不开我们之前数代人的呕心沥血、身心操劳。社会的迅速发展，离不开长辈曾经遭受的身心磨炼。

只是，代际之间的生活差异，或许让一些长辈对“苦难的作用”产生了自己独到的认知：即使在社会总体物质资源丰富的现在，无论家庭条件几何，孩子们吃苦是成长的必要项。

只是，在日常的情感表达语境中，“要吃苦”的观念传递往往受制于单一的交流习惯，而让孩子们产生了反抗情绪。

在我们传统的情绪表达习惯中，往往缺乏直观的爱意抒发——“我爱你”的直观表达，往往难以启齿。

在缺乏情绪抒发的“中式教育”中，因为愧疚而努力的孩子们，有时会因为自己从小存在的愧疚状态，陷入自卑和疑惑的泥沼。

同样，现代幸福认知的迅速变化，也让年轻一代对“中式教育”的愧疚感受产生了质疑——“一代人有一代人的使命”，让追求自我实现的年轻一代日渐脱离了传统的话语体系。现代社会的迅速发展，自然伴随着传统与现代交替的阵痛。

3. 沟通：再建沟通，舒适地“爱”

作为网络原住民的Z世代人群，在如今发展迅速的现代网络环境中，自然是不可缺乏的主力军。

在众多“中式教育对待父母”的视频评论中，我们可以看到许多种“不敢模仿”的表达。

有“不敢，我爸妈会超雄”或“不敢，我妈略懂一点说唱、我爸略懂一二拳脚”的恐惧，也有“模仿了，我妈一边哭一边骂我白眼狼”的啼笑皆非。

的确，网络热梗对“中式愧疚教育”的呈现无可避免地呈现夸张状态。年轻一代在面对热衷于受苦的长辈时，或许也要多一点处理的耐心。坚定地表达自我，寻求流畅顺利的沟通。

在反抗“愧疚教育”时，我们有时也会发现过度激烈的反抗言辞。家庭关系的维护，并非一味地表达自我，而是在妥协中实现自己的意愿表达。

用中式教育对待父母们的热梗中，杂糅着时代的变化、代际观念的交替和不同的沟通习惯。

代际的观念差异，有时也让年轻一代不胜其烦。在上一辈“一步接着一步”的人生环节催促时，我们难免产生“我为我，不为其他”的对抗情绪。上一辈的观念，也在影响着年轻一代的生活节奏和日常情绪。

或许因为代际的差异、社会条件的变化，我们的观念已经与他们产生了巨大的偏差。以至于有时沟通变得困难，甚至难以实现。

家庭中，不同代际都在用自己的方式爱着。不管是不苟言说的行动主义者，还是积极表达的沟通派；不管是在矛盾过后用一句“来吃饭了”舒缓矛盾的含蓄关怀，还是用语言协助构筑良好家庭环境的开放状态……这些实际上都是上一辈表达爱意的方式。

年轻一代在“用中式教育对待父母”的教育中感受到自我表达的快感的同时，也要学会经营良好的家庭氛围；老一辈在感受差异的同时，也要一定程度上宽容年青一代矫枉过正的自我表达需求。

“受苦”的含义应该由年轻一代和长辈共同矫正。“受苦并不意味成功”的观念纠正，既需要年轻人的积极表达，也需要长辈们对环境差异的客观感知。

教育下一辈的过程中，必然存在着自我价值的牺牲；在成长的过程中，同样需要合适的指引和融洽的家庭环境。“中式教育”关于“受苦”观念的错位，是两代人不同生活图景的生动展现。

在“老一辈没苦硬吃”和“年轻人没福硬享”的差异之间，我们正要寻找家庭中的“爱”的共享。在挫折和享受、逆境和顺境中，寻找舒适地“爱”的方式。