我翻完网抑云top50热评，发现人类底色就是伤痛文学

本文来自微信公众号：简单心理（ID：janelee1231），作者：文小宁，编辑：酒鬼，题图来自：视觉中国 

前天看到“顾里生日”冲上热搜第一，瞬间感到有青春内味儿了。

果然点开评论，大家早已开始用烂熟于心的台词书写自己的青春回忆录：

这就是现代青春文学史上著名的“顾里生日事件”。名为顾里的女子本想邀请自己最好的姐妹在8月18日开个趴体，没料到姐妹们一起来撕了场逼，顺便用红酒给她洗了个头，贡献了几乎是青春文学史上最狗血的台词和桥段。

我已经很久没读过郭敬明了，但看着这些文字，95后的我曾经的青春伤痛记忆便止不住地漫过心间，仿佛夏日里明媚的阳光，在我的心上温柔地扇着巴掌。我的眼泪流下来灌溉了柔软的小草，不知道来年会不会再开出一地的忧愁。

但伤痛文学也在迭代。近年最流行的伤痛文学是网抑云的评论区，是“生而为人我很抱歉”的太宰治。豆瓣上太宰治的《人间失格》评分人数超过19万，比小时代3部曲评分总数（13.3万）还要多5万。

忧郁的太宰治

伤痛文学是经久不衰的。人类需要伤痛文学，人类的本色就是伤痛。

一、伤痛文学（不完全）简史

鉴于伤痛文学这词儿生活气息太浓，我决定回归生活，采访了来自 5 个年代的朋友，想听听他们对于伤痛文学的理解。

当我从网易云评论区摘抄了一段简练悲戚的短篇伤痛文学作品，拿给周围的60后和70后品鉴，却得到一句“看不下去，太矫情了”的回复。

给他们看的是这段——

“上个月你结婚了，新娘和你很般配，嗯。你从当年的小男生长成了大男孩。亲她的时候，我突然想起高二那个中午，你偷亲我，你不知道的是，其实当时我没有睡着。现在我也有了女朋友，准备明年结婚了，祝彼此幸福。”

我不死心，继续发问：你就没看过一丁点令人心酸落泪的作品吗？

答：《希腊神话》算吗？

我这才意识到自己的局限和狭隘。伤痛文学远比我想象的更博大精深。

俄狄浦斯王为了逃避弑父娶母的预言，流浪半生却还是没能躲过女巫的预言，它不伤痛吗？

西西弗斯日复一日地推石头上山又眼睁睁地看着石头从山下滚落，它不伤痛吗？

普罗米修斯因为盗取火种送给人类，被宙斯钉在高加索悬崖上，终日挨受风雪烈日之苦，它不伤痛吗？

《希腊神话》是伤痛文学没毛病。而且从这个角度来看，四大名著也满满都是伤痛。《红楼梦》里的贾林薛的三角恋爱情婚姻悲剧，《西游记》里明明在女儿国里动了心却为理想不得不继续西行的唐僧，《三国演义》里痛失周郎的小乔，《水浒传》最后李逵对宋江那一句深情的“哥哥”。

伤痛文学是神话，是历史小说，是言情故事，是电影，是音乐，是话剧。没有办法给伤痛文学做学术定义，更没有编年史。人类历史上充满了伤痛的文字，你觉得它伤痛，那它就是伤痛文学。

二、伤痛文学的合理性

不说文学作品的艺术价值，仅仅凭借“伤痛”，就能够成为人们阅读它的理由。“伤痛”本身就是一种需求。

心理学研究表明，人们对于负面刺激的关注程度往往高于正面刺激。

我们可以从进化心理学的角度来理解：当你看到毒蛇、麻雀、小猫咪的图片时，你最先注意的会是什么？——当然是毒蛇。

这是千万年进化带给我们的本能反应，你必须在纷杂的环境刺激里快速分辨并注意到危险因素，你才能活下去并且把基因传递下去。

这一本能反应带来的牵动效应是：负面消息也比正面消息更容易传播。

带有负面情绪的新闻，会在潜意识里被我们归类为“危险刺激”，引起我们的高度关注。

另外，伤痛文艺作品也是我们自我认同的工具。比如上学的时候，只会学习考试的学霸并不酷，但一个又会考试又能脱口而出“我们是糖，甜到忧伤”的学霸，还是有点意思的。更高级一点的还能自己原创酸酸的诗歌体。押不押韵不重要，情绪到位就够了。

所以伤痛文学对于一个青春期少男少女在自我认同上有着重要价值——我是不一样的。

鄙人小学五年级在QQ空间写的伤痛文学

伤痛文学还充当着“主角身份证”的功能——毕竟最不顺的那个人，就是全剧的主角。

不管是《还珠格格》里的小燕子，还是《情深深雨蒙蒙》里的依萍，《恶作剧之吻》里的湘琴，《一起来看流星雨》里的楚雨荨，都告诉我们一个道理：想要当主角，你就得接受伤痛命运的洗礼。

要有分手和出轨，要有悔恨和卑微，尤其要有大雨掺着泪。

尤其是在自我意识旺盛的青少年阶段，假想观众（Imaginary audience）和个人神话（personal fable）的心理都会让我们深深陷入自己给自己预设的剧本里，把自己包装成世界上最悲情的伤痛文学主角，从而引起周围人的关注。

鄙人小学五年级在QQ空间写的伤痛文学

11岁的我尚且如此伤痛，这世界还会好吗？

三、伤痛是一碗好用的心灵鸡汤

不论对写作者和读者来说，伤痛文学都是有治愈效果的。

对写作者来说，表达的过程即是他们治愈自己的过程。

Pennebaker在《书写的疗愈作用》一书中介绍了一种创伤经历的表达性写作方法：

“我想邀请你连续地书写一段人生当中让你感到最不安、最具创伤性的经历。不要担心你的语法、拼写，以及句子结构。

在你的书写当中，我想邀请你讨论对于这段经历，你内心最深处的想法和感受。

你可以书写任何你想写的内容。但是无论你选择写什么，我希望写的是对你影响很深很深的经历。理想的情况下，它应该是那些你从来不愿意对他人谈论细节的经历。然而，在书写当中，能够让自己释放并且去碰触内心最深处的想法和感受是非常关键的。换句话说，你可以写一写发生了什么，你当时的感受是什么，你现在的感受又是什么。

在这四次书写中，你可以写不同的创伤，也可以四次都写同一个经历。这四次书写你想怎么安排，完全取决于自己。”

而Baikie和Wilhelm等人通过研究发现：从长期来看，这种针对创伤的表达性书写，对于我们的身心健康都能起到非常显著的积极作用。

具体有以下好处：

健康方面：

更少因为压力疾病而就医

增强免疫系统功能

降低血压

改善肺功能

改善肝功能

住院天数减少

改善情绪状态

心理健康状况更佳

考试前抑郁症状减轻

减少创伤后侵入和回避症状

社会和行为方面：

减少缺勤

失业后更快重新就业

改善工作记忆

改善体育表现

提高学生的平均绩点

改变社会和语言行为

表达性书写的长期疗愈效果

简直是万金油！上一个敢这么说自己的还是正念打坐

至于对读者来说，伤痛文学是一种情绪共鸣的载体——它表达了我说不清楚的情绪。

就像曾经年少失恋的时候，感觉所有的情歌都是为自己而写，自己简直就是所有伤痛文学的主角。一个人在艳阳天里边跑步边听“有的爱像大雨滂沱”，好像自己的世界就开始噼里啪啦掉雨点，干脆借着耳机的最大音量，我也放声大哭，反正自己听不见约等于别人也听不见。

现在想起来觉得自己傻逼又好笑，但当时的心痛和伤感却是真实而彻底的。

可人生就是有这种难以言说的时刻啊。很多伤心、痛楚无法可视化地表达出来，偏偏一句“有的爱像大雨滂沱”就能成为救命稻草，让你感觉所有的伤痛都被理解了。

人能在悲伤的文字中获取力量，这我是相信的。

1000年前，李煜在亡国逃亡途中写下“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”50年前，爱上渣男的张爱玲写下“雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。”

人类的悲欢也许各不相通，但人需要看到自己的悲欢。当一个人能在另一个人的伤痛故事里拾捡到自己的碎片，ta就能更有力量，继续带着旧的伤痛，在新的伤痛里生活下去。

我们需要伤痛文学，因为伤痛就是人类的底色。

Take a sad song, and make it better.

参考资料： 

李星. (2014). 《恋空》——伤痛中成长的 “青春疼痛文学”. 华中人文论丛, (1), 71-73.

Baikie, K. A., & Wilhelm, K. (2005). Emotional and physical health benefits of expressive writing. Advances in psychiatric treatment, 11(5), 338-346.

Pennebaker, J. W., & Smyth, J. M. (2016). Opening up by writing it down: How expressive writing improves health and eases emotional pain. Guilford Publications.

徐翔. (2017). 新浪社会新闻传播中的 “情绪偏好” 效应与特征研究——基于新浪社会新闻的网络挖掘与实证分析. 国际新闻界, 39(4), 76-94.

Stieglitz, S., & Dang-Xuan, L. (2012, January). Political communication and influence through microblogging--An empirical analysis of sentiment in Twitter messages and retweet behavior. In 2012 45th Hawaii International Conference on System Sciences (pp. 3500-3509). IEEE.

Vaish, A., Grossmann, T., & Woodward, A. (2008). Not all emotions are created equal: the negativity bias in social-emotional development. Psychological bulletin, 134(3), 383.

Pfitzner, R., Garas, A., & Schweitzer, F. (2012). Emotional divergence influences information spreading in Twitter. ICWSM, 12, 2-5.

李强, & 苏慧丽. (2014). 网络新闻受众负面偏向的关注度研究——基于传播心理学视角. 当代传播, (1), 51-53.

刘丛, 谢耘耕, & 万旋傲. (2015). 微博情绪与微博传播力的关系研究——基于 24 起公共事件相关微博的实证分析. 新闻与传播研究, (9), 92-106.

Vartanian, L. R. (2000). Revisiting the imaginary audience and personal fable constructs of adolescent egocentrism: A conceptual review. Adolescence, 35(140), 639.

Pennebaker, J. W. (1997). Opening up: The healing power of expressing emotions. Guilford Press.

本文来自微信公众号：简单心理（ID：janelee1231），作者：文小宁，编辑：酒鬼