没什么能阻止台湾人民跟鬼“抢”饭吃了

本文来自微信公众号：不相及研究所（ID：buuuxiangji），作者：发财金刚，题图来自：中新社

在传统的语境里，整个农历七月都处于某种忌讳之中，十字路口到处有人烧纸，长辈们也会告诫年轻人不要回家太晚。

仿佛世界的主角互换，人们纷纷对超自然力量的敬畏感激增。

按照坊间的传言，中元节前后阴阳之间的隔阂变得模糊，鬼会跟人共同度过这个还没完全被商业力量浸染的节日。

很多地方都会为各路游魂上供，但鬼肯定想不到的会有人跟他们抢饭吃，还抢了两百多年。

几乎每年这个时间段里，台湾宜兰县都会举办盛大的普渡活动，让世间的孤魂野鬼都能吃顿饱饭。而活动最大的重点从来都不是普渡本身，头城的乡亲们用实际行动证明了什么叫“冥阳两施”。

在充分贯彻了人鬼一家亲的人道精神之后，没什么能阻止他们跟鬼抢饭吃了。

与其他地区的普渡活动不同，这里的普渡仪式结束之后才会迎来整场的高潮。有人会争着爬向43米高的顶端，再一路把供奉给孤魂野鬼的食物抢下来。

这就相当于爬上将近15层楼的高度，其中一部分还是没有落脚点的圆柱。

这种类似极限运动的操作叫做“抢孤”，被称为最具视觉震撼力的鬼月祭典。

当地老人常说：“如果你看过头城抢孤，就不会再认为其他任何庙会有多精彩了。”

有人表示这曾被评为世界三大危险竞赛之一，在清代被政府下令禁止了很长时间。

毕竟当时没有安全措施，一旦摔下来没什么生还的可能性。

当地人相信，鬼看到比自己还凶猛的人就会害怕，只有这样才能在鬼门关闭之前把那些吃的流连忘返的游魂吓回老家，不再作恶。

简单来说，就是爬给鬼看的。

“七月普度时鬼魂群集，为了怕他们流连忘返，便有人发明了抢孤这个办法”

不像其他地方的法会专注于中元节当天，抢孤比赛选择在农历7月29日子时一刻钟（23点15分）开始。

参加抢孤的队伍通过叠罗汉的方式将“头手”送上柱子，“头手”运用绳索攀爬，直到有人把顶端的顺风旗割断取下，才算完成抢孤仪式。

底部的选手至少要承受200公斤的重量，而这也是其中最轻松的工作了。

图片来源：中新网

“比赛从选柱子的时候就已经开始，爬哪个柱子由抽签决定，柱子的粗细不一，比较细的柱子顺利的话十五分钟就能爬上去，粗的最少也需要二十多分钟。”

只有技术最好的人才能担任“头手”，但也没有人能保证一定爬的上去。

头城抢孤分为“饭棚”和“孤棚”两座，“饭棚”上会放置一箩箩的白米饭，再请法师诵经“放焰口”，让饿鬼来接受甘露法食，以免他们吃不饱危害人间。

当地人也以博爱的精神把这些仪式接入了现实世界，绝对不浪费粮食，这些食物同样是给穷人们准备的。

选手爬这种“饭棚”基本只需要30秒左右

现在的比赛中仍然沿袭传统，讲究先抢饭棚，再抢孤棚。

作为比赛的主要场地，孤棚分为“孤栈”、“孤棚”和“孤柱”三层，下层由16根衫木孤柱支撑，高达13米。

这也是最难爬的地方，因为当地人嫌比赛不够凶狠，又在每根孤柱上涂满了75升牛油，选手们就像在爬一个泼了润滑油的垂直滑梯。

这导致很多人还没爬上去就滑下来了，即便是一直领先的人，只要失误一次，也会一滑到底。

“和攀岩不同，这上面没有可以抓的地方，只能靠手上和脚上绑的两根绳子固定，还要防止被上面的牛油粘住眼睛。”

当然规则可以合理运用，有的队伍会先派一个人上去专门滑下来，把油擦干净，再换另一个人爬。

中间一层俗称倒塌棚，长12米，宽7.2米，只能悬空爬上去，是曾经伤亡率最高的环节。

“以前没有安全绳的时候，到这里的选手手上基本全是牛油，没力气了或者没抓稳就会从几层楼的高度掉下来，不死也重伤。”

上层的13座孤栈是整个比赛的重点，高30米，每座由16根竹子编成，是不同村子孝敬给神明的，绑有不同的祭品和顶端的顺风旗。

其中分别绑着鸡、鸭、猪肉、肉粽、鱿鱼、米粉、虾、红蟳等食物，头手在向上攀爬的同时还需要把它们扔下去，由下面抢到的观众带回家。

“灯篙竖得愈高就愈醒目，也更能吸引无主孤魂前来享用祭品” 图片来源：福建网络广播电视台

随着爬到的位置越高，柱子就越细，也越容易摇晃，恐高的人基本告别这项运动。

很少有外地队伍来报名参加，能来的基本也都抱着娱乐心态。

甚至想要参加头城抢孤，必须先去当地的法院公证，签署一份免责书。

毕竟仅从视觉上来看，可能也只有红牛能赞助这样的比赛了。

在当地朋友的介绍中，选手可以随意选择自己要爬的孤栈，“抢到的顺风旗可以带走，还能得到另外包的红包。”

村子之间会在红包数额上攀比，据说曾有选手比赛结束后开回家了一辆汽车。

同时民间相信抢到顺风旗的人可以获得神鬼的庇护。观众席中有很多出海的渔民，会出高价买这面旗，他们相信把它插在船头，可以保佑船平安人健康，捕的鱼都比别人多。

在兰阳抢孤博物馆公开的信息中，抢孤的习俗可以追溯到十八世纪末。

有200多年历史的抢孤习俗也并非头城专有，台湾的屏东县，广东潮汕地区和福建漳州都有抢孤的说法。

漳州的这一习俗始于明洪武13年

而第一个带领人们开垦宜兰这片土地的正是一位漳州人。

1796年清代漳州漳浦县人吴沙，率领漳州、泉州、广东一些人民迁徙到宜兰，初建的据点就叫头围堡。

“宜兰抢孤协会曾到漳州龙海隆教乡红星村大社交流抢孤，大社的孤棚上本没有顺风旗，2011年7月到宜兰交流之后，孤棚上也竖起了一面。”

图片来源：台海杂志

有人说“抢孤”包含着中国人对人鬼之间相互敬畏的底层逻辑，也代表了先民对于人与人之间关系的理解。

想要拿到这面顺风旗，只能团结协作，甚至从搭建孤棚开始，每一个环节都马虎不得，任何地方出错都很容易出人命。

完成这场仪式长达几个月的准备工作，都是村民的自发行为。

一座孤棚的高43米，重4万6000公斤，整个孤棚搭起来不需要用一根钉子或者铁丝。

一支孤栈的重量差不多有1500公斤左右，很难想象在没有吊车的时代，人们是怎么把它立在高空的。

头城中元祭典协会曾公开表示：

“抢孤最主要的精神内涵，就是感念先民开垦的艰辛，并且祭拜那些因此牺牲的人，更重要的是，让阳间的穷困百姓们也能饱餐一顿。”

“每一种独特的地方文化，都来自于当时时空背景下生活情境的延伸，其背后蕴含的内容难以说清。”

“只有文化的存续，才能让更多人走进去，了解自己从何而来，该往哪去。”

不论输赢，比赛结束后选手都会集体到河里洗掉身上的牛油，一群人坦诚相见，将彼此付出的辛苦共同流向大海。

寓意着崭新的自己已经准备好在之后的生活中重新面对挑战。

资料参考：

《在台湾的故事》

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