关不掉的“美颜”

本文来自微信公众号：李子的人间博物馆（ID：museumofus），作者：李子李子短信（果壳特邀主笔，科学松鼠会成员），题图来自：视觉中国

前几天从豆瓣上看到一个段子，是说华为拍照自动美图的尴尬事儿：

单纯觉得很好笑，顺手发了一条微博就当洋葱新闻哈哈哈。没想到微博下，许多人抱怨华为超强劲、关不掉的自动美颜。这让我想起去年还是前年中秋节也是该品牌轶事，说某型号（应该是 P30 Pro）拍月亮特别厉害。结果有好事者对着自家灯拍了一下，赫然发现灯上出现了月面……

不仅仅是华为，包括 Vivo、小米等国产手机，相机打开都会自动进入“优化模式”，有的是前置摄像头自动美颜磨皮，有的是对比度极其鲜艳失真（甚至有人说华为已经不算最夸张的了）。其实，苹果手机也因为前置摄像头的自动降噪像极了磨皮，在外网被疯狂质疑过。

但有的人就会问了，反正摄影都是艺术处理手段，你这个真不真有啥意义？

更有不少“用户”驾轻就熟地解释，你要想“真”也可以，完成以下步骤一二三四五不就行了嘛。

但关键不在于真不真，而是这个技术为什么默认是“不真”的，有很多耐人寻味的问题。我就很不学术地从技术社会研究角度解释一下吧。

我们熟悉的摄影术，从诞生之日起，就意在用各种各样的技术手段，去复制眼前所看到的东西。与绘画不同，摄影用各种技术手段，直接“翻译”眼前的光影效果，变成静止的记录。（当然“现实”存不存在，这是一个哲学问题，我们先不管它）

然而，的确，从银盐到负片，从黑白到彩色，不管怎样的摄影，都是一种对现实的加工。大部分时候，摄影追求的是对人视网膜成像的尽可能“靠近”。但技术的有趣之处就在于，实现原理的不同，造成了与我们所见的各种画面不同的效果。

比如，大光圈人像，长曝光瀑布，大逆光金边等等，都不是我们眼睛能“看到”的效果。

而随着技术的发展，对眼前“真实”的“艺术加工”的形式，也在发生着耐人寻味的变化。这种变化的意味，得从技术实现的细节里去看。

技术不只是存在于那儿，其中包含了很多的“预设”——你要拿它干什么，它能帮助你干什么，或者它设计出来，“就是为了干这个”。

光学年代，技术本身的预设，不是说没有，起码比较弱、比较隐蔽。各种镜头和机器的所谓蔡司味儿徕卡味儿，柯达胶片味儿富士胶片味儿等等，这些都不是设计之初“有意”存在的（或者说设计的成分较弱）。大部分人对于器材的掌握，很大程度上受技术条件本身的制约。我们更多的是在这个基础上进行创作，比如柯达拍人，富士拍景等等。

而到了数码年代，对于信号的模拟以及存储，为我们制造了一个非常大的空间。这让我们对创作“什么样的影像”有了更多的支配力。

比如，数码相机令图像修改（比如Photoshop）变得异常简单；比如，数码单反的 raw 格式可以存储大量的光影数据，方便后期编辑。我们可以在技术设计的基础上，轻松方便地加工图像，将我们自己的目的，和机器、软件的预设目的结合起来。

但不管你P成啥样，是忠实原著还是妈不认，是日式小清新还是非主流，很大程度上，还是你自己对于创作的判断。

好了，现在到了我们的手机都能用所谓 AI 智能来优化摄影、所有东西凝缩成一键自动的年代。关都关不掉的美颜滤镜背后，是极强的预设。它的目的十分直接清楚，就是要磨你皮，让你又白又美（白=美）；它能把最难吃的外卖拍成美食（鲜亮=美）；不管你拍不拍月亮，它都要你中秋节拍月面清晰的月亮（高技术带来的炫耀=美）。

这种技术和网红、朋友圈、美好生活的审美取向是高度绑定的。社会取向高度干涉技术的呈现的时候，它就成为了“技术本身的预设”。

而且它还很鸡贼，它不告诉你“我这个就是高度加工之后的图景”，它要让你相信默认的现实就是这样“美好”的，无论如何也要让你去接受这种美好。或者，因为一些技术手段，例如镜头、像素、传感器的限制而无法做到精确“还原”的时候，它使用相当粗暴的调教，越过还原这个步骤，直接跳到“后期”这一步。

当然，你可以说，现在大家就是想美颜、想晒美食、想拍绿油油的美景，它是大量用户需求所塑造的。但是，这种大量的、单向度的倾向，配合这类的图像的生产，正在形塑着更多人的审美，告诉（骗？）人们“这些都是稀松平常的”。

这真的是稀松平常的吗？为什么每个直播间里都是美女，大街上一个都无？女性亦从无尽的美颜磨皮瘦脸中受害颇深，对自己身材和相貌更加严苛，不少研究都有佐证。

而另一方面，这种“大众”的预设，是有存在裂痕的可能的。如果苹果的前置摄像头自带美白，你看在美帝会不会被喷到破产——凭什么白就是好的，把我拉丁裔印度裔非裔置于何处？还有，我想拍我肌肉的线条，但你强行给我美白是怎么一回事儿？（等我报 bug 然后开发一个肌肉模式给我？）有的用户也会抱怨说，自己是男的，不想被这么磨皮，会很奇怪……

最讽刺的是，当我们在遇到使用场景需要“还原”的时候——拍个伤口，拍个痘痘，拍个不那么美味的外卖的时候，这个技术就失灵了。

你确实可以说，哎呀我这个功能是默认的，你把它关了就好了。但是为什么是我关，不是你开呢？

华为一个很奇怪的点是，它的相机里面有一个“专业模式”，你得把专业模式打开才会去掉那些奇奇怪怪的美图效果。

但这不讽刺么？我想要真实的效果，你告诉我这是“专业模式”？“专业”这个词很耐人寻味，意思就是这个技术调整不是人人都知道，也不是人人都应该知道的（而那些知道的人自然是充满优越感了）。它降低了一部分人的门槛，却制造着另一边的门槛；技术不再是技术，它和（开发者眼中的、或者大数据算出来的）社会的预设整体打包售卖，成为常态。

还好，这一切都只是自由买卖中的商业行为。如果你不喜欢某牌，当然可以选择用脚投票，不买就好。而说实在的，我对当下手机摄影的大众审美没有太大意见。毕竟我自己也美颜也磨皮，也希望再瘦个五斤，做出来的菜有如大厨。

但在这个技术设计潮流的中间，我觉得危险的，不是审美，而是当下的技术是否鼓励“自主”的审美，是否承认用户有不随大流的判断力、是否承认用户有磨皮美颜之外别的需求。

现在的开发模式，都是追求各种“一键”。大数据的马太效应非常明显——更简单的功能会促成更多使用，而更多使用会帮助开发者“优化”更无脑的一键。一个极端的例子就是，不少短视频平台甚至都没有选择和搜索的功能，它就是不断的下一个下一个，用短暂、持续的刺激制造沉迷。而那些其它层次的、边缘的、小众的，甚至是“真实”的需求，都在这种开发模式当中被边缘化了。

当我们被无脑的“一键”所包围，我们自己的想法被渐渐弱化，而技术却能越来越强大地左右我们的思维和判断。那些主流的、“美好”的预设，通过技术被固化、被常态化、被认定为理所当然；而我们已没有勇气面对这个不那么美丽的新世界。

微博上的网友 @小写的离人sd 提到了最近热播的《智能陷阱》——“算法是隐藏在代码中的观点”。一键优化通过滤镜自动地建构现实，取代的是我们通过感官来体验现实的能力，而通过这个手段，实际掌控了社会审美。

诚然，不管磨皮还是美白，其底层不过都是代码而已。但代码作为技术，真的只是工具而已吗？这个问题有很多个角度的讨论，但毫无疑问的是，“中立”早已变成了技术乐观主义对当下乱象的一句轻飘飘的辩护。实际上，技术的实现手段与人的欲求一起，相互改变、形塑，早已脱离了“工具”的范畴。

著名技术人类学、哲学家布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）就说过，枪不仅仅只是一个工具。没错，枪不会自动杀人，但它的诞生就是为了杀戮；它被人拿在手里的那一刻，就在改变着人，在定义着一个持枪者的身份与心理；而枪也因为人，而具有了被扣下扳机的能力。

我们所能做的，大概就是对技术多一层审视，对自我多一层认识吧。

本文来自微信公众号：李子的人间博物馆（ID：museumofus），作者：李子李子短信（果壳特邀主笔，科学松鼠会成员）