2026-01-22 10:56
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本文来自微信公众号： 跑步有毒 ，作者：跑步有毒
这些天，打开X，你一定会被油管大神Dan Koe2026年1月连续推出的两篇爆款长文刷屏，两篇文章的点击量都过亿了，真是奇观。
一篇是《如果你兴趣很多，接下来2–3年千万别这样活》（If you have multiple interests,do not waste the next 2-3 years），另一篇是《如何在一天内彻底改变你的生活》（How to fix your entire life in 1 day）。两篇都是2万字左右，一个是讲“多重兴趣者如何在未来赚钱”，另一个是讲“用一个强烈的决策日改写人生轨迹”，核心都可以归纳为：系统化地设计自己的未来路径。
其中，《How to fix your entire life in 1 day》一文，是教读者“用一天时间重启人生操作系统”的完整指南：上午掘地三尺看清现在，白天不断打断自动驾驶，晚上把洞见压缩成一天可执行的结构，并用“把人生当成游戏”的隐喻来锁定行动路径。
他认为，身份是一个自我强化的闭环。真正的改变不是“多坚持一点习惯”，而是先改变“你是谁”，也即身份重新定位，然后才是改变生活方式和行为细节，不能妄图一上来就用零散的行为来塑造新习惯，否则就是在烂地基上盖房子。
要形成一个新的身份，Dan Koe认为需要一个八步循环：目标→过滤现实→学习→行动反馈→条件反射→自我认同→防卫认同→再树新目标。要改变自己，关键是打断“这就是我”与“我必须维护这个我”之间的联系。
人类大脑有一种本能，即维持言行与自我认知一致。成功者（如马斯克或顶级运动员）不需要拼命自律，因为对他们而言，不工作、不训练反而会产生剧烈的认知失调。
因此，要彻底改变生活，先要通过深层的自我追问（Deep Questioning），意识到旧身份的腐烂，并在意识层面完成“身份跃迁”。这正是Dan Koe说的：身份决定了视角，视角决定了你世界。
这么长的文章，大概很少有人能从头到尾全部读完。但如果你留意的话，会发现Dan Koe的观点和方法全都有所呼应，那就是对“我是谁”的天问。
仅仅三五年，人工智能已经从小众的前沿科技，深入到我们的日常生活。人们也不再问“我的工作会不会被AI取代”了，现在的问题是“我的工作被AI取代之后，在这个世界上，我如何安放自己？”
还记得小时候，我们喜欢谈论外星人，不管是真的假的，UFO和科幻电影一直是我们又怕又爱的题材。爱是因为它们激起了当时对宇宙的无比好奇和热情，怕是因为担心外星人入侵，会威胁我们的生存。
如今，AI和外星人一样，都是对人的身份一次挑战，是对人类中心主义的挑战。
它们都是人类的镜像。正因为无法想清楚它们究竟会发展成什么样，我们当下要做的，不再是徒劳地宇宙里寻找外星人或者天天追问AI会不会取代人，反而需要向内看，反观自己的内心，反思我们的文明，追问肉体存在的意义，即“我是谁”“我要做什么”“我存在的意义和价值是什么”。
在Dan Koe推出此文前几天，埃隆·马斯克在得州奥斯汀特斯拉超级工厂接受Peter Diamandis和Dave Blundin的一次长访中，他把AI安全压缩成三个关键词：真理（truth）、好奇心（curiosity）和美感（beauty），希望AI也被训练成“追真、保持好奇、偏爱美”。这背后隐含着的是一个“身份观”：即便在超级智能出现之后，“一个好的人类”，依然是以求真、好奇和审美为核心的存在，而不是以生产效率为核心的“经济动物”。
此前，马斯克专门谈过关于人类如何定位自身的话题。他认为，当工作不再必需，而只是个人爱好之后，为了不沦为“被淘汰的引导程序”，人类需要在价值观上坚持真理、在文化上保持创造性，主动去寻找“工作之外的意义”。这与他提出的AI价值观三点也是呼应的。
马斯克主张对人生也要用“第一性原理”来拆解，社会灌输给我们的“身份”往往是二手的感官经验，我们要把自己看作一个“意识的载体”，去扩展意识边界。当你不再把自己定义为“牛马”或loser，而是定义为一个“解决问题的智能主体”时，面对AI，你的恐惧感会消失。
如果Dan Koe没有模仿马斯克的观点，那么我想说，他和两个“习惯专家”——美国的James Clear、中国的李笑来——隔空握手了。后两者在各自的论述中，给读者提供了一本身份重塑的“操作手册”。
James Clear强调建立“基于身份的习惯”。在他的畅销书《原子习惯》中，他告诉读者，不要从“我要达成什么目标”出发，而是从“我要成为哪一种人”出发，然后让每个小习惯都像给这个新身份投一票。
比如说，你想成为一个爱读书的人，每次拿起书读一页就是投一票；想成为爱运动的人，每次2分钟的训练也是投票。久而久之，这些投票累积到一定程度，你就更相信“我就是这样的人”。目标导向的可执行性有一定风险，如果你要求自己“我要每天跑步”，其实很难坚持这个行动，但“我是一个跑者”的身份，让你每天哪怕只换好跑鞋下楼跑5分钟，也在这个身份标签上增加了一层粘性。这就是在习惯建立上，身份导向优于目标导向的原因。
李笑来也说过“身份标签”这个概念。在《财富自由之路》中，他论述了好习惯和戒烟，强调“树立新身份”。
他认为，每个人脑子里都运行着一个“操作系统”，最底层就是对“自己是谁”的默认设定，是一串稳定的身份标签，比如“老烟枪”“不爱运动的人”“数学不好的人”“没钱的人”等。这些标签一旦固化，大脑就会自动筛选信息，为自己的行为找解释并不断寻找证据来固化这些标签。
如果你想彻底改变一个长期坏习惯，比如烟瘾，最慢最累的方式是天天和行为死磕，而更快的路径是动手改变“我是谁”这个底层设置，先把身份从“老烟民”改写为“已经戒烟的人”，把“不爱运动的人”改成“运动爱好者”。这时，大脑会自动把和新身份冲突的行为标记为“不舒服”“不对劲”，同时主动找到支持新身份的证据。
李笑来说，好的习惯不是给自己加新的功能，而是给操作系统“打补丁”，把新的行为与新的身份标签绑定时，习惯就从一些强加的外部任务变成了维护自我叙事的一部分。
事实上，上面这些人的观点全都不是新提法。2000多年前的《圣经》，就已经给出了一种神学层面的确认，
《圣经》彼得前书里，就展示了一次延续至今、极为稳固的身份构建模型。
彼得在给信徒们的信中，并没有先命令信徒们做到“圣洁”，而是首先确立信徒是“被拣选的、寄居的”（1:1-2），是“蒙了怜恤”的“神的子民”（2：10），然后才发出命令：“你们既作顺命的儿女……要在一切所行的事上圣洁。”（1:14-15），要求他们的行为要与他们被定义的身份相匹配，要“禁戒肉体的私欲”，哪怕极难，因为“这私欲是与灵魂争战的”。
也就是说，《圣经》教导信徒“禁戒私欲”，并不是要他们靠意志力去全新建立，而是用替换的方式。诗篇（16:11）说，“在你面前有满足的喜乐”，当一个人在更高层级的身份（如“神的子民”）中获得了满足，低层级的欲望（肉体的私欲）就会因为吸引力不足而自然退却。
因为你已经是神的子民，所以你的行为要与身份相称，这就是价值重排。当神的位置回到最高（Ultimate Reality），其他的欲望就失去了对灵魂的统治权。这种替换比压制有效得多，因为行为总是趋向于吸引力更强的事物。
我愿意将Dan Koe的文章视作向《圣经》的致敬，因为他说，持久的改变必须依赖于一个“比现状具有更强引力的远景（Vision）”。
Dan Koe文章的可贵在于时机。
在AI时代，人类正面临一场前所未有的意义危机。当功能性的技能（Doing）逐渐被算法取代，我们被迫回到了那个最古老的问题：“我是谁（Being）？”《如何在一天内彻底改变你的生活》一文提供了一个有启发性的视角：你人生的所有困境，本质上都是因为你现在的身份认同（Identity）已经无法承载你想要的未来。
把这个观点从近至远打通后，一个清晰的图景就呈现出来了，AI或许将剥夺人类工作的功能，但归还给了我们重寻身份的机会，定义“我是谁”，是留给我们唯一的尊严。这个过程中，我们不需要外力，也不需要意志力，我们需要的是对“更高版本自我”的渴望。正如彼得所言，当神（或最高愿景）占据了最高点，其他的诱惑会自动回到它们作为“受造物”的微末位置。
说到身份确认，就必须提到2025年年末国内年轻人中兴起的一股诡异的潮流——重新解读历史。
无论是“悼明论”、《红楼梦》解读，还是对《芳华》的二创，或者西方伪史论，年轻人对史实本身其实毫无兴趣，而对所谓一种新的历史观陷入了狂欢，以为自己发现了什么不得了的事情。这些解读之所以被力挺并广泛传播，皆因它们迎合了他们的精神和情感需求，而不是在史实上获得了确证。
可以理解，这股潮流的背景是，在这个令人失望的时代中，自认为被辜负的年轻人希望从本国历史中寻求一些东西来进行自我投射——从明代的腐朽和没落中提取出璀璨、从WG的疯狂和忠诚中吸取纯粹。
想想吧，屎上尚可雕花，何况历史本身就是任人打扮的小姑娘，加之国内的历史知识普及教育太弱，这就让随便什么人都有机会从复杂历史中捞出一块小碎肉，加上一些盐和孜然，放到火上复烤，就可以阴谋出另一种叙事，影射出另一种想象，用以战胜当下那些他们单凭个人无法战胜的权力和现实，并确立自己的身份定位。
甚至还有人拿这些潮流中的历史解读与所谓美国“斩杀线”对比，一边自豪于自己“祖上也阔过”，一边同情或讥笑水深火热中的美国人民。
我理解当下年轻人的这种心态。其实自我懂事起，这样刷新历史观的现象一直存在，每一代人都曾有过，会定期发作。
这也是值得同情的。年轻人在不断发出“我是谁”的天问，却在现实中、长辈那里找不到一个答案。然而，总是向外寻找答案，注定是无解的。Dan Koe要求通过深层追问来“重塑心智”，这都是一种向内的、求真的进化。真正的身份确认可以带来行为的改变，但这些年轻人这种投射方式的身份确认，只会带来更深的虚无。当狂欢散去，现实的压力依然在，这种孜然味的历史，无法提供任何真正的生存技能或心灵力量。
解决办法？那当然是与其在充满阴谋论和情绪化的历史解读平台上消耗时间，不如每天做一件能让你感觉踏实的小事，读5页书，或者跑5公里步。
现在的环境固然糟糕，但别给自己贴上受害者标签，主动去具体的、微小的地方寻找解法。真想了解历史，不如去读5本严谨的学术史书，或者学一门新技能。当你体验过真实改变的力量，自然就会对那些变了味儿的历史碎屑产生生理性反胃。
