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## 珍惜拥有,避免倦怠 烦恼源于将已有之物视为理所当然,而非真正匮乏。史铁生《我与地坛》以自身经历揭示:人总在失去后才珍惜曾经拥有的健康、平静甚至痛苦。建议“向下看”,想象可能的潦倒与疾病,从而感恩当下,对身边人更好。 --- ## 中年麻木与感恩缺失 1. **奋斗成果被忽视** 中年人对家庭、工作的抱怨,实为对年轻时奋斗成果的遗忘。房子、工作、伴侣都曾是拼命争取的目标,却因习惯而失去珍惜。 2. **叔本华的欲望悖论** 未得到时痛苦,得到后茫然。若能享受奋斗过程,并在拥有后保持感恩,可消除多数烦恼。 --- ## 内耗的根源与破解 1. **双重声音的自我消耗** 内耗者总在行动时自我质疑:努力时想休息,付出时计较回报。这种矛盾消耗精力,削弱行动力。 2. **破解方法:目标导向与抽离视角** 设定明确理想,过滤无关杂念;以“他者视角”看自己,承认平庸后减少自我评判。行动派机制能替代内耗循环。 --- ## 自恋式自我救赎 1. **苦难的主动重构** 用自恋解读挫折:被伤害是因“太好遭妒”,内疚是因“善良反思”。通过反向对比(自身长处vs他人短处)缓解自卑。 2. **“铜豌豆”生存哲学** 放弃道德包袱,做“蒸不烂的铜豌豆”。社会已足够否定自我,需主动认可自身价值,换取身心舒坦。 (总字数约为原文22%)
2026-02-27 07:04

不要以为鸡汤无用,这是成年人最容易得到的安抚

本文来自微信公众号: 我是鲁阿姨 ,作者:鲁阿姨本姨


1.


一个人烦恼的根源,并不是源于他没有什么、缺乏什么。


而是源于,他已经拥有什么。


并且,他把这种拥有当作习以为常,之后而产生了倦怠,暗生其他欲望。


当一个人拥有生命了之后,他很难做到向死而生,以为这一生会平坦而始终向上。


当一个人拥有健康之后,他便有力气开始追求金钱、权力、情感。


当一个人有了孩子,他就希望孩子样样都好,给自己争光。


因为自己拥有,所以才开始比较,开始抱怨。


而那些“没有”的人,是不具备比较的资格的。


失去健康的人,不会去想着自己如何赚钱,他只希望自己能好过一点,能少点痛苦;


失去孩子的人,不会再想着如何鸡娃,只希望自己重回惋如隔世的亲子时光;


失去生命的人,更无从着手一切了。


不要等到更差的时候,才去珍惜曾经的好。


史铁生在《我与地坛》里写过一段话


“当我的腿刚不能走路的时候,我坐在轮椅上天天怀念我能奔跑打篮球的时光,每天在怀念中特别痛苦;


又隔了几年我在轮椅上生了褥疮,浑身难受,那个时候我天天怀念我什么都不痛不痒安静地能坐在轮椅上的时光;


又隔了一些年我得了尿毒症,我总要去透析,这个时候我就怀念,当初仅仅有褥疮的轮椅时光”


所以,人要懂得向下看,看到自己处在某一天可能的潦倒、疾病、暗淡、孤独之中。


对待自己,尚且如此,看待身边的人何尝不是如此。


要尽量在当下,对爱的人好一点。


因为他总有一天会变得很弱,很差劲,连他自己都不再喜欢自己了。


但他曾被你爱过,也曾有过人生的顶峰。


2.


很多人步入中年之后,会滋生出一种麻木情感的状态。


然而,那个可能不繁华的小房子,也是年轻时候的自己,一点一滴奋斗出来的,家具要一件件买,饭要一顿顿做。家才有了人气。


那个自己所抱怨的牛马工作,也是自己读书多年,勇敢地走入社会,开始靠自己赚钱谋生的结果。


那个厌倦的、看不顺眼的伴侣,也曾经有过轰轰烈烈,非他不嫁的心。也有过两个人关于未来生活的共同图景。


自己走了这么远的路,才拥有了中年的稳定生活,很多人却觉得理所当然。


人啊,是不是犯贱。


叔本华说,人的烦恼本质有两种:没有得到的时候,会痛苦;得到之后,会茫然。


如果,一个人,能在没得到的时候,安然享受当下,享受奋斗的过程;能够在得到之后,不倦怠,不茫然,而是充满感恩和满足。


那他可以避免绝大多数烦恼了。


其实,人生大部分烦恼,是感性的,不是真实存在的。


没法从实际生活去得到真正解决。


所以,向外求可以解决一部分基本问题,但解决不了更深层、更持久的问题。


成年人要懂得及时切换任务模式。


人生上半场,你的角色任务是成长、考试、升学、找到工作赚钱、结婚、养育孩子、升职加薪。


人生下半场,你的角色任务是,好好享受你打下的江山,向内求,求快乐,求自足,求智慧。


别把开疆拓土阶段的劣根性,贯穿到一生之中。


3.


内耗的人,走不远;就算走远了,走得也很沉重。


为什么会内耗?


因为不管做什么,想什么,都会同时存在两个声音。


想好好休息和娱乐的时候,会有另一个声音说:你还要继续努力,还要继续卷,你这样能行吗?


当工作和努力升级打怪的时候,也会有另一个声音说:你对得起自己吗。让自己这么累,这些值得吗?


当你想对一个人好的时候,会有另一个声音说:他其实也不那么好,你对他这么好,他给你相应的反馈了吗?


当你想拒绝做一件事情的时候,也会有另一个声音说:这件事情也有意义,你这样就不做了,真的不后悔吗?


内耗是一种运行机制。


从人生大事的选择,到日常中的各种小事,内耗的人,一定会给自己恰到好处地找到内耗的事件。


他们不肯让自己的心闲下来,简单下来。


不简单的内心,就谈不上力量感。


什么是力量?是你集中全部精力所打出去的拳头。不要有过多杂念,不要有方向相反的念头,不要瞻前顾后。


内耗怎么办?


别把自己当回事。站在他者的目光中,去看自己。自己无非是沧海一粟,渺小至极。


从智力到品德,大多数人没那么差,当然,也没有那么好。


大家都是平庸的大多数。


既然如此,就不必给自己太多无效评判。


你做得每一个大大小小的选择,对他人,对这个社会,并不会造成多么重的影响。就连对你自己的人生,都未必有多大作用。


所以,收回过度想法。然后,要有目标,要有明确的目标。


知道自己的理想生活是什么,理想自我是什么。


从此以后,围绕理想而来的事情,才是值得你付出心思的,付出行动的。


与理想无关的,就不要去为之浪费你的心思。


而且,不光要给自己设定理想,也要懂得把身边人,拉拢成一个“理想共同体”,大家一起去奔着一个目标。


确定目标——实现目标的过程,会让你建立一个新的运作机制:不内耗,很行动派。


4.


要爱自己,要认可自己,要觉得自己好。


别总是谴责和苛责自己。


永远叫要记住,你来到这个世上,不是为了受苦的。


哪怕你原生家庭不幸,遇到的伴侣不好,哪怕你总是在经济上受到损失,哪怕你总在感情上受困扰,你也依然要相信,之后还是有可能有好日子的。


最关键的,在你自己对你自己的态度。


而人生,拥有真正的好日子,哪怕只有几天,也就够了。


什么是真正的好日子?是内心无纷扰,澄明而轻盈。


成年人,要学会主动“粉饰”自己的苦难。


遇到痛苦的事情,一定要自恋一点。


“啊,为什么会有人对我这么不好?一定是因为我太好了,他们嫉妒我。


我为什么会经常内疚和自责,感觉自己做的不够好?啊,是因为我善良,是因为我能反思;


为什么我时不时会感到被照顾孩子这件事掏空?因为我对家人负责。”


为什么要学习自恋,因为成长过程中,以及在社会的磨砺中,有太多事情都在让我们感到自卑和不足。


我们从不缺乏被评判,被否定。


所以,我们不需要再去时刻提醒自己的不足了。


相反,我们要开始学会,如何拿自己的长处,去“对比”他人的短处。


只是为了让自己活得舒心一点。


舒心一点,结节少一点,增生少一点,感受好一点。


仅此而已。


那句话怎么说的来着,“只要没有道德,就没法道德绑架我”


谁都不要指望自己是个好人。


要没皮没脸,要做一个强壮的王八蛋,要做个混不吝。


做蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆!

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频道: 社会文化

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