2026-03-04 23:49
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本文来自微信公众号： Sir电影 ，作者：毒Sir
靠谱吗？
虽然有2010年新《三国》、新《红楼梦》的前车之鉴，但名著经典也不能一直放在过去吃灰。
而今年开年的《太平年》，到待播的《夜不收》、《风禾尽起张居正》，可以看到历史剧正在有计划地回归。
况且，你不拍，有的是人拍……
日本不间断地翻拍《三国志》，以及总是热衷于把唐僧性转的《西游记》。
今年，终于轮到——
北方谦三水浒传
抱着走近科学的心态，十分好奇日本会把《水浒传》的故事拍成什么样。
发现有个误会——
这部剧翻拍的并不是施耐庵的《水浒传》，而是日本小说家北方谦三的小说《水浒传》。
自发行以来，这一系列的总销量在日本已经卖出了超过1200万册。
咳咳，不用太较真的话，可以当个同人文看吧。
一开始，总感觉这剧好像哪哪儿都不对劲。
但很快，Sir就越看越上头。
这场东京造反故事，实在是太野了。
日版《水浒》的离经叛道，Sir只用一场戏就能说明。
智取生辰纲。
这大概是《水浒》中最耳熟能详的桥段之一。
青面兽杨志带着十一个军汉，押送着梁中书上贡给太师蔡京的生辰礼物，正午赶路夜里歇息，却在黄泥岗着了吴用的道，喝了那混了蒙汗药的水酒，押送的十万金银全被晁盖等人劫走。
由此，才引申出了白日鼠白胜受刑不过吐露风声，宋公明私放晁天王的后续剧情。
我们熟知的几版《水浒》，也都基本按着这条主线叙述。
但日版《水浒》正相反。
它将这一桥段安排在了第一集的开场三分钟。
把绿林好汉智取不义之财，拍出了一股大河剧里织田信长奇袭桶狭间的既视感——
深夜的竹林中，一行官兵押送着送给高俅的奇珍异宝。
行至半道，看见一辆板车失陷在烂泥中，动弹不得。
押送官立功心切，于是叫来士兵，将板车搬走。
此时，竹林中闪出一彪人马。
为首的大汉身着锦衣金甲，一挥手，便有数支火箭将板车射爆——
众人四散奔逃，盗匪们成功截下金银财宝。
领头的晁盖（反町隆史饰）摘下面具，《水浒》的故事正式开始。
是的，没有吴用、杨志、蔡京与梁中书，也没有烈日炎炎与蒙汗药。
只是一场再寻常不过的武装悍匪拿着武器趁夜打家劫舍。
离谱吗？
别着急。
因为更离谱的还在后面。
除了说话似织田信长，行动如武田信玄的晁盖。
还有心系百姓，从一开始就明确要推翻宋朝，拯救苍生的宋江（织田裕二饰）。
手持一本替天行道的小册子，打出来的效果却像是宋公明批发语录。
凡是读过的好汉，基本都投入了他的麾下。
鲁智深（金儿宪史饰）化身宋江的小跟班，负责随机地点刷新传教，以及诚心诚意地手抄宋公明语录。
这季《水浒》当仁不让的主角林冲（龟梨和也饰），看似是家庭美满，武艺高强的禁军教头。
实际上，他早就在宋江帐下效力，是安插在官府中的一枚棋子。
与妻子成婚，是为了在东京汴梁有个掩护。
再加上觉悟极高，琴瑟和鸣的林娘子。
这对苦命鸳鸯早已变身北宋余则成与翠萍。
更不必提随时随地都要踢上两脚蹴鞠的足球小将高俅，完全虚构的反派机构青莲寺，卖起私盐的卢俊义，在街市Cos魔童哪吒的阎婆惜，从头憋屈到尾的王进，以及他的便宜徒弟九纹龙史进。
在这样的颠覆性人设加持下，日版《水浒传》的名场面数不胜数。
播出了三集，已经提前实现了晁、宋、卢三巨头山寨会面，酌定要垄断私盐抵抗朝廷，攻克梁山泊。
阎婆惜主动找到宋江甘当妾室，只因她的父母都是宋江手下的探子，母亲嘱咐她，要在乱世中寻找一个依靠。
林冲大闹野猪林后，继续按原计划被押送至沧州大牢，那里关押着神医安道全。
宋江等人定下计策，要让林冲带他出狱。
而林冲的出狱方法，不是贿赂，也不是按着地图走密道。
而是强闯。
你会发现，这里的《水浒传》没有那么多江湖的弯弯绕绕，更像是高燃动漫，动不动就爆发小宇宙。
热血，爽快。
也中二......
而事实上，这也基本就概括了日版《水浒》评论区的两极分化。
上线至今，豆瓣开分7.0，也大致反映了中国观众对它的态度——
拍得挺好的，就是这个剧，它真的不像是《水浒》啊。
但Sir需要再次提醒你——
别忘了，这部日剧翻拍的版本，是北方谦三视角里的《水浒传》，而非施耐庵的原著。
如果把北方谦三的版本，视为是一本《水浒传》的三创同人小说，那么它无疑是远超合格线的。
颠覆性的人设，完全打碎又重编的故事线，为我们提供了另一种《水浒传》的可能：
如果水泊梁山聚义，从来不是什么官逼民反的古典故事。
而是一场无限延伸，永不停歇的继续革命呢？
替天行道的旗帜下，是沿着权力的惯性，走向斗争和分裂。
不要说Sir过度解读。
冷知识：日版《水浒》的原作者北方谦三，出生于1947年。
这位向来以冷硬派小说著称的作家，年少时曾参加过日本60年代的左翼运动。
他自己也承认过，在《水浒传》的创作上，他大量地融入了古巴革命的元素。
切·格瓦拉与卡斯特罗更是必不可少。
所以，与其说《北方谦三水浒传》是一部名著再创作，倒不如说是借着水浒的壳，输出对左翼运动的反思。
譬如，当林冲被捕后，鲁智深劝宋江离开，却被宋江拒绝。
给出的理由，不是因为个人安危，而是——
而鲁智深给出的回答简单直接。
明明可以避免一死
是的，在这版《水浒》里，好汉们团聚在宋江帐下，彼此以同志相称。
而他们的争论，其实引申过来，就是对“杀身成仁”正当性的争辩。
到了第一集末尾，当晁盖与宋江胜利会师时，两人定下了攻克梁山泊，建立根据地的战略。
而起因，则是晁盖听到了宋江的有感而发。
甚至，剧中将朱贵与王伦设定成了一对早有交情的同袍。
二人一同考过科举，一同对这险恶的世道发出过惊人之语。
但年岁渐长，王伦前往梁山泊落草为寇，朱贵则开了一个小饭馆，默默生存。
当盛气凌人的王伦向朱贵说着他们曾经的情谊时，朱贵只是剁着肉馅，冷冷地戳破了现实。
这又何尝不是激进派与温和派，在革命梦想幻灭之时，所面临的两种选择呢？
但，无论激进派还是改良派，日版《水浒传》的好汉们都有着同一抹底色。
他们依然流动着匡扶公义，痛恨权威的血液。
受尽拷打的林冲，依然坚信“替天行道”的正当性。
在牢狱中治病救人的安道全，因为林冲而被触动，决心同他一起越狱。
哪怕是反派青莲寺，在面对宋江写出的那本小册子时，也亲口承认——
它会撬动天下的人心。
而这，也是日版《水浒》最与众不同的地方——
这是一群纯粹的理想主义者，他们永远不会被招安。
毕竟，他们从未对官府有过任何幻想，也绝不对匡正旧世界有过期望。
北方谦三让他笔下的好汉们拥有的，是建造一个新世界的野心。
如果说施耐庵的《水浒传》，是一场现实主义的悲歌，是魔星太岁们如何流落草莽，又在反抗中逐渐消磨，最终被招安的话。
那么日版《水浒传》恰恰与之相反——
它魔幻，热血，离经叛道却又自圆其说；这场故事里没有嗜杀成性的天上魔星，只有感念着苍生艰难，于是揭竿而起的聚义英雄。
他们是否能成功尚未可知，但至少在此刻，他们都还怀有着赤子之心。
北方谦三将年少时的经历，与长大后的见闻，统统融进了梁山的故事里。
试图在虚构的故事里，延续一场永远不会停止斗争的梦。
Sir当然理解，为什么有许多观众对日版《水浒传》并不感冒。
魔改成分太多、台词太中二、叙事节奏太快、除了宋江与林冲之外，其他人目前完全是个背景板......
这些都有道理。
但，Sir依然觉得，这是一部不错的翻拍。
毕竟，四大名著之所以经久不衰。
不正是因为它的精神内核，在每一代人的眼中，都自有其光彩吗？
中国的观众，从《水浒传》中挖掘出的，是古典市井的生动细节，太岁魔主的斗杀豪气，聚义后的迅速腐朽，以及最终招安时那悲剧性的结尾。
它问出的问题是——
当英雄在权力面前低头时，他还算是个英雄吗？
就如同98版《水浒传》里，宋江深深埋下去的头颅与高耸的屁股，英雄在权威面前被彻底驯化了。
但对于北方谦三与他的日本受众而言，《水浒传》意味着对国家机器的颠覆，是高墙与鸡蛋之间，永远站在鸡蛋一方的坚定选择。
纵然结局是败亡，好汉们反抗的理念也会一代代地继续传承，直至最终推翻腐朽，建立崭新的世界。
有如他的原著小说里，初代梁山好汉们，最终在童贯的大军征讨下死伤四散，却旋即又以杨志的后人杨令为首，掀起第二次暴动。
这是根本性的理解差异，但也是另一种视角的钥匙。
你可以说它不正宗。
但那传说中，内娱将翻拍的新版《水浒传》。
才是Sir真正担心的——它的内核，还能够“正宗”吗？
