如何逃出“富不过三代”的魔咒？

本文来自微信公众号：中欧国际工商学院 （ID：CEIBS6688），口述：芮萌（中欧国际工商学院金融与会计学教授），整理：郑晓芳，编辑：江雁南、王忆万，头图来自：视觉中国

当我们用某个词语或者符号来指代某一个群体，实际上反映了我们对这一群体的某种看法或我们所持的价值观。不同于人们熟知的称谓“二代”，“新生代”这个词，首先是把家族二代定位为一个独立的人，然后才是其作为家族一员的身份。

“新生代”这个名称折射出对家族二代更具人性关怀的一种期待，即家族二代作为一个独立的人，首先要认识自己，要知道“我是谁、我从哪里来、我要到哪里去”。这个问题很重要，能回答好这个问题，我们才称其为一个完整的人。若一个人没有完整的人格，他将很难承担重大的使命或责任。

儒家文化强调家文化，强调关系。在儒家文化里，家族二代在出生时就已被定位好了，他是家族的一员。而在基督教文化里，父母和子女是一种托管的关系，最终所有人都要向上帝负责。

在西方国家，孩子到了18岁就独立了，父母对他不再负有责任，买房买车都要靠孩子自己，很多人到了30多岁才把助学贷款还清。但是在中国，子女能得到父母全方位的支持，这也意味着父母对子女的人生有更多干涉权；父母老了以后，作为回报，子女也要尽孝。

子女与家族被紧密捆绑在一起，子女的独立人格就会被忽视。所以，“二代”或“新生代”这两种称谓，其实反映了两种文化，反映了两种人与人之间的关系，反映了家族二代到底是群体的一员，还是被视为一个独立的人。国外强调个人主义，中国强调集体主义。

因此，家族二代的“沉默”与“失声”，家族二代被一代的梦想黑洞吞噬的现象在中国更为普遍。这也解释了为什么一些中国家族企业二代或多或少存在心理问题。他们很多还没有建立起对自己的完整认知，对自身身份的认知更多停留在“我是谁的儿子”这个层面。如果没有建立起一个完整、健全的人格，他们在未来的成长过程中很容易有挫败感。

一、以正确的财富观塑造“新生代”

一个家族的二代是否“失声”，和这个家族的财富多少、是否有健全的财富传承机制，并没有必然关系。关键在于，这个家族如何看待财富的目的。财富是用来束缚下一代发展的，还是为了给孩子创造更好的发展空间？

在西方国家，如果家族将自身看作财富的代管者，最终要向上帝汇报，那么这个家族就会建立起一套与之相应的财富管理方式。持有这种财富价值观的家族，会给下一代更多的自由选择权，让财富助推下一代自由翱翔，而非禁锢下一代手足，使其成为守财的奴仆。

家族怎么看待财富、使用财富，除了和家族的财富价值观有关，还与家族所处的社会环境、文化环境以及家族所处的财富积累阶段有关。在中国社会，有些人在短短三四十年里积累了大量财富，而在此之前，他们从没有见过如此多的财富。所以，家族一代对财富的认知往往会出现偏差。

有的一代认为，自己是凭运气积累了这么多财富，所以他会去烧香拜佛；有的一代认为自己能力强才创造了财富，所以他想要一再地证明自己。可以说，为数不少的家族一代，其心智也不健全，对财富的认知也是扭曲的。这种认知必然会带给下一代。下一代也会认为，钱可以解决一切问题，有钱就代表有社会地位。

二、对“我是谁”的认知是一种心理资本

家族有五大资本，即金融资本、人力资本、社会资本、智力资本和精神资本。其中，最重要的是人力资本，它是智力资本、社会资本和精神资本的基础。人力资本，简而言之就是家族二代的成长。

二代的成长，首先要建立“我是谁”的认知，这是一种心理资本。心理资本是人力资本的重要组成部分。在《新生代之声》这本书里讲到一个概念，“韧性”（resilience，或译为“复原力”），这是心理资本的一个方面，关乎当你遇到挫折该怎么应对。

完整的心理资本包含四个方面：希望（Hope），能效（Efficiency），韧性（Resilience）和乐观（Optimism）。具备这四个方面心理资本的人，才是一个健全的人。于家族二代身上，这四个方面可通过三点体现。

首先，他有没有目标和使命？目标是为了家族，还是为了社会或者整个人类？

其次，他对自己有没有信心？在成长过程中，二代有家族资源铺路，在家族的氛围里他能一帆风顺，可一旦走向社会，没有得到他人的特别对待，就可能处处碰壁，因而丧失信心，有些人甚至陷入不良爱好而不能自拔。

最后，他如何对成功归因？你认为你的成功是归因于环境，还是归因于你自己？很多中国的一代会把失败归因于环境，把成功归因于自己的能力。正确地看待环境和个人因素，能使你对未来有一个好的心态。

三、一代的认知造就二代的命运

家族一代能够成功，有很多特殊因素，既有个人能力的原因，也有时代的原因。这些并不能够复制到下一代身上，家族二代未必如一代那样优秀。因此，一代不能期望二代都能够超越自己。

科学上有很多证据证明，自然界存在着“均值回归”这一规律。两个聪明人，不一定能生出更聪明的小孩。奥运冠军的小孩，有多少还能是奥运冠军？球王的儿子还能是球王吗？李嘉诚的儿子没能超过李嘉诚，洛克菲勒的孙子也没能超越老洛克菲勒。

我们对大自然的法则要心存敬畏，那个法则比我们人类的法则要高。家族一代要有一个正确的心态看待二代，不能强加给二代某种使命。就算二代有这个使命感，还要看他有没有这个能力。

如果没有这个能力，就要因材施教。一代要善于发现这个孩子擅长的地方，他管不了企业，可以管钱；管不了钱，可以做慈善；做不了慈善，可以做教育。做擅长的事，二代才能成长为“新生代”。无论家族多有钱，如果让孩子去做自己不擅长的事情，当他与擅长的人同台竞争，他还是会失败的。

一代如果对二代约束较多，二代从小在温室里长大，就没有选择。如果一代比较开明，允许孩子去外面闯荡，闯荡之后让孩子自己来选择要不要回家、什么时候回家、回家以后从什么岗位干起、回家以后还能不能再出走，如此这般，二代才能够真正成长起来。

但在中国的文化里，父权的权威还是比较强势的，这使得二代没有机会去外面的世界探索。实际上，只有给到二代机会去外面的世界探索、试错，最后二代如果还是选择回到家里，认为这样能使他有更高的起点，成功的概率也更高，那么这才能成为他一个自动的选择。自动的选择，才会使他更有内驱力、韧性，也才能让企业走得更长远、更辉煌。

所以，能否让二代成为“新生代”，关键要看一代。人类的历史有两万多年，有财富可继承的历史也有数千年。为什么一直逃不出“富不过三代”的魔咒？这里主要还是看家族一代的意识。父辈掌握了所有，二代得不到应有的空间与成长。很多二代“卧薪尝胆”，等自己有了权力后，开始跟一代博弈。这样的例子非常多。

新近美剧《继承之战》（Succession），讲述的正是人与家庭在权力和财富中的迷失。剧中父亲和三个儿子、一个女儿斗争，儿子和女儿之间斗争，每一个人心智都不健全，每一个人都只考虑自己的利益，都只为了打败对方，从而获得成就感。至于家族的整体利益和企业员工的利益，他们全然不顾及。这部剧赤裸裸地展示了人性。在现实中，并非每一个家族成员都会如此极端，但该剧揭示的人性弱点是普遍存在的。

四、每一代都是“新生代”

其实，无论对于一代还是二代，首先要把“我是谁”这个问题解决了。很多时候，父母对孩子的爱是自私的，父母其实爱的是自己。比如，孩子考上了名校，父母就多了一些吹嘘的资本。这种父母自己心智就是不健全的，自然会把一些错误的认知带给下一代。

每一代都是自己的“新生代”。每个人都在寻找自己的使命。人生的终极目的是幸福，幸福来自哪里？来自使命的触达。我最喜欢茨威格的一句话：“一个人最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候，发现了自己的使命。”

人在小时候对未来的很多设想都是天真幼稚的，只有在对这个世界有所了解之后，在经历了人生的残酷和沧桑之后，才能发现自己真正的使命。人只有为自己的使命去奋斗，并且达成这种使命，才会有成就感、幸福感。

这与他财富的多少并无必然关系。那些身家几十亿、几百亿的人为什么还天天去上班？因为他们要么还在找自己的使命，还没有找到，要么在为达成使命而努力。没有找到人生使命，心里总是缺一块，而且那种缺损是金钱弥补不了的。

很多时候，一代的错误观点在于，认为人生使命也是可以用钱买到的。他们把错误的目标当作了目标。比如，为孩子请最好的家教、找最好的申请学校、给哈佛大学捐钱，让孩子成为哈佛大学的学生。孩子最后有了一个哈佛毕业生的头衔，但这不是他自己努力得来的，也并不一定是孩子自己想要的目标。比尔·盖茨、马克·扎克伯格为什么要从哈佛退学？因为他们在哈佛没有找到使命所在。

每一代都要找到自己的使命。当父辈在为使命而努力和追求时，孩子看到了也会问自己，那么我的使命是什么？当他找到了自己的使命，家里的财富和资源就会成为他达成使命的助推力。就像攀登珠穆朗玛峰，别人要从山脚起步，然后到达1号营地、2号营地、3号营地、4号营地，最后才能登顶；而他可以直接从4号营地出发，无须经历从山脚开始向上攀爬的过程。

本文首发于《家族企业》杂志，来自微信公众号：中欧国际工商学院 （ID：CEIBS6688），口述：芮萌，整理：郑晓芳，编辑：江雁南、王忆万