本文来自微信公众号：那些原本是废话的常识 （ID：feihuayuchangshi），作者：叶克飞，编辑：二蛋，题图来源：视觉中国（香港）

近来频频看到这样一句话：“我们不如他们文明，但比他们有文化”，老实说，我第一次见到这句话时感觉颇为惊诧，但一细想，这种价值观一点也不奇怪，它与许多人的价值体系是一脉相承的。

旅行时查看旅行资料，看到一段关于某内陆城市的讨论。有旅行者吐槽当地厕所太脏，服务业人员态度太差，然后有当地网友反驳，表示“我们这地方可能确实不如长三角珠、三角城市文明，但我们更有文化，作为旅行者，你来到我们这里，应该体会的是中国传统文化的博大精深，而不是纠缠于这些细节。我们有这么大气的古城，那么多豪迈传奇，你就不能也跟着大气一点吗？总是在关注厕所脏不脏、服务员态度好不好，这样太小家子气了。”

之后又看到一篇文章，提到经济与文明的关系。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这本来是很简单的道理，但有人又站出来了，表示“我们这地方确实经济没发展起来，看起来也不够文明，但我们历史悠久，更有文化，不像有些地方，经济很厉害，看似很文明，但却是文化荒漠。”

“文化荒漠”这个词，我小时候经常见到，那时多半指香港，偶尔也会用于上海、深圳和广州。后来就发现，摊上这个词的城市都是中国最好的城市，是经济最发达、文明度也最高的城市。而且到底是不是“荒漠”，这一点也很可疑。香港文化的底色，在世界文明史上也是可以书写一笔的，世界不同文化在此交融碰撞，得到兼收并蓄的发展，并呈现于文学、独立电影、独立音乐和戏剧等多个领域。即使是许多人挂在嘴边的传统文化，香港的吸纳保留也远高于许多自诩历史悠久、但实际上在有形或无形的大拆大建中毫无保留的内陆城市。

上海同样如此，对文史感兴趣的我，一直将上海视为中国文明史和城市史的富矿。即使是几乎平地而起、创造经济奇迹的深圳，对古迹和民俗的保留，文创方面的开发利用，在国内也是走在前面的。

许多人言必称传统，但我走过许多地方，敢说这么一句话：对于中国传统文化的留存，无论是语言、民俗还是敬畏之心，珠三角都是最好的。粤语中保留着大量古汉语元素，走入珠三角乡村，遍布的祠堂仍是当地人的精神依归，各种民俗仍然有着自发的力量（龙舟就是典型例子）。相反，许多标榜自己在历史上如何光辉璀璨的城市，能拿出来给人看的只有“全国统一样式”的假古城和假古镇，街上都是统一的小吃、统一的纪念品商店……

更重要的是，真的有“不文明但更有文化”的地方存在吗？我认为并没有。许多人认为悠久历史就是文化，这当然说得通，但它值得被吸纳的东西或许已经很少。

前些日子还有一位学者的文章刷屏，文中探讨了北京和上海的区别，也用了一句“北京不如上海文明，但比上海有文化”。我不去判断这个结论是否正确，但这样将“文化”和“文明”割裂，我是不认同的。

一般认为，文化指的是人类在社会实践过程中所获得的能力和创造的成果，广义文化包括人类物质生产和精神生产的能力、物质和精神的全部产品。至于文明，则与蒙昧、野蛮相对，表达人类历史进化状态，见证着人类改变世界的努力。到了近代，中国人对文明的定义，更多是社会思想、科学技术、政治体制和民族法制等方面的进步程度。现代人所说的文明，除了这部分之外，还有狭义的解释，可以等同于修养。

总体来说，文化是一个很宽泛的概念，将衣食住行、历史和各种艺术形式都涵盖在内。但文化也是细节化的，从各种细节中呈现地区和个体的精神。

在社会中，人们经常有这样的质疑：为什么一个那么有文化的人，却一点也不文明？比如有些学历很高的人在公共场合大声喧哗，有学识也在某个领域有所成就的人居然随地吐痰闯红灯。这种质疑本身就走入了误区，将文化和文明强行割裂。如果一个人没有文明素养，他的“有文化”也是不靠谱的，因为在正常教育里，文明是起点。待人接物要有礼貌，要有公德心，这些难道不是正常社会的孩子从小就应该学到的吗？如果连这样的基础都没有，文化又从何而来？个体如此，社会同样如此，如果缺了这部分，意味着社会出现了很大的问题。

现实中的确有不少这样的人，“文化”在他们手中不过是叩门砖，用来向权力投诚，用来为自己谋利，也正因为这样，他们不需要文明不需要修养，只需要投机和谄媚。但这种人的存在与如鱼得水，恰恰证明了身处社会存在反文明的一面。

正因为这一面，所以才会出现“文化荒漠”反而是最文明城市的状况。我一直有这样的看法：个体如果想实现更好的人生状态，那么就去更文明的地方，尤其是那些被讥讽为“文化荒漠”的地方，它们肯定更能包容个体的梦想和才华。如果一个地方的人，总用“我们虽然不文明，但很有文化”来为自己的城市辩护，那千万别去，去了就踩雷。

本文来自微信公众号：那些原本是废话的常识 （ID：feihuayuchangshi），作者：叶克飞，编辑：二蛋，内容图片来源：二蛋