开学第一课：尊重性别的流动性

本文来自微信公众号：造就（ID：xingshu100），原标题：《开学第一课丨性别是一把双刃剑，有时给我们带来利益，有时又给予我们伤害》

少年强，则中国强；少年娘，则中国娘?“开学第一课”，开播不到10分钟就招来了一片骂声。

我们一直在被性别框架所束缚，燕颔虎须、豹头环眼的张飞是男子汉，妙有姿容、好神情的潘安就是娘娘腔了吗？唐朝皇帝爱赐大臣口脂，就是唇膏；《西游降魔传》里的猪刚鬣化作美少年，也是面脂锃亮。爱美之心，人皆有之，不过是更为精致一些罢了。

我们的社会当中，男性气质被凸显强调的是阳刚、主宰、支配、成功、占有、进取等，女性天生就应该被支配，每个人一出生就被戴上了默认的性别出厂设置，行为也必须符合那些规范。

在“造就学者·流动的性别”中，很多讲者都阐释了同一个观点，那就是性别是流动的。有些男性在职场面对上级是弱小的，回到家颐指气使；有些女性在职场上气场很强大，回到家就变成了温柔的妈妈。

反过来看呢？也是一样的在流动。

中国白丝带志愿者网络项目负责人、北京林业大学性与性别研究所所长方刚，作为一个生理男人，同时却认为自己是一个女权主义者，他认定性别是应该受到公平对待的，女人和男人一样，都拥有追求美，追求平等权利的自由。

以下为方刚在“造就学者·流动的性别”中的部分演讲

我想问大家两个问题：

你觉得女人拥有和男人平等读书、就业的权利吗？

认同的请举手。

哇！原来你们都是女权主义者。

你觉得女人也拥有和男人一样的性权利吗？

包括享受和追求性快乐、性高潮的权利，认同的人请举手。

哇！原来你们多数人都是极端的女权主义者。

我也是一个女权主义者。

我生长在一个所谓“黑五类”的家庭，父亲在我三岁时就自杀了，我成长的过程是一直处于社会边缘弱势人群的状态。

当我感到被这个社会排斥时，其实我就是那个在父权体制下感受到被压迫的女人；当我在学校里被同学欺凌时，我也是那个被压迫的女人；当我被老师打骂时，我还是那个被主流强权社会压迫的女人。

不同的人，在女权主义当中看到的东西是不一样的。有的人看到了性别平等，而我则看到了关于平等、公正等人类永恒理想的追求。虽然我的生理上是一个男人，但我感觉自己就是那个被压迫的女人。

20多年前的一个夏天，我非常偶然地读到一本有关女权主义的学术论文集，那是我第一次接触到这个学术概念，我整个人都被点燃了，我一次次地抛下书，在房间里激动地走来走去。

那天下午，我骑着车，在北京炎热的街头转了3个小时，想去不同的书店再买更多关于女权主义的书，但我没有找到。那是1997年，距离第四次世界妇女大会在北京召开只过去两年，才刚刚有女权主义的书进入中国，并且还很稀少。

作为一个生理男人，我为什么会被一本关于女权主义的书点燃？为什么我的生命仿佛有了不一样的色彩？

从那之后，我就说我是一个女权主义者。

当我和很多朋友，尤其是男性朋友分享这个观点时，他们都笑晕了，有的人直接笑得捂着肚子蹲在地上，他们觉得女权主义好像是一件很可怕的事情。

其实女权主义并不是要女人卷起袖子和男人打架，只是说女人和男人，无论在社会上还是在家庭当中，在任何方面都应该拥有平等的权利，就是这么简单。

但有的时候，我们的社会却把关于女权主义的一些定义给污化了。

作为一个生理男人，在成为女权主义者之后，我不可避免地需要思考两个问题：

父权体制压迫着女性，而男性是父权制度的受益者，男性可能会去反思、质疑、挑战这个使自己受益的制度吗？

如果你想去挑战这个使自己受益，但令几乎所有女性都受害的制度，你又该从哪里入手？

在我探索回答这两个问题时，我也就开始了关于男性气质的研究。

在我们的传统社会当中，父权制被认为是男人的制度性特权，就好像是个三角形的顶端，它一直压迫着所有女人，男人都在这个三角形的顶端，但实际上在现实生活当中，我们发现并不都是这样。

比如说，男人是不一样的，男人当中有性倾向的差异，有种族的差异，有年龄、阶级的差异等等。因为不同的差异，有些男人就被压迫到了这个制度性特权的底端。

另外就是男性气质，在我们的社会当中，强调的男性气质是阳刚、主宰、支配、成功、占有、进取等等，但并不是所有男人都符合这种男性气质，就像并不是所有男人都能够符合主流社会的成功标准。

我们的文化一直鼓励这样的男性气质。比如说，骂男人的时候其实不需要用什么脏字，只需要问一个问题：

“你是个男人吗？”

没有骂你啊，但这个问题实际上是否定的，否定了你整个人，而原因可能就是因为你不符合那个阳刚、主宰、支配、霸权主义的气质。

其实我们可以看到，虽然这个男性气质在表面上支持男人阳刚，要男人成为一个强者，但在这个过程当中，很多男人也身受其害。

比如说贾宝玉，他就是一个挑战了主流支配性男性气质话语权的男人，他不想追求所谓事业上的成功，他就喜欢跟女孩子在一起。所以在他那个时代，他也受到了父亲等人的打压。

这是我在自己的博士论文中画的一张关于男性气质的图，我们的社会一直像这张图描绘的一样，我们强调男性和女性的关系是一个支配的关系。

男人应该是支配的，女人应该是从属的；男人在个性上应该是刚性的，而女人则应该是柔性的。

但在真正的现实生活当中，男人的男性气质并不是一个僵死的状态，而是一个流动的过程，像我们在这张图中所看到的。当我们把这张图放倒之后，再用生命史把它贯穿起来，我们又会看到，一个男人在生命史的不同阶段，每段经历都可能直接影响到他男性气质的实现，再继而影响到他未来的男性气质。

一个男人男性气质的实现可能受性倾向、国际关系、所处阶级、文化、话语等影响，甚至和他交往的女性对象的女性气质有关。所以你会看到一个男人，有时在职场当中面对老板是幼弱的，而回到家里面对老婆、孩子时又变得很阳刚，所以男性气质并不是僵死一块的，而是一个可以不断变化流动的过程。

明白这一点对我们来说意义非常重大。如果说传统的、阳刚的、支配的男性气质可能使男人受害，而这个受害的过程又可能伤害到女人，那么当我们说男性气质可以流动的时候，其实我们也在说，这种男性气质是可以被改变的。

认识这个人吗？这就是年轻时的我。那个时候，我被骂做“二刈子”、“娘娘腔”，没有人管我叫“小鲜肉”。

这照片所体现出来的男人是不符合主流的、支配的、阳刚之气的，当一个男人不符合我们的文化里关于主流男性气质定义的时候，这个男人就会一直处于性别机制被压迫的底端。

这首名为《只要有一个女人》的诗告诉我们，当我们强调一种男性气质的时候，实际上我们也相应地建构了一种对立的女性气质。表面上，男人因为阳刚的、主宰的、支配的、霸权主义的男性气质受益，但实际上他也在受害。

性别气质的刻板印象是双面剑。有时给我们带来利益，有时又伤害着我们。就像这首诗里所说，“只要有一个女人讨厌情绪化女人的定型，定有一个男人可以自由的哭泣和表现柔情。”

我不会逐一念这首诗，我们可以随便抽出几段看看，诗中所描写的性别规范对男人和女人的双重压迫。

“只要有一个女人在竞争中被称作没有女人味，

定有一个男人将竞争视为显示男子气概的唯一途径；

只要有一个女人厌倦了当性玩物，

定有一个男人必须为自己的勇猛程度担忧…… ”

传统的、支配的、霸权主义的男性气质在伤害着男人，也伤害着女人。居于这种思考，我开始了关于影响男性气质改变的演讲，并进行了推动男性参与性别平等的一些实践。

2010年，我创办了白丝带热线。2013年，我成立了白丝带志愿者网络。

白丝带实际上是一个发起于加拿大的国际性运动，它就是倡导男性改变、终止针对妇女的暴力。

白丝带做的一项比较有影响的工作就是“男德班”。知道“女德班”的人一定会笑是不是？曾经有一个臭名昭著的“女德班”，它培养女人“三从四德”，但我们这个男德班呢只是借用它的一个名字来称呼。

实际上，男德班的全称是“好伴侣、好父亲：男性成长工作坊”。在这个工作坊中，我们让男人反思传统的支配型男性角色，学习如何和伴侣相处，如何促进亲密关系，如何做家务，如何照顾孩子。

我们看这张照片，照片里的男人正在做挑战传统男性气质的一个游戏。我们让这两个男人不使用手，把自己脖子上套着的一个绳子套到对方的脖子上，由于整个过程不能用手，就需要两个人有非常亲密的身体接触。

在传统的男性气质下，这样亲密的身体接触恰恰是被禁止的，所以很多男人害怕这样的身体接触，当然背后还有关于被认为是同性恋的恐惧。

我们再来看这张照片，这是男人在学习抱孩子和怎么照顾孩子。记得我的孩子刚出生时，我的妈妈跟我说，“你不要抱孩子”。那我要问了，男人都不会抱孩子，女人就天生会吗？显然不会，我们都是学习来的，只不过我们的社会没有教给男人去学习如何带孩子。

男德班还有很多这样的活动，它们都是围绕着改变传统男性角色出发的，让男性参与到家庭和社会上那些传统由女性从事的工作当中。比如我们设计的让男人进产房陪产活动。

坊间流传着很多传说，比如，男人进产房会被吓阳萎。所以你看，男人有多脆弱。实际上，我们说男人进产房，也不是让你蹲在那里，一直盯着看那个生产过程是吧，我们只需要你握着你伴侣的手，给她力量。

注意！在这个过程当中，可不仅是你的伴侣受益，你的孩子，包括你自己，都从中受益。

参加男德班的一个男人后来跟我们分享他的经历，他说，当他进产房时他就想，千万不要生女儿，为什么呢？如果这个女孩子生出来太漂亮，他就会很操心；如果这个女孩子不漂亮，他又会很闹心。

我们先不去评价他那并不正确的性别意识，我们要说的是当时生出来的是一个女孩，这个父亲跟我们分享说，当他抱到那个女孩子时，他觉得这是全世界最漂亮的女孩，他所有的担心都没有了，他整个身心被幸福充斥着，他感到无比幸福。

十多年过去了，他再看自己女儿出生时的照片说，哇，这个婴儿像所有刚出生的婴儿一样，皮肤黑黑的，五官挤在一起，都是丑丑的。但是当他在产房里边看到她的时候，觉得这是世界上最美的姑娘。

我们要知道，在那一刻，他完成了和孩子的情感连接，他的父亲角色得到了一个升华。

我不相信，这样的男人未来会对他的伴侣施暴，也不相信这样的男人会对他的孩子施暴，或者远离他的孩子，不照顾他的孩子甚至性骚扰他的孩子。

为什么？因为你投入了情感，投入了爱。还是那句话，我们鼓励男人进产房，不仅是为了女人，不仅是为了孩子，更是为了男人自己。

有意思的是，可能男德班这个名字很受媒体关注，当时有二十多家媒体去采访我们，去的都是女记者，她们写的报道都非常积极正面，她们觉得这是一件非常好的事情。但是到了男编辑手里，都被改得面目全非。

男编辑说，哇，好搞笑的活动，让男人抱孩子。他们觉得很搞笑，有一个编辑把那文章整个改成了一个像搞笑剧的滑稽报道。当时也有很多家媒体发表了评论，我们事后收集到将近三百家媒体的报道，很多都是负面的，把我们视为嘲笑对象。

由这件事你就可以看到，让男人改变是一件多么艰难的事情！因为我们的社会文化定义了男人应该是什么样子的，所以我们的路还很长。但我们的经验也告诉我们，男人是可以改变的，而且男人必须要改变！

我们没有办法想象，在所有男人都反对性别平等的情况下，只靠女性单方面的努力就能够实现性别平等。我们必须让男人参与进来，在参与的过程当中，还要让男人意识到这个努力不仅仅是为了你的伴侣，你的孩子，也是为了你自己。

男性可以从挑战支配性的男性气质中受益，可以从照顾伴侣、照顾孩子、做家务当中受益，那是男性作为一个人的全面的成长。

没有人可以从性别的歧视、偏见和不公正中受益， 所以各位让我们一起努力。

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