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2014-03-25 14:12
失控的世界,来看KK如何预见
潘新1sina
人对于未来的好奇心,和透过审视历史而对生命意义的追问一样强烈。只要人这一物种仍然存在,这种对未来预测和探究,就会绵绵无期。我们从哪里来,到哪里去,是两个最简单的形而上诘问。我们爱,因为我们热爱哺育我们存在的过往;我们怕,因为我们恐惧无法穿越洞悉的未来……
然而,预言未来,又何尝容易,所有的预言大师都会在时间的绞索下显出垂头丧气的真身原形,更遑论日新月异的互联网时代?
偏偏来了KK。KK以其跨界博学的智识,在《失控》一书中,通过一系列貌似风马牛不相及的事件,蜜蜂、蚂蚁、自然界生态系统、机器的自我行动世界、40亿年前的原始汤、工程学、控制论、热力学第二定律、进化论,等等匪夷所思的组合,不断在向我们论证这样一个人类未来场景:一个失控的、分布式、去中心化、点对点的网络系统可以组建起一个远远超过我们想象的自组织系统,这是一种有效率的协作模式,这也是宇宙和生命体进化的原动力之一。KK也以先知的姿态预言了组建创造世界的“九律”——在20年前,这非但与我们一般意义上的认知大相径庭,也超出了我们的想象;但到了今天当人们回顾,我们却发现它准确预言了今天网络世界的大部分事实场景。
KK的思想极为庞杂、深邃且睿智,在一篇短短文章中试图引介甚至归纳其思想,殊非易事。笔者谨抛个人浅见之砖,引诸君玉成之见。
一,霍金曾在其2008年著作《大设计》中,以自然科学家的骄傲宣布“哲学已死”。他的论点来自于这样的事实,自然科学,包括现代物理学已经高度数理化,而作为“万学之学”的哲学必须超越古典意义建立在逻辑学基础上的哲学学科,否则难以引领自然科学的发展——现代哲学家已经“难以掌握完备的自然科学知识”,过去100年间,已经鲜有罗素和卡尔波普尔这样精于自然科学的哲学家。而KK以其对跨学科领域的热情动力、深刻研究、触类旁通和跨界融合,开创延展了“科技哲学”这一类别,这才导致他具备常人所不能及的未来洞悉专长。
二,笔者在2013年年尾有幸有机会与KK有半小时采访对话的机会。KK最令笔者震撼的是其对“创世纪”问题的回答和其高阔的思维方式,相信这是他对未来保持敏锐洞察力的法宝。我的问题是,《失控》一书中提到“九律”是否是创世纪造物法则,KK在回答中把文化归纳为三类,人文科学、自然科学和极客文化。与人文学科文化通过审己而推论他人,自然科学文化实验验证均不同,极客文化通过创建虚拟现实和迅速迭代优化来完成“创世纪”,并最终改变现实世界。简言之,人文科学文化唯“思”,自然科学文化唯“实”,而极客文化唯“行”——因此,在网络世界,“做”比“想”更重要——这种大尺度、高阔的思维方式令我醍醐灌顶,受益匪浅。KK的思维模式有这样的轨迹:他喜欢把庞杂的事物羼杂在一起,通过对概念再定义、对逻辑再梳理,在高屋建瓴的框架搭建下对具体案例和验证事实严谨挖掘,从而在对历史的研判中预见未来的走向。KK思考的尺度长至四十亿年地球生命进化史,阔达百亿光年宇宙,因此,这种思考方式貌似简单,但没有KK渊博的知识和经年不息的思考,无以成型。在KK“推翻-组建”的思考模型中,他不受先验逻辑的约束,也就不会受到成见的羁绊和桎梏,因此可以迅速摆脱固有囿见和经验主义的窠臼,从而组建新的未来预测和指导体系。
三,KK对文化的分类法非常类似于二十世纪哲学家,索罗斯的精神导师卡尔波普尔所创建的“三个世界”体系。与传统的物质意识二元论不同,波普尔把世界分为“物理世界”、“意识世界”和“客观知识世界”。KK认为极客文化在不断创造虚拟之物、人造之物,这某种程度也印证了波普尔将“客观知识世界”从物质与意识世界抽离的智识和勇气。人类文明是一个不断打破旧有观念,创造新的智慧的过程。物理世界遵循质量和能量守恒定律,物质有其增必有其减,无法摆脱零和游戏的终极,我们对自然界的索取必以某种形式的减损崩溃为代价。而在“客观知识”和“极客文化”所处的信息世界中,游戏以叠加,而不是递减为法则,在这个世界中,共生、共享、共有为普适原则,信息不会因为消耗而减损,反而会因此递增;因此馈赠、社交、分享、叠加、迭代、涌现等在信息世界以物质世界中不可思议的方式大行其道——如果说共产主义会实现,那一定会在信息世界率先实现。这一节方为信息革命颠覆工业文明和农业文明的要义。这或许是窥探KK所创建世界,开启未来世界的一把密钥。
《黑客帝国》导演沃卓斯基兄弟是KK的拥趸,他们哥儿俩要求剧组的所有成员都人手一本《失控》研读,有意思的是,KK灰白络腮胡的形象很像电影中黑客帝国设计师architect的形象,也许这位设计师的原形就来自KK。这也非常符合我们对先知和预言家的想象。
但也有一个瞬间,我会感觉KK像是个童心未泯的老顽童,代茫茫宇宙中这个孤独运转星球上忙碌熙攘的人们质问苍穹,生与死的秘笈,来与往的限界,撩拨开混沌不清,展开由过去向未来的通途….
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