本文来自微信公众号：非非马FM（ID：feifeima-uk），作者：非非马，头图来自：《小舍得》

《小舍得》是一部教育题材剧。

尽管它在主要角色塑造上有点儿极端化，但它的确是精准捕捉到了社会中普遍存在的教育焦虑与无奈，也因此靠着剧情衍生的“话题”频上热搜，成为当下讨论度极高的热剧。

我追《小舍得》最大的感慨是：

人生，就是一场“身不由己”。

人生，更是一场“反身不由己”的持续抗争。

一

教育问题，其实从来不止是教育问题本身。

教育问题，首先是一个系统与生态的问题。

当你被不由分说地“抛入”一个内卷化的“生态系统”时——无论你是来自哪个阶层的父母，持有怎样的教育理念，“被卷”，几乎无法避免。就像《小舍得》中三个背景截然不同的家庭一样。

二

蒋欣扮演的妈妈田雨岚，是教育内卷化“游戏”的主动参与者，典型的鸡娃式母亲。

她自己投入在儿子颜子悠教育上的时间、精力、心血，不比孩子自己少。她致力于钻研透所有的游戏规则，也懂得如何play & win，当然，这一切都需要儿子的配合完成。

看上去，田雨岚是“游戏”的主动迎合者、参与者，可背后，这份“主动参与”，却是由一份“身不由己”的匮乏感、不安全感所带来的焦虑乃至恐惧所驱动的，当然，除此之外，还有她自己的各种私心欲念。

田雨岚虽然后来跻身于中产阶层，但她出身底层，三五岁起就随做护工也没什么文化的单身母亲过着颠沛流离的生活。为了讨生活，她曾经在餐馆打过工，洗过盘子做过前台，受过各种委屈。

即便是没有后来婆家对她的百般看不上和各种管束，单单是她曾经饱尝过的生活之苦，也足以让她产生拼命鸡娃的“动力”。

如果不是编剧把一些太过极端化的特点都集中安插在了田雨岚身上，这个角色的心态和言行，她身上的匮乏感、不安全感和焦虑感，在现实中其实很有代表性。

即便普通中产没有田雨岚那么极端化的匮乏感和不安全感，但在“软阶层”的时代，大家多少都担心自己和自己后代的阶层滑落。

就好像我们一位读者朋友在群里说的：哪个有点儿条件的父母，会希望自己的孩子将来去端盘子？

将心比心，虽然说起来“劳动光荣”“做什么工作都一样”，但现阶段下，不同工作之间天差地别的收入和社会地位，很难让人一点分别心没有。

自然资源、教育资源、社会资源，相对于人口总数而言永远都是有限的、匮乏的，它导致了竞争的不可避免。竞争的客观存在，匮乏感和不安全感，自然会驱动无数家长选择向田雨岚那样，主动地“鸡娃”、主动卷入教育军备竞赛。

此等教育方式的荒诞性，对孩子天性的压迫，带来的巨大不幸福感，难道父母们都一点不警觉？当然不是。

“要么让孩子现在吃一阶段苦，要么让孩子将来吃一辈子苦。”在这样的两难选择面前，是无数中产父母的“身不由己”。

三

如果说田雨岚是当下教育系统中的资深player，米桃的父母，尤其是她的母亲，则是新晋player。

他们虽囿于经济条件而力有不逮，但主动参与“游戏”的那颗心，却是一样的。

原因无它，对无数像米桃这样的城市底层家庭而言，教育是他们能够实现阶层跃升几乎唯一的通道。何况，米桃那么有天赋，完全具备这样的逆袭条件。

米桃的父母，一个在城里摆水果摊，一个做钟点工。哪个月水果摊生意好点，能多个1000元的进账，都足以让一家人欢欣鼓舞半天。面对动辄数千，一年上万的补习费，他们犹豫再三，也还是决定要支付这个高昂的成本。

因为，身不由己，别无选择。好歹，对于社会资源匮乏的米桃一家而言，花钱能上补习班，至少是他们能够得着的“阶层晋升资源”。

对于这样的父母，你忍心指责什么吗？

我们能够理解终生致力于将农村女孩送进大学、对她们严格敲打的张桂梅老师，也就能理解米桃父母的选择。

四

剧中夏欢欢的父母南俪（宋佳饰演）与夏君山（佟大为饰演），是被动卷入“鸡娃游戏”的player，充满了无奈。

他们几乎就是那种传说中的理想型父母了。

他们自己受过很好的教育，都是高材生，有非常先进的教育理念，崇尚快乐教育和素质教育，不唯分数论，只给孩子报过兴趣班，不报补习班。

结果呢，在班里几乎个个同学都去上补习班的情况下，欢欢排名倒数，数学更只考了45分。

面对女儿欢欢的45分，南俪和夏君山依然是可以保持淡定的，还不断安慰她鼓励她；但欢欢自己不淡定了。

作为直接冲锋在“系统”第一线的人，欢欢所遭遇的来自“系统”的压力，是最直接也最残酷的。

成绩倒数让她在班里不断遭到同学的嘲笑与羞辱，更让她在新一届的班干部竞选中彻底踏空——因为，现在的同学也都很慕强，“都喜欢成绩好的”。

刚从农村转学来的米桃，正是靠着第一名的成绩，高票当选了班长。

在欢欢自己的强烈要求下，南俪和夏君山不得不想尽办法，把女儿送进最好的补习机构。

从淡定到不淡定，也许南俪和夏君山的角色塑造有过于理想化之嫌，但他们最终不得不被动卷入军备竞赛的身不由己，何尝不具代表性。

五

身在系统中的人，总是“身不由己”的。

父母是，孩子也是。颜子悠、米桃、夏欢欢，哪一个不是身不由己的被卷入？

甚至，老师和学校也是。问了几个做老师的朋友，像剧中张老师那么淡定的，恐怕是极个例。事实是，学生的分数，在通常情况下，会直接决定老师的收入、在学校的地位。我就有一位教师朋友，不得不被迫带了好几年的毕业班，就因为她带的学生考分高。当然，她的年终奖也会多好几万。

说白了，“身不由己”，实乃人生常态。但终究，决定我们最终成为谁的，是我们面对“身不由己”时的人生态度和选择。

虽然我认为《小舍得》有它的缺点，但我还是很认可它并未止于展示这种“身不由己”的无奈和教育军备竞赛的荒诞性，它还拍出了一种对“身不由己”的持续抗争与反思。

就好像，剧中的南俪和夏君山虽然被动卷入了教育军备竞赛，但他们始终不曾放弃底线，也一直在努力与系统博弈，试图寻找到一条能够不以牺牲孩子快乐为代价的好成绩路径。（尽管，我不认为夏君山帮欢欢去上辅导班再“转喂”给她，会是个好的方式。好的学校教育，不该是以牺牲父母大量的时间和精力作为代价的。这不可能长久。）

终究，个体和系统，其实都是有希望改变的。历史已经证明了这一点。

比如夏君山也出生于县城，起点并不高，取得的每一步成绩都是靠他自己，但他身上几乎毫无“槽点”，堪称完美老公和完美父亲；比如南俪，她在高考前遭遇了父亲出轨另娶，却并没有变成一个彻底怀疑男人和婚姻、心内从此充满怨念的女人。

所以，人生的确是一场“身不由己”，但更是一场与“身不由己”的抗争。我认为，后者才是我们“活着”的价值和意义，而不是接纳那份“身不由己”。

说白了，田雨岚和米桃父母，也未尝不是一种抗争。他们所有的行为，最终指向的，还是试图改变自己和孩子的命运，不是吗？只不过，每个人的认识局限问题，这场“抗争”最终能够进行到哪个程度与维度，会因人而异。

我想，《小舍得》这样的电视剧，最大的价值，就是给所有人都提供了一面“镜子”。

最后想说，系统的改变的确非常难，人人都有理由“身不由己”，但“反身不由己”的持续抗争，才是生命最华彩的部分。那是我们生而为人，为自己所争取的自由和尊严。

本文来自微信公众号：非非马FM（ID：feifeima-uk），作者：非非马