高考作文趋势：明经变少了，时务策变多了

本文来自微信公众号：诗翰 （ID：lixingdeqinggan1），作者：卢诗翰的赞赏小号

这两年的高考作文，很多人说思辨的题目变多了，视野变开阔了，更看重创新思维了。

其实有个更地道的说法——明经变少了，时务策变多了。

唐宋时代的科举，其实就有这个趋势。

太阳下是没有新鲜事的，古典时代出现的规律，在今天一样会出现，只是很多时候换了个马甲你会认不出来。

从唐代起科举就是有不同科目的，有秀才，明经，进士，明法，明字，明算，等多种科目。

明法，就是法律知识，明算，就是算术类内容，明字，就是书法内容，这几个科目带有极强的专业性，基本是具体事务官专用，大家说官吏官吏，这几个就属于衙门里的小吏们的内容。

而秀才，在当时考的是“方略策”也就是治国方针，是最难的，一般人根本答不了，所以考的人很少，后来逐渐废除。也正是因此，后来“秀才”逐渐成为了对一般读书应举者的通称。

当时大部分人考的，就是明经和进士二科。

明经考的是经学，也就是四书五经等儒家经典内容的掌握，大众对古代科举死记硬背的刻板印象，基本是这里来的。但真考起来，也没那么简单。

比如以前说过的，假设今天考题为“一衣带水”，中日两国是一衣带水的邻邦，你准备怎么回答？

你要大谈中日友好，两国互爱，那铁定零分。

为什么呢？因为你根本没读懂读透书本，一衣带水的出处是：

《南史·陈纪下》“隋文帝'我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”（遂灭南陈）

隋文帝即将一统天下，南方的陈朝瑟瑟发抖祈求和平，隋文帝由此答复：我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

这个词后来的画风，是这样的：

《宋史·潘美传》“美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”（遂破敌军）

《旧五代史·李建及传》：執矟呼曰：“岂有一衣带水，纵贼如此！”（遂破梁师）

也就是这句话看起来是描述友好，但实际上也可以表述：

“地理来看，菲律宾离中国也很近”。

日本当然看懂了，回了句“吴越同舟”，所以中日外交官妥妥的明经科及第。

再比如，“子姑待之”。

请回答“子姑待之”的出处。

你说这个简单，“子姑待之”的出处是《郑伯克段于鄢》，“多行不义，必自毙，子姑待之。”

你以为这就完了？真正的题目是，请回答这段话的意思，和对于当前网络舆论环境的启发。

于是问题就回来了，你真的读懂了《郑伯克段于鄢》？为什么郑伯要放任弟弟段弄的天怒人怨？

你要答什么郑段一体，因为郑伯和共叔段是一伙的，郑伯在包庇共叔段，那铁定零分。

真正的答案是，郑伯作为国主，天然就是得遵守政治正确和道德大义的，他反而更不能直接除去共叔段，所以必须要给冰山提提速，让共叔段大搞特搞，搞的天怒人怨，所有人都受不了，才能拿住道义大旗。

让群众不要跳火炕是很愚蠢的行为，因为群众往往很难理解问题全貌，所以最好的办法是，群众跳，你也跟着跳。群众跳，你不跳，干群关系就疏远了。你一起跳，感情上拉近了，工作就好做了。

张麻子的回答更直接，要让黄四郎把大家怒火都勾起来，事才好办。

所以“子姑待之”的本质是“让子弹飞”。

别以为死记硬背就能考高分，光会背经书是没用的，关键还要理解经书背后的寓意。

当然，这些都算是好的题目，有的时候为了避免题目重复，考官也会挑生僻的出，比如有一年考题是“二”。

你说“二”是什么意思？

这个“二”，不是随便一个二，而是在四书五经里，有一个完整句子就是“二”一个字的。

那是哪里呢？

是《论语》，哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

讲的是轻徭薄赋与民生息的。

我觉得这种题目就属于容易让人骂娘的。

明经放今天，哪怕是大学生来做，可能也一大堆不及格的。

而进士科，那就更难了，进士在明经的基础上，还要加考时务策内容，五道题，全都是实实在在的对现实经济政治军事问题发表看法的。

比如，请对唐代府兵制“寓养兵于农”的成败得失进行评论。请对宋代开始养兵不过二十万，其后“兵日增，费日繁，内外禁厢诸军且百万”进行分析，指出其弊。

请讨论河北省的水利建设问题。

这种题目，首先要深刻理解历史，理解各种制度的由来，其次要具备极其开阔的视野，埋头死背的腐儒，基本要挂零。

也正是因此，才有了游学这个说法，你看古人历史，为什么那些学子们在最基础的乡试考上后，会四处游学拜访名师？如果死记硬背就行，大家都待在家里死背课本不香吗？答案就是，因为时务策等题目，你闷在家里死读书是绝对答不好的，四处游学，真真切切看到过问题，才能可能给出靠谱点的答案，如果运气更好一些，你恰好走过华北大地，那么遇到类似河北水利等问题时，你可能就能答出非常务实的一份答卷了。

所以有句话“三十老明经，五十少进士”就是这么来的。

所以从这个视角看这些年的高考作文题目：

90年代前，基本以明经类题目为主，比如：

80年代的《先天下之忧而忧后天下之乐而乐》，毁树容易种树难，达芬奇画蛋有感。

90年代的近墨者黑，近墨者未必黑。

包括今年北京卷的“历久弥新”，上海卷的“认可度”，都属于明经类题目，需要对题目词汇，对过往经典有深入理解。

而99年的经典题目，假如记忆可以移植，算是典型的时务策题目。也被认为是开启了时务策类题目大门。今年全国卷的人工智能是否会让问题变少，嫦娥四号探月，也是典型的时务策题目。

需要对人工智能和航天科技等前沿领域有一定了解，或者深刻理解人和工具生产关系，才能答好。

此外，比较经典的是2017年的题目，给了一组关键词自选，有共享单车，一带一路，也有京剧，食品安全，这个就属于比较兼顾的。

未来我相信时务策类考题，应该会越来越多的。