山东人考公上岸，为什么先要去这个博物馆拜一拜？

这或许是中国最令人心潮澎湃、只恨手慢的县级博物馆：

刚过去的国庆假期里，故宫、国博、三星堆依旧炙手可热，而这份国家一级博物馆抢票名单中却有一个县级博物馆特别惹眼，这就是被文博爱好者们称为“中国最牛县级博物馆”的：青州博物馆。

静谧澄澈的佛颜微笑，是青州最生动的表情。摄影/李若渔，梦物如颜，柳叶氘

在这里，你可以看到：

国家一级文物、中国大陆唯一的殿试状元卷真迹：明代赵秉忠殿试状元卷。

100余尊“改写了东方艺术史”的龙兴寺遗址佛教造像。

东汉“宜子孙”玉璧，目前可见的有字汉璧中最完美的作品之一。

……

一座潍坊辖下的县级市，凭什么能出土这么多重量级的文物，并跻身首批国家一级博物馆，这就不能不提到它的显赫过往：

青州，是《尚书·禹贡》中划分的“古九州”之一，历史上，广义的青州几乎囊括山东半岛，所谓“海岱惟青州”：渤海以南、泰山以北的广阔地带，古时或都冠以“青州”之名。

山水相依的青州古城，体现着中国古老的营城智慧。摄影/杨苏林

而今天的青州地界，自两汉到明朝初年，一直是山东地区的政治、经济、军事、文化、贸易中心。历史上名士骚客多汇于此，范仲淹、欧阳修、郦道元、李清照、寇准……北宋文学家苏辙在诗中赞美它“面山负海古诸侯，信美东方第一州”。

“美”，是这座城市亘古不变的主题。从隽永的青州微笑到诗词画间的笔墨余韵，从古商道上马蹄车辙的悠悠过往，到眼前风格迥异又浑然和谐的各式建筑……青州在讲述的，是一种山海共塑、古今交融、文化互鉴的东方美学。

一、状元卷，元青花，汉墓葬……最牛县级博物馆有多能打？

别人考试前拜文昌老爷，青州人考试前则是去博物馆。

节假日需要定闹钟抢票的青州博物馆，也是山东考生的上岸福地。摄影/李锐川

无他，只是因为那份被称为“海内外孤本”的明代状元卷：赵秉忠殿试状元卷。

这是目前国内外唯一现存的明代状元卷，整张卷子长约3米，全文2460字，无一涂改和错别字，中正疏朗的馆阁体小楷堪比印刷，卷首还有明万历皇帝朱笔御题的“第一甲第一名”六个大字，实名认证山东人的考霸基因。

赵秉忠状元卷逻辑严密，结构工整，堪称明代“申论满分”。摄影/李若渔

这也是青州博物馆人气最旺的一件镇馆之宝，每年考公季、高考季、开学季、期末……都有成批的家长孩子来这里“拜拜”，祈愿考神保佑，上岸成功。

青州自古就是文脉鼎盛之地，历史上出过6名状元，清代还有一位经历颇为励志的“学徒状元”洪钧，虽是苏州人，却也是在青州杂货铺当学徒时勤学苦读，高中状元。

而这份历时400余年依旧保存完好的状元卷，不仅填补了我国明代宫廷档案的空白，也让我们得以一窥古代科举考试的严密规则。整张状元卷分三部分，第一部分不仅要写上考生的姓名、年龄，还要写家族上溯三代的基本情况；正文是一篇完整的文章，论述何为“帝王之政、帝王之心”，文字下方时常出现的红色小圆圈，标注的是经典语句的句读批注；文章最末，则是9位阅卷官的职务和姓名。

青州历史上的六位状元，诉说着文脉深厚的过往。制图/九阳

后来官至礼部尚书的山东青州人赵秉忠，高中状元时不过25岁，眼前的激昂文字，还在述说治国平天下的儒家理想。

而另一件镇馆之宝，同样在表达中国人千年不改的美好愿望，这便是有2000多年历史的东汉“宜子孙”玉璧。这是目前可见的有字汉壁中最完美的玉璧之一，造型、完整度都堪称一流，篆书“宜子孙”则传达着中国人世代延续的美好愿望：家族香火旺盛，子孙平安幸福。

东汉“宜子孙”玉璧，传递中国人代代延续的美好祝愿。摄影/李若渔

艺术大师黄胄评价青州博物馆为“世界第一流，小大博物馆”，这座县级博物馆的丰富藏品，不仅有鲜明的地域风格，还往往能够体现出一个时代的审美风貌。比如香山汉墓出土的大量彩绘陶俑，相比于肃穆井然的秦兵马俑，明显呈现了更多的日常生活。

历代出土文物，也是青州多元文化交融的见证。制图/九阳

像温婉娴静的侍女俑，造型生动的马、牛、猪、鸡等动物形象，是文景之治后汉代整体时代精神的彰显，从中也可一窥汉代人希望在死后继续享乐的世界观。

而要论青州审美的集大成者，毫无争议是第三处镇馆之宝，青州博物馆用了整整一层楼安放它，这便是当年震惊了考古学界的龙兴寺遗址佛教造像，也是青州博物馆能够成为首批国家一级博物馆，最为重要的原因之一。

二、一个微笑惊艳世界，青州造像有多迷人？

来，让我们走近龙兴寺遗址的这批佛教造像，细细打量一下。

一眼千年的“东方维纳斯”，是“青州风格”的杰出代表。摄影/李若渔

这是一眼便能让人安静下来的“东方维纳斯”：通高两米的东魏贴金彩绘石雕菩萨立像，长裙曳于莲台，衬出俊逸清朗的身形，面容却是圆润丰满的，连眉眼也含着笑，微微翘起的嘴角，好像这微笑就发生在前一秒，而残损的双臂却又在提醒你，眼前这张美好的脸，已经穿越了一千多年的风云变幻。

1996年，考古人员在青州龙兴寺遗址发掘出400尊佛教造像，这些在窖藏坑中排列有序的造像，虽有明显的人为损毁，眉眼唇间却多含有笑意，有的双目低垂，似沉思冥想中有所悟；有的憨直淳朴，像初生儿的笑容一般真率温暖；还有菩萨微微扬起的丹凤眼，高挑而弧度明显的眉毛，让五官愈发立体深邃，俊朗又秀美的微笑，好像洞察包容了世事百态……这是青州最生动的表情，是让世界为之惊艳的“青州微笑”。

北魏永安二年（529年）韩小华造弥勒像，“韩小华”为供养人名。摄影/朱雨生

龙兴寺造像一经出土，立即轰动了海内外考古学界。400余尊佛像，上至北魏，下到北宋，跨越500多年历史，数量之多、风格之纯熟、贴金彩绘保存之完整，都是前所未有，被列为当年全国十大考古新发现之一，更是20世纪中国100项重大考古发现之一。

冰冷坚硬的石头，为何在青州有了如此悲悯静谧的表情？这就必须提到青州控扼南北、雄跨陆海的独特区位。南北朝时期，恰好处在南北两大文化板块之间的青州，既受汉文化“秀骨清像、褒衣博带”的审美精神影响，又在北齐的胡化政策下大量吸收包括印度笈多艺术在内的外来元素，形成了“曹衣出水”的简明风格。

质薄透体的服饰风格，是北齐佛造像明快简洁的新风。摄影/柳叶氘

眼前的青州造像，服饰、身姿还带着明显的异域风情，肌肤骨相间却已是中原的温润柔和。多种文化元素在青州匠人的雕琢间，演化出一种极具精神强度的静谧和谐：这便是继新疆、凉州、云冈、龙门之后独一无二的“青州风格”。

眼前这些气脉顺畅、余韵悠长的细腻表情，除了多元文化的融通，也跟质感上佳的青州本地石灰石分不开关系。龙兴寺出土的佛造像95%以上都是由这种被本地人称为“13层白”的石材雕琢而成，相比其他石材，“13层白”石身更薄，石质细腻，杂质少，尤其适合细部的刻画，为千年前的青州匠人提供了创作的基底。

驼山石窟第三窟，高大主佛像极尽神圣庄严。摄影/李若渔

如果说龙兴寺造像多是佛性和人性的和谐共存，那么青州城南的驼山石窟，则会让你看到这座山海都会的高贵庄严。这是中国东部保存最完整的石窟群，1988年被列为全国重点文物保护单位，大小638尊造像，讲述着中国佛造像从北周至隋唐的发展脉络。其中最大的第三窟，造像风格浑圆凝练，是隋塑的代表之作。高4.5米以上的主佛，周身都散发出不为风霜所改的神圣之气，安静见证着这座城市千余年的喧嚣过往。

青州飞天，飘逸洒脱，如梦似幻。摄影/李若渔

三、让李清照魂牵梦绕的文风鼎盛地，见证过多少诗酒年华？

有着2000多年建城史的青州，自汉武帝在公元前106年设青州刺史部，先后建过6座古城池，时至今日，当年古城的繁华富丽大多已被雨打风吹去，却留存下了“三山连翠，双城对峙，一水中流”的山水营城格局。驼山、云门山、劈山三座山峰耸立于青州南部，构成青州的骨架和屏障，南阳河穿城而过，灌溉出深厚广博的古老文明。

山与水，赋予这座东方古州海纳百川的气魄：当你沿着古城的遗迹走入青州更深一层的文化脉络，便会发现，曾经发生在青州的故事，从来都没有消失。它们无声地滋养着这座城市的角角落落，在看似平淡的日常间，构成这座城市独特的肌理。

历史上的青州，从来都是文脉鼎盛之地，不仅出过6名状元，还汇集了范仲淹、欧阳修、李清照等文学史上熠熠生辉的一众名士。尤其值得一提的是李清照，她在这里跟丈夫赵明诚赏花赋诗，品鉴金石，度过了人生最幸福的十余年，宋室南渡之后，李清照客居他乡，还发出了“欲将血泪寄山河，去洒青州一抔土”的慨叹，青州于她，分明就是回不去的精神故乡。

古城里时常出现的牌坊，是青州城的不同侧面。摄影/习小远的视界

如今，你仍然可以在古城的新旧建筑间，触摸到青州当年的诗酒快意和文采精华。范公亭、三贤祠、偶园……分明还诉说着青州笔墨间的悠悠过往。

多元的建筑、民族和饮食，是串联青州古城的另一条线索。青州是汉、回、满等多民族的聚居地，始建于元代的清真寺真教寺、蒲松龄考秀才时的考场青州府贡院、近代开始修建的天主教堂、基督教堂在青州城和谐共存，讲述着这座城市兼收并蓄的历史与当下。古老的街巷间，牛肉煎包每天早晨都会按时释放热腾腾的香气，隆盛糕点的蜜三刀也总是可以让队伍排得很长……

时间在这里消失了边界，南阳河的宛转碧水，还在吟唱着易安居士的相思与闲愁；通达的古城驿道上，西域远来的商旅驼队正跟如织的游人擦肩而过；静穆的展厅里，温柔佛颜还在绽放千年前的微笑……这座源于山海的东方之城，还在以千年不改的绝美气质，书写着自己的诗酒华年。

始建于北魏的阜财门，有“财富充盈”之意，是青州的城市地标。摄影/杨苏林

参考资料：

《论青州地区北朝晚期石佛像艺术风格》，刘凤君

《“青州模式”造像的源流》，费泳

《山东青州驼山、云门山石窟研究》，孙清泮

《东西问·镇馆之宝丨王瑞霞：青州龙兴寺佛教造像何以改写东方艺术史？》，中国新闻网

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