这座城市中心的小岛，居然有68座祠堂

本文来自微信公众号：飞一般自游 （ID：Ms-Flower-Flower），首发于澎湃“私家地理”，作者：叶克飞，图源：叶克飞，编辑：二蛋，头图来源：作者

潮连是一个位于广东江门市市区的小岛，地处交通要道，几座大桥穿岛而过。旧时中山与江门两地若想跨越西江，唯一办法是坐船，如今潮连岛就像中转站，在公路时代连接西江两岸。

潮连岛的行政编制是潮连镇，旧时属于新会县，如今隶属江门市蓬江区，面积仅12平方公里。南宋时期，卢氏、陈氏、李氏、区式和潘氏五姓族人由广东韶关南雄珠玑巷迁徙而来。因为居于孤岛之上，潮连人更重视宗族抱团的力量。祠堂是族人议事和祭祖之地，也是宗族力量的象征。

资料显示，潮连岛祠堂最多时曾达144座之多，至今仍有68座宗祠和4间家庙保存完好，堪称岭南祠堂文化的活化石。

祠堂一条街，第一代赌王诞生于此

小小潮连岛有六个村落，竟各有一条祠堂街。

最壮观的当属卢边村的庙前大街，以卢氏宗祠为核心，十余间祠堂家庙分散于整条大街上。

卢氏宗祠▲

卢氏宗祠是庙前大街的起点，三进祠堂整齐幽深，大门口两侧两个硕大的灯笼，写着“敦本堂”三个大字，扁扁的字体好生敦厚。祠堂后进也挂着“敦本堂”的牌匾，祠堂两侧摆满桌椅，供村民闲坐或议事之用。

卢氏宗祠门口的大灯笼▲

敦本堂之名比卢氏宗祠的落成还要早。1487年，也就是明成化二十三年，卢氏族人开始兴建宗祠，并于1508年建成至今日规模。在此之前，大儒陈白沙已为祠堂题写“敦本堂”之名，取敦笃崇本之义。题写年份已不可考，不过陈白沙去世于1500年，可知题写时间必然在此之前。

卢氏宗祠敦本堂▲

陈白沙即陈献章，是广东唯一从祀孔庙的明代大儒，弟子遍布江门地区。卢氏先人也是其弟子，故求得恩师为祠堂题写匾额。

清光绪二十七年，也就是1901年，卢氏为族中子弟创办敦本学堂，就设在宗祠内，一直延续到民国时期。

如今卢氏宗祠两侧厢房都被辟为展厅，写满乡约和祖训。天井两侧的展牌上是卢氏名人介绍，其中最传奇的当属一代赌王卢九。

卢九本名卢华绍，1848年出生于卢边村，1857年移居澳门，后来从事赌业，成为赫赫有名的澳门第一代赌王。古龙在武侠小说《碧玉刀》中曾写过一位赌性和气魄一样大的江湖大豪卢九，据说就是以这位赌王为原型。

卢九热心公益，常有捐粮办义学之举。但他晚景凄凉，1907年因负债累累而悬梁自尽。他的长子卢廉若名气也大，因支持革命，被孙中山称为“热心同志”。

卢九虽然传奇，但在潮连卢氏一族中，并非唯一被崇敬的人物。就在卢氏宗祠旁，有一座封圻家庙，是卢边村祠堂与家庙中相当恢弘的一座，家庙中有御赐牌石。这座建于1873年的家庙，是清同治年间担任二品按察使的卢朝安奉旨所建。

封圻家庙▲

与之类似的还有名宦家庙，始建于明万历年间。它的气魄在一众祠堂与家庙中为最大，大门门槛极高，两侧有抱鼓石。三进建筑中，前两进为庙堂式建筑，后座为庭院式二层建筑。斗梁上的木雕多达四层，在南粤宗祠中极为少见。

家庙与祠堂的区别在于所拜祭者的身份。在宗祠之下，宗族内部各房各支会修建各房祖祠。如果各房后裔入仕为官，那么分支祠堂就会改为家庙。

卢氏族人颇具实力，曾修建祠堂二十余座，目前仍有11座得以保留。沿卢氏宗祠向前，依次可见侣樵卢公祠（世昌堂）、念川卢公祠（聪德堂）、东唐卢公祠（务本堂）、毅斋卢公祠（思德堂）和养斋卢公祠（树德堂）等，都相当华丽，内部修缮一新。

相比之下，华峰卢公祠和寅宇卢公祠的规模就小得多。难怪有人说，旧时祠堂修建也是宗族内的一场话语权暗战。

潮连岛上的祠堂极具特色，比如屋脊陶塑里的鳌鱼。鳌鱼是传说中的大海神龟，具掌控水火的神通，放在屋脊上可看守屋宇、防火避灾，是典型岛上人家才会选用的元素。

卢氏宗祠陶塑▲

相比气魄极大的卢边，我更喜欢富冈村。这地方十分有趣，老村落呈椭圆形，祠堂和大宅环形分布，绕上一个圈，就会走到原点。

富冈以区氏为主，多座区氏宗祠环路而立，其中修永堂和大章堂维护最佳。村中还有一座门口仅一人高的太保庙，人稍微高点都要低着头进，小小庙宇香火却盛。

小小的太保庙▲

洪圣殿里巧遇大神写的“好好学习，天天向上”

潮连最出名的地方当属洪圣殿，如今已被扩充为洪圣公园，就在富冈村村口。

富冈村的涂鸦墙▲

洪圣殿建于1600年，也就是明朝万历年间，距今已有400多年历史。当年，这里不但是潮连人的信仰所系，也是潮门古渡所在地。

岁月变迁，沧海桑田，旧时河道多已填平，古渡埠头也只剩下几级石阶，落寞地横在洪圣公园。

当年的潮门古渡是远近闻名的交通要地，曾是广东第二大埠头。民国初年，潮连人热衷出洋谋生，就从潮门古渡启航，也使得潮连成为著名侨乡。

洪圣殿所供奉的是洪圣龙王，也就是南海洪圣广利昭明龙王。这栋二进三楹建筑集砖雕、灰雕、木雕、石雕和古刻于一体，整体相当精美。

洪圣殿精美的雕花▲

殿中还供奉了一位现实人物——王巡抚，也就是曾任广东巡抚的王来任。

清朝初年，朝廷采用隔绝策略，以图困死据守台湾的郑氏。康熙元年，即1662年，清廷令江浙闽粤鲁五省沿海边民全部内迁50里，史称“康熙迁海”。

在历时八年的迁海移界中，潮连乃至江门地区的沿海村镇全部受到波及，数十万亩良田被迫弃耕，房屋被强行拆毁，无数民众沦为赤贫，甚至倒毙路上。

康熙四年（1665年），广东巡抚王来任见乡村破败，十室九空，便屡屡上书朝廷，陈述“迁海移界”政策之害，因此被罢官回京。可即使如此，他仍冒死写下《展界复乡疏》，终于打动清廷终止“迁海移界”政策。可惜王来任没有见到百姓回迁之日，因为上疏后不久，他就因病去世。

王来任的去世消息传到南粤，令百姓感怀不已，新会县各地便兴起修建王来任祠庙之风。几百年过去，旧时祠庙多已消失，潮连洪圣殿供奉的王来任塑像为仅存的一座。

洪圣殿旁的几栋建筑都是近年来重建或整修而成，包括乡约、义学、区岳伯大宗祠、财神庙和夫子庙等。

在夫子庙中，我见到一副书法，写着“好好学习，天天向上，力求上进，奋发图强”，心想谁写这么小儿科的东西呀。结果一看落款，居然是梁宗岱赠给“潮连洪圣公园教研室”的墨宝。

梁宗岱赠给“潮连洪圣公园教研室”的墨宝▲

梁宗岱集诗人、批评家和翻译家于一身，翻译的《莎士比亚十四行诗》被誉为史上最佳，《浮士德》也被视为最佳译本。他早年就读于岭南大学，后前往欧洲留学，回国后曾任教北大、清华、南开、复旦和中山大学，1983年去世。

梁宗岱出生于广西百色，为何跟潮连扯上关系？问过村民才知道，原来梁宗岱祖籍江门新会。新会梁氏可是当地大族，族人中最出名的当属梁启超。

夫子庙里除了梁宗岱墨宝，还挂着潮连人求得的各种符，都与教育有关，祈愿考试顺利，还有人报喜，多是考上了某某大学。

重视教育的潮连，是卢国沾的故乡

潮连重教之风名闻珠三角，从南宋至清代，潮连出过二十多名进士，一百多名举人。

到了清末，潮连大办新式学堂。除卢氏宗祠的敦本学堂外，1906年至1947年间，潮连人建起超过二十间新式学堂，数量之多冠绝江门。学校经费来源多为公偿田租金、渡江码头收费提取和私人赞助，还有不少义学，专供贫民子弟入学。

潮连最让我喜欢的角落，便是一座学堂——德馨学校。

德馨学校立面▲

被水泥墙围绕的德馨学校旧址，独立于富冈村一隅。两层红砖校舍，配蓝色窗棂，充满民国气息。学堂正立面十分精美，正廊前有罗马柱直抵二楼顶端，拱形大门两侧各有拱窗。二楼有一个突出的弧形阳台，顶端是三角形山墙。

江门五邑地区是著名侨乡，华侨返乡兴学之举盛行，乡间新式学堂极多，不但新式办学，建筑也中西合璧，德馨学校亦不例外。

1926年，潮连人创办富冈小学，后更名为德馨小学。校如其名，德馨学校一直是潮连新式学校中最优秀的一座，甚至是新会地区最好的学校。区氏宗祠为德馨学校图书馆提供了大量古书，区氏族人为学校捐赠了大量实验仪器，配备之完善，很多城市学堂都比不上。

德馨学校侧面▲

上世纪90年代，因为校舍不足，潮连人发动海外乡亲解囊，在老校舍旁建起新校舍，如今是富冈幼儿园所在地。这栋两层西式柱廊式建筑左右对称，外观精美，一点也不比老校舍逊色。

热衷教育的潮连以人才辈出著称。晚清民国以降，不少仁人志士为国家前仆后继，比如黄花岗七十二烈士之一的李雁南。

美国科学院院士、首位华人美国总统医疗顾问卢骏，中国胸外科先驱区惟立，曾任中山医科大学校长的卢光启，中国近代植物分类学奠基者、中科院院士陈焕镛，词学大家陈洵和油画家陈抱一等，都是潮连人。不过南粤人最熟悉的名字，当属与黄霑并称的香港词人卢国沾。

卢国沾词作有千余首之多，《小李飞刀》的“难得一身好本领，情关始终闯不过”，《大侠霍元甲》的《万里长城永不倒》，还有《大地恩情》、《再向虎山行》、《天蚕变》与《大内群英》等的主题曲，都是脍炙人口之作。

值得一提的是，在《大地恩情》主题曲中，卢国沾写下的“河水弯又弯，冷然说忧患，别我乡里时，眼泪一串湿衣衫……大地倚在河畔，水声轻说变幻”，描述的正是对潮连这座小岛的眷恋。

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