“恋足癖”如何形成？

上世纪末，拉玛钱德兰的实验室里，来了一名被截肢的男子。

“我的左腿明明已经没了，但有时候还会感到撕心裂肺的痛，好像有无数个针尖在扎腿”，他说。

拉玛钱德兰是一名神经学家和心理学教授，他很久以前就注意到这类被称为“幻肢痛”的临床现象。约有1/8532的患者在切除肢体后，都会出现幻觉疼痛。

但接下来发生的事，就很微妙了。

这名男子还发现，自己在想失去的那条腿时，不仅可以带来性快感，甚至可以让大脑体验到性高潮。

虽然这听起来有点异乎寻常，但20世纪50年代末的一项突破性研究证明，这两个现象背后之间存在共同的生物学机制：

它就是脑科学历史上大名鼎鼎的“感官侏儒图（Penfield homunculus）”。

彭菲尔德医生发现，人们身体上的每一种感觉，都在大脑中存在对应的“映射”。即使你已经失去了肢体，大脑与之的映射也并未完全切断，这就是“幻肢痛”发生的原因。

另外，因为在脑中“脚”与“生殖器”的区域相当接近，当映射发生错位或“意外地重新排列”时，人们就会体验到性快感。

拉玛钱德兰在《大脑中的幽灵：探索人类思维的奥秘》（Harper，1999）中说：“也许甚至我们许多所谓的正常人，都有一点交叉和错位连接，这也许解释了为什么有些人喜欢吮吸脚趾”。

“恋足癖”是如何形成的？

恋足癖（Foot fetishism）是指人们对人类足部有特殊兴趣的一种癖好，广义上的恋足还包括“恋鞋”“恋袜”等等。

虽然恋足癖可能拥有自己的生物学基础，但因为性心理本身的复杂性，我们有时很难解释，为什么大脑对某种刺激出现这样的反应。

精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德认为，人们把脚“性化”，是因为它们看起来像阴茎。他在1927年的一篇文章里认为，由于男孩找不到“母亲的阴茎”，所以将他的“阉割焦虑”投射到女性身体的其他部分。比如脚、鞋、头发——并赋予情欲化的意义。

而且，在很多文化中（比如中国古代）脚属于被藏起来的私密部位，所以足部的裸露，就有一点性感和色情的象征意味。

还有一些心理学家持有另外的意见。

1. 最常见的一种观点认为，恋足癖是种习得的反应

也就是说，当我们把一个中性的物品（比如鞋子）和令人兴奋的物品（比如裸照）打包匹配在一起时，中性物品也会最终成为引起性兴奋的导火索。

1966年，Stanley Rachman所做的一项“裸照和女靴实验”证实了这一学说：研究者们先给志愿者观看裸女照片投影15秒，然后再给他们看一双黑色及膝女靴投影30秒。最终结果是，只看“黑靴子”投影，也能导致志愿者达到性唤起的状态。

纽约的心理医生Dulcinea Pitagora说，在她接手的“病人”中，很多人的恋足癖起源于童年时期。

当经历一些视觉或触觉的东西时，就会产生性印记（比如，在经历初次性兴奋时，遇到过他人的足部）。

而且，与成年人相比，儿童更容易感到脚痒痒，因为小朋友的脚底较低，也更容易看到别人的脚。他们的一些经历，可能会给部分孩子留下“性印记”。

2. 另一种理论是，先天人格决定哪些人更易产生恋足癖

心理学博士Justin Lehmiller认为，人们可能“天生就有”恋物癖的普遍倾向。

虽然人格会被后天和环境的影响，但有研究表明，一些人格特征在某种程度上是可以遗传的，这部分人具备恋足癖的潜在易感性。

但最终恋足癖好是否被后天表达出来，取决于外部刺激，以及对生活经验的性心理反应。

3. 被支配的欲望

“恋足癖”中的一个心理要素是“羞辱”，因为一些恋足癖者喜欢“顺从的感觉”。

性治疗师Moushimi Ghose说，脚部通常被认为是一个人身体“最低部位”，因此是卑微的象征。

这就是它对一些人具备吸引力的动因：他们喜欢感觉“比伴侣更低下”，把伴侣的脚放在自己的身体上——这是一种“权力的游戏”。他们感觉到顺从和被支配，感觉到为他人而贬低自己令人兴奋。

还有一个事实是，因为我们正常人的脚一整天都在磨损，却得不到应有的护理，这里也有部分恋足癖者的情色元素。她解释说：这样，恋足癖者觉得自己在崇拜一些被视为不那么重要的东西，并从中得到满足感。

“恋足癖”有多普遍？

虽然“恋足癖”听起来很小众，但翻一翻这个领域的文献就知道，恋物癖是一种在世界范围内都流行了很长时间的性现象。而且，“恋足癖”是恋物癖中最常见的一种类型。

比如，社会学家高彦颐曾在《缠足》一书中详述中国历史上对“莲花足”的性化和崇拜（当然，缠足也是压迫妇女的一种手段）。

近年来，恋足癖也在主流电影中随处可见。例如，昆汀就很喜欢把镜头对准女性赤裸的足部。

在《泰拉·班克斯秀》中，昆汀被主持人问“是否有恋足癖”。但不知道是不是因为这个词的污名化含义，昆汀只是回答说：我是一个“脚迷”。

Scorolli等人（2007）曾做过不同种类恋物癖的统计。研究发现，虽然恋物癖涉及各种各样的物体和身体部位，但最常见的恋物癖类型是与身体相关的，且更有可能是一个人使用的对象（Stekel，1922）。

“一般来说，恋物癖涉及任何被性化的对象、概念或情境”，性治疗师Ashley Grinonneau Denton说，“它往往在心理上根深蒂固地存在于许多人的欲望之中——如果性生活中缺乏了这样一个要素，就几乎不可能感受到性快感”。

一般恋足者最喜爱的脚部位是脚底及脚趾（Scorolli等，2007），也有部分恋足者喜欢足弓、脚后跟等部位。亲吻和吮吸脚趾、观看足部录像、为伴侣的脚拍照、在锻炼后搓揉出汗的脚、用脚刺激生殖器、或向伴侣描述脚臭，都是恋足癖的一些表现方式。

Weinberg等人（1994）研究恋足癖的双性恋/同性恋男性发现，有近四分之三的人对吸引他们的鞋子类型很挑剔（比如颜色、之前是否穿过、是运动鞋还是乐福鞋等）。

约60%的参与者对吸引他们的脚的类型很挑剔。比如，有些人迷恋赤足、有些人喜欢有装饰的脚，比如有珠宝、纹身、指甲油、高跟鞋，或者是穿了短/长袜、高跟鞋。

社会心理学家Justin Lehmiller近几年的研究表明，多达七分之一的人一生中至少有一次对脚的性幻想（不过，真正发展为恋足癖的人数可能少于这个数字）。

Lehmiller的数据显示，在异性恋中，“对足部有过性幻想”的男性远远多于女性（男18%，女5%）。实验还涵盖了不同的性取向，男同性恋/双性恋的概率为21%，女同性恋/双性恋为11%。

为什么会有这种显著的性别差异？

Baumeister（2000）认为，女性通常有更大的性欲可塑性。也就是说，与男性相比，女性的性反应更灵活，更受文化、社会和情境因素的影响。如果一个女性有恋足癖，并意识到这种欲望会被周围的人负面看待——由于她的性灵活度高，她可能会降低这种偏好。相比之下，男性的性反应则更加固着。但这同样可能意味着，男性的恋足癖更能抵抗社会偏见。

在Instagram上，甚至存在一个巨大的脚图交易网络。

一些私人账户通过订阅模式赚钱，人们在获得账户访问权之前需要支付一定的费用。还有一些公共账户通过Instagram的直接消息功能直接向买家出售定制照片和视频来赚钱。

据nypost报道，一个为恋足癖社区parkfeetdaily提供照片的“脚模”年收入约达7.2万美元。

一名买家说：“恋足癖是最常见的一种恋物癖，它无处不在。在任何地方的文化，这都是最普遍的一种现象。所以是的，我做这件事很weird，但同时我也是个普通人”。

“恋足癖”要不要矫正？

虽然恋足癖长久以来受到是不是“变态”的争议。但随着医学发展，人们逐渐认为恋足癖是正常的，并不需要去矫正。

在DSM-5中，恋物癖不再被视作一种疾病，除非“患者因恋物癖在社会、职业或其他重要功能领域引起临床上显著的痛苦或损害”（APA，1994）。

默沙东诊疗指南认为，不同寻常的性偏好，并不会仅仅因为“不同寻常”就构成“性欲倒错障碍”（对非典型对象、在非常情况下，和/或非典型目标产生性冲动，比如儿童，尸体，动物）。

但Gosselin（1980）发现，有恋物癖的人，确实更有可能经历孤独和抑郁。

在精神科大夫何日辉的观察中，虽然恋足成瘾根本不需要治，但确实有一些恋足者，由于自认为“不正常”而产生羞耻和焦虑感，陷入深深的痛苦并影响到了他的正常社会交往。对于这部分人，心理治疗的目标其实是“帮助ta处理这种痛苦”。

“很多人想知道他们是不是因为对脚的特殊癖好，而认为自己是变态，但我可以告诉你这其实很普遍这也很有趣，最重要的是你100%正常”，洛杉矶的性治疗师Moushimi Ghose说。

Pamela Stephenson Connolly就是一个恋足者。他说，自己一开始就把这一点告诉了女朋友。“她完全可以接受，我们已经把它融入我们的性生活中”。

如果你或你的伴侣对脚有性欲，不要害怕谈论它，如果你愿意的话，就去探索它，只要双方确保自己重要的界限没有被跨越。

每对伴侣都需要在彼此的品味、癖好、特质之间找到一个平衡的“分水岭”——不仅仅是性行为。

参考文献：

Rees，Giselle(2021).Investigations into sexual fetishism:examining conceptualisations，practice，personal experience，and pathology.Macquarie University.Thesis.DOI：10.25949/19433471.v1

[美]高彦颐，苗延威（译），《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》，江苏人民出版社，2022年5月