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2024-01-19 10:09

上海夜未央,金钱永不眠

本文来自微信公众号:元淦恭说(ID:yuangg173),作者:元淦恭,原文标题:《〈繁花〉热,折射上海形象之变》,头图来自;视觉中国

文章摘要
本文探讨了电视剧《繁花》对上海形象的变化以及上海九十年代的背景,指出该剧展现了上海的潮汐永不停、金钱永不眠的属性。文章还分析了上海与香港之间的亲近关系以及上海人的边界感和疏离感。

• 💡 《繁花》营造的“上海”气氛值得珍视,体现了上海乃至香港最本质的属性

• 💡 上海的个性、对常识的理解和与世界的连接令人欣赏

• 💡 上海的现代性和开放性在展示中国现代化侧影的同时,也得到越来越多人的尊重和理解

《繁花》,无疑是一部现象级的电视剧。


王家卫作为电影导演,“下凡”拍电视剧,带来了全然不同的电视剧质感。对《繁花》的剧情,以及它对原著的改动,外界的看法见仁见智。而在我看来,《繁花》其实带有强烈的电影乃至话剧的气质,更还原出一个让人印象深刻的背景。


《繁花》是年代剧吗?


它绝不是典型意义上的年代剧。它的确完美地复刻了上海九十年代的黄河路街景,但它呈现的整个都市气质,显然带有王家卫作为导演的强烈个人色彩。那并不是九十年代的上海,那更像是上世纪后半叶香港和上海的某种神奇的叠加。


《繁花》里的诸多时间线,当然契合大时代的背景,甚至有许多具体的情节,也能找到在当时对应的原型,但这并不意味着它不是架空。如同金庸绝大多数的武侠小说,也贴合对应朝代的大势,但谁也不会把那些故事,当成真实的历史。


王家卫籍贯浙江定海,出生在上海,五岁时移居香港。不同的人到香港的年龄或有不同,时间或有早晚,但他的这一人生轨迹,无疑在香港极具典型性。20世纪的中国商业史,宁波、上海和香港的轮转,是最为浓墨重彩的一笔,而这种轮转,在很大程度上形塑了今天的上海和香港。


上海和香港是一对双子城,这是《繁花》原著和电视剧都共有的大背景。


二十世纪中叶之后,香港的繁荣里保留了太多上流移民的上海记忆。而当九十年代上海重新敞开大门之后,这座城市自然又和香港有最天然的亲近。


1979年,广东成为开放的前沿,港商由此全面重回内地。香港的商业繁荣、文化潮流,广东的改革闯劲,让“南风”吹得无比强劲。吃广东菜、唱广东歌,学广东话,成为席卷全国的大潮。而上海,也成为这股潮流的追随者。


《繁花》中,至真园的主打,就是高端港式粤菜。事实上,这也的确是当时黄河路高端餐厅的主打路线。1992年11月,记者陈季冰就在《经济日报》上写过一篇报道《上海的“广东现象”》,生动地描写了上海“招牌粤化”“广货盛行”的场景。


在《繁花》里,我们看到一种沪港交融的迷离幻象,但回到真实的九十年代,上海和广东在彼时舆论场中的地位全然不同。


上世纪九十年代,香港的流行文化正值鼎盛期,而广州和广东的相对地位也来到了历史上的巅峰。多少人看过TVB的剧,多少人会唱港星的粤语歌。


然而,上海在舆论场里可并没有那么高光。那时候,全国到处都流行说广东话,但不少外地人却把“上海人讲上海话”,视作排外。上海本土文化不可能像香港文化那样登堂入室,外地人对上海方言、上海饮食、上海风情,其实并没有太多概念。


彼时,外地人对上海的主要认知有三。其一,上海是工业重镇,上海制造是品质保证。其二,上海人“小气”,遇事斤斤计较,而且排外。其三,上海人热衷赚钱,全民炒股,潘虹主演的《股疯》被视为上海市民生活的真实写照。


其实,外地人对上海的这种刻板印象,到现在也没有完全消散。2022年春天,一些关于上海的口水仗,仍能看到这些印象的影子。时至今日,还有上海人会觉得,上海人的身份,放在全国舆论场里,仍有一种“格格不入”式的“原罪”。


上海向来是实用主义的。上海至今仍然是国资系统最为发达,国有企业最为强大的城市,但这并不妨碍上海人拥抱商业。上世纪九十年代的上海,国企改革、工人下岗、股市潮起、浦东开发、外资涌入,若干条故事线平行推进,时间和空间都在这座城市被浓缩。


终于,它成了现在的样子。


这几年,上海溢出了巨大的“文化自信”,这是它经历经济社会深刻变迁之后的产物。


从《爱情神话》到《繁花》,上海话对白在影视作品里频繁出现,展现出上海更强的文化主体性。


B站、小红书、喜马拉雅、米哈游等新兴公司在上海的崛起,重新擦亮上海文娱的招牌。更多元化的传播形态,也让更多上海话的视频、播客内容得到空间。


九十年代,全中国都在学广东话。而现在,虽然上海话在本地面临种种危机和挑战,但它在全国媒体中的能见度,却达到了史上最高的水平。


越来越多的人研究“旧上海”,CityWalk也成为了外来游客的标配。近代上海的摩登被重新发现,上海对中国的意义和价值被更多人理解。上海的价值不仅在经济总量和工业产值。


许多人也由此改变了对上海人的印象。上海人的某种边界感、疏离感,背后是他们的权利意识、契约意识。


《繁花》展现的这个“上海”,未必足够真实,但它体现了上海乃至香港最本质的属性——潮汐永不停,金钱永不眠。


有的人不喜欢这种感觉,他们批判《繁花》,说这反映的是资本主义的纸醉金迷,唱的是一曲腐朽落寞的靡靡之音。


然而,在我看来,《繁花》营造的“上海”气氛,却格外值得珍视。尊重个体,让每个人都有梦想的权利、致富的权利,是解放思想的逻辑起点。


我们如何看待《繁花》里的“上海”,背后是我们如何看待世界。


上海已经足够自信。今天的上海,在更多地展示着它的个性,它对常识的理解,它和世界的连接。


人性总是共通的。


当代上海的人文底色,是中国现代化的侧影。如果现代化是时代的大潮,无疑会有更多人理解上海,欣赏上海,并尊重它的现代性和开放性。


上海开埠已经一百八十多年。这段历史一直在启示我们——只有面朝大海,才会繁花盛开。


本文来自微信公众号:元淦恭说(ID:yuangg173),作者:元淦恭

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