本文来自微信公众号：那些原本是废话的常识 （ID：feihuayuchangshi），作者：叶克飞，编辑：二蛋，头图来自：《好好先生》官方剧照

我们该如何克服内心的冲突，进而实现内心的自由？这是朋友圈和各个群里常常探讨的问题。

很多人会用“适应”这个老词，作为应对一切的法宝。当面对一些负面信息时，也有人会说，别关注这么多负面信息，“凡事多看好的一面”，或者干脆屏蔽所有负面信息。

在许多人的价值观里，这样做不但是正确的，也体现了与社会的适配性，是一种强大的表现。心灵鸡汤也经常吹捧这样的心态，认为它是理性的和智慧的，可以让人“悠然自得”，远离冲突。

但事实真的这样吗？新弗洛伊德学派代表人物、社会心理学先驱卡伦·霍妮就告诉我们：

由于我们当中许多人都陷在冲突的桎梏中，我们便趋向于以妒忌和羡慕的心情去看待那些似乎悠然自得、毫无这类冲突的人。那些人可能是强者，他们确立了自己的一套价值。或者，由于时间的流逝，冲突的威力已经消失，做决策已无必要，他们便获得了一种从容沉静的风度。但外表也可能是假象，由于他们缺乏热情、随波逐流或者投机取巧，而没有能力真正面对冲突或靠自己的信念去设法解决冲突，所以他们并无主动意志，只是偷懒取巧而占了便宜罢了。

能够在体验冲突时意识到冲突，尽管这可能叫人痛苦，却可以说正是一种宝贵的才能。 我们越是正视自己的冲突并寻求自己的解决方法，我们就越能获得更多的内心的自由和更大的力量。只有当我们愿意承受打击时，我们才能有希望成为自己的主人。

也就是说，这些“适应社会”的人，确实确立了自己的一套价值，但他们的“从容”更可能来自于逃避，缺乏对生活的热情，更没有真正坚定的信念。

一个对社会负面信息有深刻感知，内心有痛苦反馈的人，才是真正正视内心冲突的人，才能够获得更多内心自由和强大力量。所以，卡伦·霍妮一针见血地指出：

虚假的冷静根植于内心的愚钝，绝不是值得羡慕的，它只会使我们变得虚弱而不堪一击。

所以，在现实中你会发现，对负面信息缺少感知的那群人，或者是漠不关心，选择逃避，又或者是三观和认知能力根本不足以支撑对信息的辨别，简单来说就是“蠢”。

正常来说，一个现代人的内心冲突远远多于和大于人类祖先。正如卡伦·霍妮在《我们内心的冲突》中所言：

在复杂的社会系统中，人在很大程度上已变成了一个小小的螺钉，对自我的疏离几乎比比皆是，人的价值也一落千丈。由于我们的文明中有着数不清的严重矛盾，便形成了一种对道德的普遍迟钝和麻木无知的现象。

当然，人类内心冲突的种类、范围和强度都是外部环境的折射，它：

主要取决于我们现实的文明。文明如果稳定传承，可能出现的选择种类、个体冲突就是有限的，但这并不意味着没有冲突……若文明恰逢快速变化的过渡时期，相互矛盾的价值观念和截然相反的生活方式会同时存在，那么，我们会难以抉择，而且抉择的结果也会千差万别。

他也许随声附和，也许我行我素；也许依附集体，也许独居山野；也许崇拜成功，也许嗤之以鼻；也许对儿童严格管理，也许放任自流；也许认为男尊女卑，也许认为人人平等；也许认为两性关系是情感的显现，也许认为两者并无关联；也许心怀种族偏见，也许觉得肤色不能决定人的价值……当然，除此之外还有很多各种各样的选择。可以肯定的是，生活在文明中的人必定常常要进行这样的选择。在这种情况下。我们必然会有冲突，这很正常。

当然，带着冲突生活意味着生命力的巨大浪费，这不仅由冲突本身造成，还由试图解决冲突的各种错误办法造成。很多人认为选择视而不见、漠不关心，或者“凡事多看好的一面”，就是一种正确的方法，但实际上它仍然是错误的，而且因为缺少了激烈的感知，反而会影响真正的决策。这一点在许多民国时期的知识分子身上体现十分明显，当他们或者对政治漠不关心，或者“凡事多看好的一面”时，等待他们的是极其悲惨的命运。

卡伦·霍妮将内心冲突分为三种类型：

■第一种是顺从型，这种人追求安全感，非常依赖他人，喜欢以别人的看法看待自己，习惯以服从来保护自己，但他们实际上在压抑着自己的攻击性。其实这种人在社会上非常多见，而且它并不局限于对待日常生活和感情。你会发现许多人面对社会上的任何事情，都以顺从为第一选择，尤其是在面对权力时，他们更是听话无比。但当他们掌握了一点点权力后，就会变得极为暴虐。

■第二种是对抗型，特别喜欢控制别人，利用别人达到自身目的。很显然，这种人也很常见。

■第三种是疏离型，追求自由和隐私的保护，也不喜欢麻烦别人，这是一种极高的人生要求和境界。但即使如此，他们仍有着盲目的一面，也压抑了自己的感情。

要想克服内心冲突，需要的便是找出内心冲突的动机，继而主动做出改变。这种主动改变，绝不是无底线的适应，而是努力尝试更好的选择。只有正视内心的冲突，方能得到自由。

书名：《我们内心的冲突》

作者：卡伦·霍妮

译者：潘华琴

出版社：浦睿文化·湖南人民出版社

出版时间：2022年1月

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