本文来自微信公众号：那些原本是废话的常识 （ID：feihuayuchangshi），作者：叶克飞，编辑：二蛋，题图来自：视觉中国

阅读有用吗？那要看你怎么读。有人只读心灵鸡汤，就很可怕，但更可怕的是“把所有书都读成心灵鸡汤”。

比如德国心理学家吉塔·雅各布有一本名作，叫做《0次与10000次》，阐释影响人的四种思维模式，如何觉察和修正自己的应对方式。很多人又把它读成了心灵鸡汤，曲解为“放过自己”之类的陈词滥调。

这种陈词滥调与固有认知息息相关。换言之，许多人并不明白阅读可以改变认知，他们习惯将自己固有的认知代入到每一本书里，继续加深自己的固有认知，所以不会有观念上的变化与提高。在这个过程中，曲解就在所难免。

比如在心灵鸡汤里，“控制情绪”是一个经常出现的词。人需不需要控制情绪？当然需要。但中国社会对“控制情绪”的定义，往往变成了“压抑情绪”或“自我施虐”，甚至是对罪恶的合理化。如果将吉塔·雅各布著作中的“控制情绪”也理解为压抑甚至无底线妥协，那就大大曲解了这位心理学家的本意。

其实，书中最有价值的一段话是这样的：

“我们都会有生气和愤怒的时刻，这是人性的本能，也是一件再正常不过的事。如果在某些情况下，别人不顾及你的感受，不公平地对待你，而你却不觉得生气，那你很可能出问题了。关键是愤怒的程度，以及愤怒的程度和情况相称与否。”

所以，所谓“控制情绪”，并不是绝不生气和愤怒，而是愤怒的程度是否与遇到的情况相符。

相反，如果遇到了不公，却连生气都不会，很有可能是心理疾病的表现。比如在工作中，每个人都会遇到许多不顺心的事情，如果将“控制情绪”当成压抑，那么憋着的这团火很可能就带回家发泄到孩子身上，这种“在外装孙子，回家充霸王”的情况在现实中一点也不少见。但如果将“控制情绪”视为与现实遭遇的一种匹配，适当表达或排解，不将之强行压抑，情况就会好得多。

更重要的是一个人对社会的态度。所谓知识分子的涵养，更不是遇到任何事都圆滑，而是能分辨善恶。

当遇到各种不平之事时，你觉得一个不生气不愤怒、反正“事不关己高高挂起”的人更好，还是一个仍然会愤怒、会悲伤的人更好？我肯定会选择跟后者做朋友，前者太危险了，说不定还会落井下石。

可别以为“该生气时就生气”仅仅是一种遇事态度，它还会折射到人生的各个方面。为什么许多人一次次踏入同样糟糕的感情里？为什么许多人一次次遇上糟糕的上司？为什么许多人总是重复着错误？因为他们选择了“没有底线的适应”，而这种“没有底线的适应”与“过分控制情绪”是一个路子——你在面对社会丑恶时选择事不关己式的“控制情绪”，就会在面对自身问题时失去底线。

也正如书中所说，那些处理负面情绪的应对方式，比如：

“炫耀、有攻击性、有过度的控制妄想或感觉受到冒犯，都是我们在试图避免负面情绪、唤醒内在小孩和审判者时，可借助的行为方式。这些行为让我们的羞耻感和负罪感不那么强烈，或者至少可以让我们在别人面前隐藏它们。然而我们也会为此付出高昂的代价。通过这种方式，我们保护自己不受过去的声音影响，但同时，这样做也伤害了现在的自己，因为它阻碍了我们充分发挥个人潜力。”

或者说，一个不够强大的人在面对负面情绪时，最常采用的应对方式是顺从、回避或过度补偿。其中，顺从是完全以他人的想象为自我导向。也就是说优先或只满足他人的需求，不理会自己的需求。而这种没有底线的顺从，在中国社会常常被定义为“适应社会”。

所以，在吉塔·雅各布强调的图式疗法中，“成人自我”这个定义非常重要。这里所说的“成人”，并不是许多人所理解的“成熟世故”，而是“既不会委曲求全，也不会歇斯底里”，它呈现的是相对稳定的情绪。而这种相对稳定，需要的恰恰是不那么顺从的状态。如果一个人该生气时就生气，该愤怒时就愤怒，那么意味着他对世界仍有敏锐的感知，而这种主动的感知能力，正是内心强大的表现。一个压抑内心的人，即使看起来再适应社会，他的路仍然会越走越窄。

这是因为，你越是无底线适应一切不堪，未来会遭遇的限制也越来越多，直到你一点点失去行动能力，再一点点失去呼吸。

本文来自微信公众号：那些原本是废话的常识 （ID：feihuayuchangshi），作者：叶克飞，编辑：二蛋