4条非常有用的生活理念

本文来自微信公众号：L先生说 （ID：lxianshengmiao），作者：李睿秋Lachel，头图来自：《美食、祈祷和恋爱》

一、你不快乐的每一天都不是你的

这句话出自葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿。这首诗可能不是特别知名，但这句话我很喜欢，因为它很符合我的一个理念：

生命是非常宝贵的，不要把时间浪费在无用的内耗上面，要去做有用的事情。

许多人都很容易陷入这么一个怪圈里面：过度地沉浸在情绪的波动之中，任由负面的思绪侵占大脑。比如：

• 特别容易因为别人无心的一句话、一个举动而生气，久久不能释怀；

• 遇到一点点小事也会想很多，常常翻来覆去地揣度，把这些小事无休止地放大；

  
  

• 面临压力时，总是抑制不住地往最坏的结果去想，从而让自己产生无谓的焦虑和担忧，难以走出来……

为什么会有这些现象呢？一个深层的原因是：我们在内心深处觉得这些事情是“重要的”，因此会希望花费更多的时间去考虑它、衡量它，为它做好准备，以便能做出更好的决策和选择。

但是，这种“做准备”的心态，实际上是一种彻彻底底的谬误。它不但对解决问题没有帮助，反过来还会产生副作用 —— 正是因为这种“思虑过度”，使得我们的大脑带宽被不断占满，没有余裕去思考和处理真正有用的事情，也就是如何行动。

进一步，这种思虑过度，还会让我们停留在烦恼和焦虑之中，蚕食着我们的激情和动力，让我们心烦意乱，踌躇不前，难以寸进……

因此，我的一个小习惯是：一旦意识到自己又开始陷入烦恼之中，开始一遍遍地考虑和反刍各种各样的想法，就告诉自己：

我们活着的每一天都非常宝贵，不要把这么宝贵的时间空耗在无用的烦恼上，而是先做一些事情，让自己开心起来，再用这种高昂的状态去解决问题。

事实上，如我在《打开心智》中所说：有研究发现，那些能够放下焦虑和担忧的人，每一天的幸福感更强的人，当面临困难的问题和挑战时，比那些一直处于担忧之中的人表现更好，能更好地解决它们。

也就是说，真正推动我们去解决一个问题的因素是什么呢？并不是你为这个问题做了多少准备，思考得多么全面，而是你有没有一个良好的、积极的状态。它才是你力量的源泉。

当然，可能有朋友会说：我也知道要保持积极，但我就是很容易被各种各样的想法扰乱心绪，陷入烦恼，怎么办呢？

我的办法是：对这个想法拟人化，把它想象成一个人，一个叽叽喳喳向你汇报各种小道消息和八卦的人，然后，盯着它，等到它说得累了、疲了，就让它闭嘴，告诉它：我知道了，你下去吧。

这个方法很有效。事实上，你越害怕它、越担心它，它对你的影响就越大。因此，逃避是没有用的，逃避只会壮大它。只有直面这些想法，你才能对它们免疫。

用拟人的话来表述：一旦它发现它能够对你造成伤害，那么它就会变本加厉，在你面前用各种方式来体现自己的存在感；但一旦它发现，无论它做什么，你都毫不在乎，那么它就会觉得兴味索然，不会再来烦你。

有不少研究也支持了这个做法。2020年一项研究发现，当我们想要停止一个想法时，一般有三种做法，分别是转移注意力、正念和主动抑制。前两者见效很快，但存在残余，可能会使得想法依然时不时进入我们脑海；而主动抑制虽然见效较慢，但有效期也更长，效果更好，能更彻底地让自己摆脱它。(Kim等， 2020)

研究发现：有意识地关注这个想法，不要逃避，然后在意识里“轻轻地把它推开”，可以更好地抑制这个想法的再现，在更长的时间里不会受到它的困扰。

小结一下：第一个理念，是“积极”。简而言之：

1）任何时候，负面情绪都不会提升我们的表现，要想让我们更好地解决问题，必须先摆脱负面情绪。

2）如果你的考虑、权衡、准备……导向的是负面情绪，比如焦虑、烦恼、担忧……那么它们就是无效的，甚至是有害的，需要停止。

3）推动我们去解决一个问题的力量，不是我们为它做了多少准备，而是我们是否处于一个积极的状态之中。

二、有意识采用不同的思维方式

我经常收到这样的评论，说：我的文章虽然写得不错，但是感觉太理性了，缺乏一些感性。

别误会，我并不是想反驳这些评论。相反，我觉得这些评论说得很有道理。

实际上，这几年以来，我自己也有类似的感受。我感觉自己考虑问题时过多地采用理性，而很少采用感性。这导致的结果就是，我对许多“不够理性”的事物都不感兴趣，甚至有时会不以为然。

最典型的例子是文学。近十年以来，除了推理小说之外，我基本没有读过几本小说，因为我对故事、人物、冲突这些“非科学”的事物都不感兴趣。如果我想了解某个时代的历史，我为什么不去读历史专著呢？如果我想探讨关于人生的话题，我为什么不去读哲学呢？总之，我找不到读小说的理由。

电影也是，这么多年以来，我完整看完的电影可能不超过30部，原因也是一样的：生活中值得考虑和关注的问题那么多，我为什么要花一两个小时，去看一个可能并不那么精彩的故事呢？如果要看故事，我为什么不读小说呢？

甚至包括我跟家人、朋友一起出门的时候，也常常被他们说，觉得我好像一直都心不在焉，对周围的一切视若无睹。

后来我总结了一下：我喜欢探究问题，而对一切不能被思考和分析的事物都不感兴趣。因此，对于文艺作品，乃至于现实世界本身，我的兴趣都不是很大。比起现实世界，我更关注抽象的世界。

这是不是一件好事呢？我也说不准。但是我的一条原则是：过度地依赖某一种思维方式，缺乏对其他思维方式的使用和练习，绝不会是一种好的情况。

因此，近几年以来，我在尝试着去做的，就是慢慢改变自己的思维方式，更多地使用感性。从过度地依赖理性，转移到能够协调两者的平衡。

所以，在我今年的很多文章里，你会看到一句话，叫做“对内抽离，对外沉浸”，指的就是如此：对内抽离出来，用“观察者”的视角看待自己，你才能观察到自己的种种状态和变化起伏；对外沉浸进去，充分打开五感，填满注意力的空隙，让注意力维持专注，你才能更敏锐地体验到外部世界的种种细微信息。

我这段时间在刻意练习的一件事是什么呢？就是跟外部世界交互的时候，尽量抛开杂念，不要在脑海中想着各种各样的念头，而是把注意力集中在手头的事情上，去专注地感受和沉浸。

比如：

• 在外面散步时，不要想着那些悬而未决的问题，而是专注地走路，欣赏两边的景色，过往的人群，喧闹的生活气息。

  
  

• 读小说、看电影时，投入进去去欣赏作者（导演）的谋篇布局，去关注细节、伏笔和铺垫，不要考虑别的东西。

  
  

• 跟朋友聊天、沟通时，专注去听他的话，试图去理解他的想法、观点和境况，不要让注意力转移到别的地方去……

这些做法未必能带来实际的作用，但它能够让我用一种全然不同的视角和心态去生活，更好地发现过去可能难以发现的感受和想法。

同样，不仅仅是感性和理性，如果你习惯于用一种思维方式去生活，那么一个小小的建议是：试着主动地、有意识地换一种不同的思维方式，改变一下自己的习惯。

如果你平时习惯表达、提意见、提建议，那么试一试少说话，多聆听。

如果你平时习惯客观地思考和审视一切问题，那么试一试不要那么刻板，偶尔用感性、情绪的方式去理解对方。

如果你平时习惯一定要给事物区分“对错”，那么不妨退一步，不要那么在意“对错”，而是去考虑“它有没有用”“它能否满足别人的需要”。

所以，第二个理念，是“灵活”。

试着改变你惯常的思维方式，用一种不同的、甚至可能是对立的做法，去跟别人沟通，去看待事物，让自己“换一个面具”去考虑问题。

你不妨把这当成是一个大型的生活观察实验。放低姿态，放下你预设的前提，用一种开放的心态去投入和观察，也许会有令你出乎意料的结果。

三、锻炼精神的“核心力量”

在健身领域，有一个概念叫做“核心力量”，指的是腰腹部的力量。这部分的肌肉相当于一个中枢和桥梁，对人体整个体态，以及各种动作和姿势的发力，都起着非常重要的作用。

我觉得这个概念很有意思，因此想把它借用到这里。

许多人都有一种根深蒂固的思维方式：认为“我存在什么问题，就要解决什么问题”。比如：

• 我经常拖延，是不是我不够自律；

  
  

• 我经常受到情绪困扰，是不是我太敏感、太脆弱；

  
  

• 我经常“三分钟热度”，是不是我需要提高意志力；

• ……

这种思维其实也没有错，只不过，陷入这种思维里面，可能会导向一个结果，那就是让你觉得自己有很多毛病，认为自己“一无是处”，从而降低对自己的自尊和评价，让自己失去改变的动力。

但这些毛病真的存在吗？它们是真实的吗？事实上不是的。它们并不真实存在，而是被“建构”出来的。

什么意思呢？当你认为它存在，并且为了不重蹈覆辙，不断采取预防焦点和回避策略，不敢去直面它、触碰它，让你成为你生活中的一个盲区和边界时，它才真的存在。

当你觉得它“不是”你的一部分，而是一个需要抵触、排除、战胜的敌人时，它才站到了你的对立面。

我们急于想把这些毛病抛开、扔掉，让它们从我们身上剥离，让自己跟这些会带来低价值感的失败、挫折和不好的经历相隔离，以维护我们内心中“更接近理想的我”的状态 —— 正是这种思维和心态，才造就了它们的存在。

所以，更好的做法是什么？是坦率、平和地接受“我”现有的一切。优点也好，缺点也罢，过去的成功也好，失败的经历也罢，这一切加起来，才共同造就了“现在的我”的存在。

失去任何一点东西，“现在的我”都是不完整的。不论好不好，不论是否符合“标准”，这就是我。

这就是精神的“核心力量”：自信。

只有当你对自己充满自信，你接纳现在的自己，你喜欢现在的自己，在这个基础上，你有一些希望达到的目标，你愿意向着这些目标去努力 —— 

那么，你才能真正把这些事情做好。

为什么呢？原因很简单。推动我们去改变自己的动力是什么？它永远都不会来自于恐惧，而是来自激情。我们首先要对生活充满激情，愿意去投入生活，认为生活是“值得”的，我们才会有行动的动力。

同样，一旦有了激情，那么其实许多方法和技巧，也就只是水到渠成的事情了。你无需再去费劲地寻找动力，激情本身就能为你提供源源不断的动力。

那么，激情来源于什么？它不会来源于“我讨厌现在的我”，而只会来源于“现在的我已经很好了，我想变得更好”。

如何培养这种“核心力量”呢？一个足够简单的技巧，就是接受这一点：生命中的每一个状态，都是当下最好的状态；每一个“我”，都是所有可能世界里面最好的“我”。

接受了这一点，我们才可能有更强的动力，推动我们前进。

如果一个决定，是你认真思考、再三斟酌之后做出的，那么它就是你在当下所能做出的最好的决定，没有必要因为它所带来的结果不够好而苛责自己。

如果一个成果，是你认真耕耘之后得到的，那么它就是你在当下所能得到的最好的成果。我们固然可以继续成长、做得更好，但那是以后，不是现在。

没有必要拿我们没有做到或者做不到的事情苛责我们自己，我们应该关注的是当下。

所以，第三个理念，是“自信”。

改变自己，不是要去苛责自己，而是反过来 —— 你要先认可自己、热爱自己，然后才能去谈“改变”。

当下的你，就是最好的你，也是必须为自己负起责任的你。在你过往的生涯和际遇中，一切所得到的结果，都跟当下的你是相匹配的。

这个世界是多元的，也是参差百态的，并不存在一个统一的、理想的标准，一定比别的可能性更好、更优越。每一个我都是当下最好的我，也都是跟别人完全不同的我。

四、投入的过程就是幸福本身

我想请你考虑一个问题：

假设现在有一本非常棒的小说，有两种选择：一是你找一段不受打扰的时间，认真把它读完；二是我用几百字告诉你，它的剧情梗概是什么。你会选择哪一种？

我想，应该没有人会觉得第二种更好吧？

同样，尽管我们现在经常在各种短视频平台上看影视剧解说，但如果有一部非常精彩的电影，你肯定也是希望找一个时间，安安静静把它看完，而不是看一个“5分钟解说”，对不对？

为什么呢？明明看剧情梗概、看电影解说，同样能了解它的主要内容，花的时间少得多，我们为什么不这样选择呢？

原因很简单：我们看小说、看电影，目的不是为了“把它看完”，而是为了体验在这个过程中的感受。可能是紧张悬疑，可能是惊险刺激，可能是温馨治愈，可能是大开眼界……这些体验加在一起，才构成了我们的收获。

生活也是一样的。

我们来到世界上，并不是为了匆匆忙忙、赶着过完这一生，而是好好体验这一生里面的种种惊喜和遭遇，让我们的生命体验变得更丰富、更充实。

因此，许多人容易有一个误区，认为我们需要得到某物、做成某事，才能感到幸福 —— 但其实不是的。幸福并不来自于事物本身，而是来自于我们追寻它的过程。

正是因为我们付出了时间和精力，当得到收获时，我们才会感到格外愉悦。

正是因为我们遭遇过沮丧、怀疑、烦恼，当一切尘埃落定时，我们才能体会到喜悦和安心。

正是因为我们经历过疲惫和辛苦，当一切顺利时，我们才能获得成就感。

当感到生活很无聊，找不到乐趣，也找不到快乐时，许多人常犯的错误是什么呢？要么，是通过购物、消费、获得和拥有其他事物，通过“填充自己”来寻找快乐；要么，是不断去寻找能做的事情，企图找到自己感兴趣的方向，再从中找到快乐。

但这两种做法都是低效的。原因就在于：快乐和幸福并不存在于具体某个事物之中，而是存在于我们投入去做一件事的过程。

一件事情，只要你觉得它是有意义的，它能够激发你的才华和技能，能让你全神贯注投入精力和注意力，让你找到心流状态，那么它对你来说就是有价值的，也是能够为你提供幸福感的。

所以，第四个理念，是“投入”。

投入去做一件事情，可能是这个时代一个极其重要，但又非常稀缺的品质。

我们这个时代，信息太多，选择太多，自愿太多，许多人已经习惯了做伸手党、习惯了不劳而获 —— 但这是没有意义的。这样只会不断堆积你的“持有”，并不能为你带来真正的乐趣。

试着去自己动手，学习一门技能，入门一个领域，解决一个困惑，做出一个作品，去体验全神贯注投入其中的专注和乐趣。

这才是生活的意义所在。

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